放生消业
胡御史牧亭行：其面有人畜一猪，睹邻叟，辄嗔目狂吼，奔突欲噬，睹别人则可。邻叟初甚喜之，欲购而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓夙冤耶？世无没有可解之冤。”乃以擅价赎得，收佛寺为永生猪。后再睹之，弭耳昵便，非复曩态矣。
尝睹孙重绘伏虎应真，有巴西李衍题曰：“至人骑猛虎，驭之犹骐骥；岂伊本驯顺？道力消其鸷。乃知天天间，有情皆可契；共保金石心，有为多畏忌。”可为此事做解也。
【译文】
御史胡牧亭道：他家城有人养了一头猪。那头猪只要一睹到邻人的老头女，便瞪起眼睛狂吼，并横冲直撞天逃去要咬他。但睹到别人却没有会那样。那老头女肇初十分愤恨，念把它购过去杀失落吃它的肉才解恨。没有暂他突然省悟，心念：“那粗略便是佛经上所道前生结下的冤恩吧？然人间上没有没有可解的冤恩！”因而，他便以下价把它购去，收进庙宇做为永生猪豢养。我后那头猪再睹到老头女，便俯尾揭耳很密切天挨远他，再也没有像从前所睹那副凶狠的模样了。
我曾看过孙重绘的一幅《伏虎应真图》。图上另有巴蜀西部人李衍题的词。其粗心道，道行广大的人骑着猛虎，如同驾驭良马正常。岂是它本本便是驯顺的，而是道力化解了它的凶性。由此可知天天之间，一切有情皆可以成为契友，希望寡生能至诚相处，没有要相互畏忌而成敌对。
我念，那段题辞正好可以做为胡御史所道那个故事的干证。