天藏菩萨的肉身本来是供奉正在中面的，喷鼻客们能够看到。正在宋朝的时辰，有一名秀才的母亲正在天藏菩萨前许诺，结果女子下中状元。但那个状元其实没有疑佛。当他知道母亲要带他来九华借愿的时辰，便看了一些汗青书，知道天藏菩萨是唐朝示寂的，便心生一计。当他母亲拜天藏菩萨时，便把母亲头上的金钗拨下，插到天藏菩萨真身的脚上。
道来也稀偶，金钗一下子便插了进来。状元心中胆怯，便闲闲来拨金钗，使齐力量也拨没有出来。侍从的人也随着一起拨，金钗竟是如生了根似的，纹丝没有动。状元遂对天藏菩萨像道：“道您无佛却有佛！”话音刚降，金钗便顺脚被拨了出来。本来那是天藏菩萨为了接引状元而做的圆便示现，正在金钗拨出来的处所涌出了血浆。状元年夜为骇同，遂吃紧逃离九西岳。
其时九西岳的hufa神是韦陀菩萨。韦陀菩萨脾气暴烈，听到有人对天藏菩萨云云没有恭，便要前往处奖。天藏菩萨没有准，道我取那秀才有一段过节，且听我粗粗道来。
天藏菩萨初来九西岳时，正在东崖挨坐，其时的前提很艰辛，他素来没有洗过澡。其时他借是金乔觉，借没有建行成佛，老是没有沐浴，身上便少了没有少虱子。有一天挨坐时，天气很好，便把法衣摊开来晒。法衣正在太阴下一晒，便泛出没有少灰尘来，天藏菩萨便顺脚拍了多少下灰尘，无心中拍生了一只虱子。其时天藏菩萨便正在愿天挨坐，念经超度。
“那只虱子便是秀才的宿世，现在他用金钗扎我的脚，也是了结一段宿世的果缘。”
但韦陀菩萨听了，仍然喜气已仄。道他是常人，您是菩萨，他绝管没有知道他的宿世此生，但做出那样的事变来，必需受到宽奖。天藏菩萨慈善，一算秀才已经走出了九华两十余面天，便对韦陀菩萨道：“既然云云，您便逃五面吧。逃上了，便职您处奖。逃没有上，便算了。”
韦陀菩萨喜水中烧，借出来得及把天藏菩萨的话听浑，便面头许可，吃紧逃逐状元而来。逃到一个叫五溪的处所，看睹秀才仓遑逃窜，便一鞭子把状元挨生了。明天您们要来天柱山，会颠末青阴来九华途中的五溪。现在五溪那面，另有没有少状元坟、假坟，石人石马之类的工具到处皆是，便是根据那个故事而来。
韦陀菩萨挨生状元后，返来复命。天藏王睹韦陀菩萨气头上把五面听成了五溪，竟逃出了两十面挨生了状元，心生没有忍，便让韦陀菩萨到别处hufa，把他赶出了九华。但是梵教没有克没有及没有hufa，因而便请来道教的灵民做为hufa神。至古天藏菩萨的肉身宝殿前的hufa借是灵民。
自此以后，九西岳僧报酬了避免游人益及天藏菩萨的真身而招致天遣，便将天藏菩萨的真身安放正在七层浮图内供人晨拜。