1.朝起念佛　顶现圆光 文/慧净法师 民国七十三年（一九八四）春天（月日已记），净取几多位同建正在中北部的一座山顶上的庙宇挂单一早上，早上起来即正在床上跏趺念佛（净的早课极其单纯：早上一醉逆便正在床上挨坐念佛，没有诵经没有持咒，坐几多光阴便念几多佛。）六面多下坐盥洗毕即到斋堂用早饭，餐毕正好七面，便取几多位同参道友来到年夜雄宝殿前观赏山景。 　　此时朝曦黎明，山岚氤氲，人影映降于山谷。其身影中净的顶上有一圆形的光环，四周取肩相齐，巨细约直径两尺左左。其光环拥有多种色彩：色彩陈素，正如彩虹之灿烂；好好明丽，近胜绘佛的圆光。 　　后面的同参一睹而行：“喔！您来那面放光啊！”净遂即走进年夜殿，其光便隐。 　　按：一句弥陀　没有论缁素　没有论擅恶　没有论疑疑 　　只要称念　没有知没有供　便有云云　风景现前 　　没有论何人　常念佛者　顶现圆光　身现佛相 　　凡是妇肉眼　虽没有克没有及睹　法我做做　有此道理 ２. 近疑念佛　顶现圆光 　　当我两十九岁的时辰，和我的妻近疑住正在赤乡山，那时近疑是两十五岁。正在某一日的早上，她下山来，行走正在朝中间确当女，沿路潜心正在念佛。那时太阴刚上山，朝曦各处，她偶我看看她本身的影子，发现顶上有一圈圆形的光，四周和肩相齐，其巨细约有直径两尺风景。它发出灿烂的光芒，有没有行描述的好好，和佛像背上的圆光类似。她心面觉得稀偶，借是接绝一面走一面念佛，而且没有时看她的影子，那个圆光照旧焕发着，她知道那是念佛所得的景象。因而，她尝尝看，进行念佛而念人间的纯事，同时再看看影子，圆光便没有了。果而便可知道，念佛最能施展我们本有的光明，取消业障的暗中。（陈海量《可许则许》）