印度拘萨罗国有一名年青的建行者，住正在某处丛林面，他跟海内某位富翁很有友谊。那个富翁的老婆，少得貌好动人。果为建行者常到富翁家走动。便传出风声道，他取富翁太太暗中有没有轨行为。建行者听到此事，一时性慢愤慨，乃下定决心∶
“尽管本身品行纯净，无法丑闻频传，害得本身无脸睹人，现在只要zisha一途了。”
他竟往丛林面zisha。此时，刚好被丛林的神瞧睹∶“他的确净身自爱，如果生正在丛林面，难免难免惋惜，何没有趁此让他开悟……。”
那位树林之神乃化身富翁的老婆，忽然现身正在建行者面前，牵著他的脚道∶
“中人对我们两人有各类流行，既然他们那样传道，您现在生了没有是很没有值得吗？便让我们正在此一起生活吧！”
“岂有此理，一旦出现那种风声，我已没有念活了，请您让我zisha以明志节。”建行者没有发她的情。此时，化身富翁老婆的丛林之神，规复了本本面目，做出一尾诗偈∶
“即便恶名昭彰，苦行者也得忍受。别自觅苦楚，也别自觅懊末路。只要林中的家兽，才会听到声音便胆怯。那是制次者的做风，建行者没有应云云。生活正在顽劣的风声中，应本著脆定的意志，脆贞没有移，才是出家之法。您当了匪徒，那是他人的蜚短流少。您证得阿罗汉，也是他人的礼赞。您心安理得，志节浑白，诸佛菩萨会获持的。”
建行者听到丛林之神的启发，恍有所悟，遂扭转情意，没有念zisha，潜心供道，最初果然除了断懊末路，证得阿罗汉。
《纯阿露经第五十》