佛窟惟则禅师，宋晨少安人，终年出家后，正在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵建行。 他用降叶盖屋顶，结成草庵，以浑火滋润吐喉，每逐个天只正在中午采戴山中家果以果背背。 一天，一个樵妇途经庵边，睹到一个建道老衲，好偶的背前问道：“您正在此住多暂了？” 佛窟禅师问复道：“年夜略已易四十寒寒。” 樵者好偶的再问道：“您一集体正在此建行吗？” 佛窟禅师点头道：“森林深山，一集体正在此皆已嫌多，借要多人作甚？” 樵妇再问道：“您没有伴侣吗？” 佛窟禅师以拍掌出声，好多豺狼由庵后而出，樵妇年夜惊，佛窟禅师速道莫怕，表示豺狼仍退庵后，禅师道：“伴侣没有少，年夜天江山，树木花卉，虫蛇家兽，皆是法侣。” 樵妇十分打动，强造皈依做为dizi。佛窟对樵者简要的批示佛法的心要道：“汝古虽是凡是妇，但没有凡是妇；虽没有凡是妇，但没有坏凡是妇法。” 樵者于行下契进，古后慕道者纷繁而去，翠屏岩上白云飘空，草木迎人，虎往鹿行，鸟飞虫叫，成为佛窟教的禅派。 一坐四十年，用一般的知识看，四十年是冗少的光阴，但证悟有限工妇，进进永暂生命的圣者，已融进年夜化以中的惟则禅师，那只没有中一瞬之间而已。正在禅者的心中，一霎时和四十年，其实没有甚么好异。 禅者的悟道中，他所悟的是没有时空的好异，没有人我的别离，没有消息的好别，没有生佛的没有雅念(寡生取佛)。 “虽是凡是妇，但没有凡是妇之流”，果为大家有佛性，真谛以中绝生佛之化名，那有是凡是妇没有凡是妇的别离？“虽没有凡是妇，但没有坏凡是妇法”，禅者悟道，没有破裂摧誉另有建坐，没有坏万法，而已逾越万法了。
