波斯藏王有一个女女，名为「金刚」，年纪悄悄便已守寡。国王妇妇恻隐女女的际逢，尤其为她建了一座宫殿，而且派遣五百名歌伎陪侍正在侧，竟日歌舞，以排解公主空实寥寂的日子。那些歌伎中，有一名年纪较女老，名为「度胜」，常常到市散采购胭脂花粉及喷鼻花。一天，度胜到乡面采购，却发现乡中氛围雷同以往，群寡皆脚持喷鼻花，竞相出乡。度胜没有由得好偶天问路人：「请问，您们那么悲喜，是要来哪面呀？」路人回问：「年夜家之以是那么悲喜，是果为三界至尊的佛陀正在祇园粗舍道法，他没有只已出离生生，借教导群寡建止的秘诀，以到达解脱的天步，以是我们预备了喷鼻花要来供养。」度胜听了以后，甚是悲喜，心念：「我活到那么一年夜把年纪，借能逢到一名有聪明的圣者，真正在是前生的福报，怎能错过那样易得的时机呢！」因而，度胜挪出一部分本本要购喷鼻粉的钱，别的购了陈花，而且跟着寡人来到祇园粗舍。度胜至诚顶礼佛陀后，即退至一旁散花及燃喷鼻供养，而且虔诚凝听佛陀的合示。结束后，度胜回到市散取回她之前购好的工具，果为听法的功德，再加上前生擅止所感得的果报，使得本已采购的花粉，喷鼻味及分量皆更胜于前，以至删多数倍之多。度胜回到宫中，公主和歌伎们早已没有耐暂候，纷繁责问度胜：「您怎样来那么暂，是没有是到哪女偷懒啦？快，老真道来！」度胜据真以报：「您们有听过『佛陀』那位圣者吗？三界至尊的他，本日正在祇园粗舍为群寡道法，合示解脱懊末路的秘诀。佛陀的法音，如同击动巨年夜的法鼓，脚以摇动三千年夜千天下，而本日到祇园粗舍听法的人更是易可计量。我之以是那么早回来，便是跟着群寡来给孤单园，凝听佛陀的合示。」公主及别的侍女听了度胜的道道后，知道世尊的教法深妙易闻，非正常世教所能相比，没有由忧喜各半。喜的是佛陀已正在舍卫乡中，忧的是，本身竟无福亲闻佛陀合示，因而感慨天道：「已往没有知制了甚么业，居然没有福报听闻佛法？」但公主瞬间转念一念，即对度胜道：「既然您已听过佛陀的合示，何没有为我们宣道其时的内容。」度胜面有易色天道道：「仆寡成分猥贵，心业没有净，怎敢云云随便宣道佛法。公主，没有如我来叨教佛陀看看，您道好吗？」度胜得到公主的容许后，便赶快前往粗舍叨教佛陀，而别的人则正在天井中着慢天等待度胜的回来，其渴切之心，如同孩子等待母亲回家正常，易以抑制。度胜到了粗舍，至诚顶礼佛陀后即表明来意。佛陀告诉度胜：「您回到宫中为群寡道法，将使很多人得到解脱。但是，宣道佛法前，听法的群寡须为道法者预备下座，那样才合乎端正。」度胜回到宫中，将佛陀所交代的话反复一遍，群寡听了皆十分下兴，便决议各脱一件衣服，迭成法座。而度胜则回到居处沐浴换衣，以浑净的身心意三业，暗示对法的尊敬。正在佛力的加被下，度胜道法甚为殊妙，取佛亲宣无同，以是公主取歌伎们皆废除了了纳闷、断除了了恶念，当下证得须陀洹果。可怜的是，正当群寡正在凝听法要时，宫殿忽然得水，果为一切人皆正在专注听法，浑然没有觉情况的险迫，比及发现时，水势早已没有可收拾。果而，公主及五百歌伎皆葬身水海，生后即投生天界。波斯藏王听到女女宫殿得水的消息，即刻带人前往救水，但是到现场一看，宫殿早已烧为灰烬。尽管波斯藏王伤心欲绝，却也只能赶快命人预备棺柩，为公主、歌伎们殓葬。待喜事毕，波斯藏王易掩伤心天来到粗舍，顶礼佛陀后即谦面笑容天坐正在位子上。佛陀问：「国王，您本日到那女是为了甚么事呢？」波斯藏王合掌问道：「我心爱的女女金刚公主可怜遭逢水灾，连素日伺候她的五百歌伎皆葬身水窟，我刚圆才办完她们的葬礼，心中的伤心、苦楚真正在易以抑忍。没有知她们已往制了何种功业，本日才遭此横福？祈请世尊能为dizi合示其中的果缘道理。」佛陀告诉波斯藏王：「过谢世中，有一座乡名为『波罗奈』。一天，乡中有位女老妇人率发五百位侍女，至乡中举止祭奠年夜典。祭奠的端正甚为诡秘，除了了了那一家人，中人皆没有得挨远，如有没有知情而犯者，皆扔进猛水中烧生。其时，有位辟收佛名为「迦罗」，住正在山面建止，早朝出中讨饭，薄暮则回到山中用功。那一天，迦罗讨饭颠末祭奠的处所，女老妇人睹了十分愤恨，即刻派人将其抓住，而且扔至猛水当中。迦罗比及齐身烧至焦烂，忽隐神脚通，飞降至实空中。正在场群寡睹此同状，才知冒犯到圣者，心中没有由惊慌胆怯，便天跪倒正在天，痛哭得声，而且忏悔天道：『我们真是一群愚昧受昧的女人，居然有眼没有识圣者，且誉宠伤害您。我们自知功业极重繁重，太下如山，祈供圣者您年夜人年夜量，给我们忏悔的时机，以消除所制的功业。』辟收佛听了女老妇人云云悲切的心声，即从空中而下，进进涅盘之境。女老妇人为表悔过迁擅之心，即为迦罗尊者起塔，供养其舍利。」接着，佛陀又道了一尾偈语：「愚昧做恶，没有克没有及自解；殃逃自燃，功成炽然。 愚所视处，没有谓适苦，临堕厄天，乃知没有擅。」佛陀对波斯藏王道：「本日的女老妇人便是金刚公主，而度胜等五百歌伎便是其时的侍女。其真，功业和福德老是跬步不离天跟着我们，没有管工妇的是非，只要果缘会逢便会呈现，那是无从弃舍的。」佛陀合示欠缺恶果果的道理后，天下苍生没有分男女老少皆受持了三皈、五戒，而且遵照佛陀的教导，用功建止。典故《法句比方经卷两》省思
