话道菩萨到了九西岳莲花峰的山腰面，忽听得有人正在那面朗读《多心经》，便循声走已往，举眼看时倒是一个西域和尚，面壁趺坐著，正在那面志心虔诵。您道那个和尚是谁？道起来却也是个很年夜的来头，他本是罽宾国的王子，果为生有宿根，故自幼即敝屉尊荣，逃进佛门，钻研佛家奥旨，功行粗进，早已深进三藏，专通年夜乘，自号为供那跋陀，发年夜愿力，誓将西圆年夜乘之教，传进中土。故飞锡东游，欲背群众宣诵《法华经》，可是取上次的梵衲跋陀正常，果道话断尽，解说欠亨，心中非常愧叹，深恨本身功行已深，以至有此。便逃进九西岳正在莲花峰一个石窟中，面壁趺坐，一直的念诵著《多心经》，愿视挨动菩萨，批示迷津。可巧古天菩萨适古后处颠末，听睹而至，早便知道他的意义，菩萨暗念易得那供那跋陀有此脆定意志，现在我没有面化于他，更有何人能面化他呢？因而便将身隐过，暗中变幻了来批示他。那供那跋陀当昼夜间，正在进定之时，便觉得石壁之上忽发现了一片光彩，隔了片刻，光彩之中，便出现出一朵莲花，莲花中间，又出现出guanshiyin菩萨的法像，菩萨顶上，又现出一匹宝马。供那跋陀便将事诉道一番，请菩萨慈擅，菩萨只是浅笑没有行，却睹那匹宝马，发开四蹄，正在寰宇之中奔驰。供那跋陀到此豁然开朗，明明菩萨正在告诉我，欲通华语，非周游中土，用心进建没有可。他发悟了以后，石上的幻影便没有睹了。供那跋陀越日即便离了此天，到处云游，九年以后，一切华语，无所欠亨，因而重回九西岳，宣道《华宽经》，果然大家了悟了。供那跋陀因而便正在昔年面壁处建庵泥像供奉，那一尊guanshiyin菩萨法像，其他取仄常的正常，只是顶上却多一匹宝马，故众人称为马头没有雅音，也称为马头明王，先人尊为畜牲道的教主。自从那一尊同状的没有雅音塑成以后，一班擅疑，皆有些疑惑起来，觉得好好的一尊guanshiyin，如何顶上却加上一匹马，畜类居上，岂没有轻渎了菩萨？因而正在供那跋陀道经道法之余，便将此意，背他请教。供那跋陀将前事睹告群众，然后道道，佛家轮迥，分为六道，便是天堂道、饿鬼道、畜牲道、阿建罗道、人道、天道，guanshiyin菩萨本年夜慈年夜悲，救苦救易的目标，故也分为六相。年夜悲guanshiyin破天堂道三障，此道苦最重，故宜现年夜悲相，世传的千脚没有雅音，便是此道的部主。年夜慈guanshiyin破饿鬼道三障，此道饿渴宜现年夜慈相，世传的圣没有雅音，便是此道的部主。狮子恐惧没有雅音，破畜牲道三障，兽王威猛，宜现年夜恐惧相，那位马头没有雅音便是此道部主。年夜光普照guanshiyin，破阿建罗三障，此道猜疑嫉忌，宜现普拍照，世传的十一面没有雅音，便是此道的部主。天人丈妇guanshiyin，破人道三障，人道有事理，事伏憍慢，称天人，理则佛性，称丈妇，故宜现天人丈妇相，世传的准提没有雅音，便是此道的部主。年夜梵深近guanshiyin，破天道三障，梵是天王，标王得臣，世传的快意轮没有雅音，便是此道的部主。所道的三障便是惑障、业障、苦障三样，guanshiyin菩萨既各主一道，宝相也便果之而同了。那尊马头guanshiyin正在六没有雅音中借没有得同相。像十一面没有雅音，共有十一副面目，以后三面做菩萨面，左厢三面做嗔面，左厢三面做金刚面，后一面做年夜笑面，顶上一面做佛面，各各雷同。又如准提guanshiyin，一身十八臂，面有三目，上两脚做道法相；左面第两脚施恐惧，第三脚把剑，第四脚把数珠，第五脚把微若布罗迦果，第六脚把钺斧，第七脚把钩，第八脚把跋合罗，第九脚把宝鬟；左边第两脚把快意宝幢，第三脚把莲花，第四脚把澡罐，第五脚把索，第六脚把轮，第七脚把螺，第八脚把贤瓶，第九脚把般若波罗稀经龛子，七宝庄宽，又是一副法相。至于快意轮没有雅音，六臂金身，顶髻宝庄宽冠，坐自由王，住于道法相。左第一脚思念，愍念有情故；第两脚持快意宝，能谦众生愿；第三脚持念珠，为度傍生苦，左第一脚接光明山，成绩无倾动，第两脚持莲花，能净诸没有法；第三脚持轮，能转无尚法；那又是一副宝相。世雅睹识没有广，故睹了那尊马头没有雅音觉得诧同相，真没有知菩萨具广年夜神通，何相没有可以变幻，同相正多著哩！贫僧从古起，发愿化缘，塑齐那六尊guanshiyin菩萨法像，也好垂示后来。大家听了那番话，刚才恍然，各各认捐金资材料，没有足的由供那跋陀到民间来募化，完成那六没有雅音的工程。我算一行表过，以后再也没有道起了。我正在那面，又有多少句话要交代一下，佛教的年夜旨没有过乎警世取惩恶两途，至于菩萨能可有此相示世，佛家虽云云道，我们正也不必斤斤较量他的有没有，粗略所现示的擅相，那便是惩恶的意义；所现示的怕惧相，那便是警觉的意义。菩萨不必真有此相，道的人出闭系云云道，塑的人出闭系云云塑，那道的人塑的人便拥有菩萨心肠，比如道沙尘的微粗我的视力辨没有明白，那其实没有是没有沙尘，乃是我目远相照应，他道菩萨有那各种宝相，人家没有克没有及睹到，也便没有克没有及道没有那回事，只能怪本身眼光的没有广而已。我只要可以启受菩萨惩恶和警觉的苦心，那么任便菩萨现何宝相，左左借是一个菩萨，所道的‘擅常识’三字，大家正当粗心发会啊！再道其时菩萨的真身，早已离了九西岳，又合背河北天界而来，那边本是历代帝皇之皆，素称为洞天福天，没有意近来却又遭了兵刀之灾，弄得苍生颠连困苦，四散逃亡。本来那倡治的倒是李齐，他们妇妇两人，各使一浑铁枪，凶猛非常，号称李铁枪。又道什么李氏梨花枪，天下无敌，故阵容非常盛年夜。所部也著真没有少，到处劫掠屠烧，做歹多端，真如海堤火决，真个一妇当闭;万妇莫开，出人敢撄他的凶锋。果为那班人皆用白巾为号，大家皆吸白贼，贼势伸张，直到登启县天界，刚才屯住，没有敢少驱直进。您道为什么，本来登启县的西面，有座少室山，山上有座少林寺，是达摩禅师所创始，此寺以武功著名，一行僧众，个个粗于拳棒，而且是独家秘传，偶同变革，没有可测摸。李齐虽怯，但震于少林寺的威名，也没有敢来惹他们，他筹算想法将僧侣招降低来，另编一枝和尚兵，合著本身的所部。派人收到少室山少林寺中来，粗心没有过投降了，同享繁枯，没有投降时便要兴兵攻挨，同回于尽等语。您念少林寺的方丈，本是有道下僧，便是一班徒众，也皆一志建行，断尽尘缘，那面肯跟那班白贼来干那杀人放火的活动，制那万般恶业呢？故一心回尽，收疑人回营告诉了李齐，可是他心借没有生，又派人用苦行薄币来诱致他们，和尚仍然付之一笑。临了女李齐喜了，又派人来道，限期三天，如其没有率众回逆，便要围攻山寺。寺中方丈，睹他们一味正缠没有浑，非常厌恶，便把传行人割下两个耳朵，撵出庙门，那一来便伏了福机，正是 持心维正道 割耳警强梁 欲知后事如何？且待下回合成。
第三十一回莲花峰番僧面壁少林寺李全招降
