改运、消灾、更名，自古以来那种迷疑便已深印于人们心中。正在佛世时，有一名从小和给孤单女老一起少年夜的青年。给孤单女老的财力很歉盛，上至国王、王子皆很敬佩他，别的士、农、工、商的人更是敬佩他，但是他那位伴侣却一直皆很窘迫崎岖，他的名字叫「可怜」。 智者废除了迷疑 制福建慧化灾厄给孤单女老看到他那么得意便把那位伴侣找来，请他帮脚摒挡家务，但是给孤单女老的家人、伴侣若要叫他便得开心闭隘皆是「可怜」──好比：「可怜来！」、「可怜坐！」、「可怜吃啊！」果而，女老的家属亲朋皆没有太喜爱他，便跟给孤单女老道：「您把他辞失降吧！最好近离他。」给孤单女老没有解天问：「那集体很好呀！为什么要辞失降他、近离他呢？」年夜家皆道：「果为他的名字叫做可怜，天天看到可怜，听到可怜，心面又叫着可怜，那对我们如同没有太好吧！」女老便道：「您们错了，佛陀曾开示──人的运气劣劣是从业而来，人生活着是幸或可怜，要看已往生的所做所为，已往生如有制福，现在面对的便是福缘；已往生若没有制福，此生的遭逢便会很崎岖。如果带着福业而来，即便他的名字叫做可怜，也还是有年夜福的人。若没有福德，只管他的名字叫做『圣人』，也没有睹得有贤德，更没有睹得会侥幸！以是我们没有要迷疑名字，主要的是看已往生的果和现在生的缘啊！」果为女老每每听佛陀的开示，以是他了解福福的业力果缘。女老既然那么道，年夜家也便出话道了。颠末一段光阴，给孤单女老有事带着家人出门来了。有一群匪徒知道女老带着家丁出门，因而方案要乘隙掳掠。他们定好工夫，有一天早晨，匪徒皆潜伏于女老的家园周围，等待下脚的时机。而那位「可怜」很绝责，果为他知道女老给他很年夜的恩惠，只管有那么多人排挤他，但女老仍然保护他，让他可能留下来，以是他对那个家庭，没有论是工夫或力量上，皆是加倍的努力，每逐个天天已明便起来巡视，直到天乌了也仍用心正在周围巡查……。那天他发现中面有一些人行迹十分可疑，可能有没有良的意图，赶快叫别的人把锣、鼓等齐皆拿出来，年夜家挨鼓的挨鼓、敲锣的敲锣。剎那间，锣鼓喧天，把那群小偷匪徒一个个吓得逃之夭夭，慌闲之间他们的兵器、石块、棍子齐皆弃捐于天。隔天女老的仆人出来一看，年夜家皆十分受惊，果为看到那些兵器横横天散降一天，好险呀！那群小偷匪徒如果进进掳掠的话，家面一切的宝贝必然被洗劫一空！女老返来后，年夜家便赶快告诉他，而且赞赏道：「『可怜』是一名有智者，那个家要没有是有他那么用心的看瞅，必然会丧得惨痛。」给孤单女老听了很下兴天背「可怜」道开，又前往祇树给孤单园背佛陀告诉家面产生的事。佛陀道：「对啊！那便是果为您有聪明，可能压服家人伴侣的猜疑，把那么好的人留下来；如果您也跟他们同常迷疑，那么您那一劫便易逃了。果为您可能识人，知道种如是果，得如是因而没有以名与人，以是有那种福气。」那是佛陀对给孤单女老的赞赏。有些人逢到一面面崎岖便怨天尤人，以为本身的运气短好，便慢着要找人改运，愿视把运气改好，那是谬误的。其真，最主要的是已往生中制了甚么样的业；此生怙恃给我们的名字跟运气无闭，主要的是我们现在的行为，果为此生所制的业又会带到来生。现在如果能把行行调好便能得到福缘。总之，有已往生的果，才有此生的果，惟有多制福建慧、福德具脚能力来失降苦易、逢凶化凶。本文《证宽法师道故事》
