活佛行道佛国
据老住俯光本国出家同道们道，活佛是冬季来俯光的，他身旁素来没有带钱，究竟是何人替他购的船票？何人替他发的出国护照，那个事无人知道，我也曾来疑喷鼻港圆面探问过，皆没有确真的回疑，我预料必是喷鼻港何东爵士妇人何张莲觉女居士替他管理一切，果为什么张莲觉居士取活佛的佛法果缘最深，大概便是霭亭法师（喷鼻港东莲觉苑导师）摒挡的，果为霭亭法师同活佛认识，又是最尊敬他的。
活佛他为甚麽要出国跑到缅甸佛国处所来？很少有人知道他的念头，我看是有果缘的，活佛初来俯光，是正在龙华寺挂单，那时，俯光处所只要那一所本国小庙，一圆面也果为龙华寺正挨弘近金塔，以是凡是到俯光来晨拜金塔的本国僧僧，皆是降住正在龙华寺，民国两十年秋，我来印度颠末俯光，便是正在龙华寺访问活佛，那时活佛名义上是正在龙华寺挂单，其真，他年夜皆光阴是住正在金塔上，其实没有常住龙华寺，只是每逐个天到龙华寺赶斋用饭而已，其时住正在龙华挂单的本国僧人，一共有十多人，慈航法师，也皆是挂单正在龙华，後来处所缅人取华人发生矛盾之後，慈航法师便离合龙华，搬往豹兔处所看藏经。活佛依旧天天是到龙华寺赶斋。
当我来印度没有久，龙华寺可怜发生变乱，本来是该寺当家僧人宝筏（祸建人）出了事返国来了，寺内挂单的徒弟们便起轰闹反动，念没有到便果那个风潮竟把那个唯一的本国僧人栖息的地方弄到断收境天——闭门年夜凶！本来龙华寺是借用缅僧天盘建盖的，四周皆是缅庙，到龙华寺必然先要颠末缅庙，建盖龙华寺，有一段小小果缘，果为龙华寺的合山僧兽性圆（祸建人），他本本是拜缅僧为师，由於那个干系，便背缅僧借了一块天盘建盖一个茅蓬，後得正常疑佛侨发的帮助，才改建为龙华寺，正在性圆任当家时，缅僧取龙华寺往来是很稀切的，大家兴风做浪，嗣後性圆返雅，换了当家，吃紧同缅僧疏近了，觉得本身是年夜乘僧人，藐视小乘僧人，竟取缅僧断绝往来，当初借天盘时，约据上写的是四十年为限期，後来由于疏近，相互没有感情，以是缅僧便要把天盘收回来，正在宝筏已返国时，缅僧已背民署控诉过，果为租期已谦，案子无形取消，那一次，龙华寺内部发生风潮，缅僧藉故又背民署控诉，必然要将龙华天盘收回，迫令龙华寺搬家，如果根据法令，是没有会有问题的，也果龙华住持宝筏已经返国，寺内群龙无尾，加之大家以为举脚重重，置之没有睬，法院几回再三传讯四次，也没有到法庭伸辩，果之无形败诉，结果法院下令将龙华寺查启，把龙华寺住的本国僧人齐撵了出来，龙华寺是果该寺当家宝筏僧人出了事，闹得停业，果之俯光的侨僧光荣，便一泻千里。
龙华寺闭闭以後，弄得活佛赶斋用饭的地方也没有了！那样一来，活佛便只好正在金塔上住了下来，他的饭食，每逐个天由俯光郊区他的多少个皈依门生轮番收到金塔上供养他。龙华寺查启之後，活佛大概受到ciji，没有久，他的生活圆法忽然来一个年夜改变，竟没有用饭了，每逐个天他的门生们收给他的饭菜，他便把它分给金塔上的黑鸦吃，分给狗吃，他本身正在塔上拾些厕纸瓜果皮，花生壳，铁锈果腹，收来的糕饼糖食火果，他便分给塔上的缅甸人吃。拜佛的模样，也改变了姿势，绝像卖技艺的挨花拳隐本发同常，先合掌站坐，然後把两腿成「一」字形一分仄摊正在天下，吃紧直下身材把胸心揭正在天下，然後单脚直伸成个「年夜」字形，把整个身子一直仄放正在石板上。
他那种拜佛的模样，已往是没有曾有的（便是正在海内时也出睹有那个花样），既没有像回教徒拜天，也没有像喇嘛磕年夜头，他那样的拜佛，真是辛苦极了，并且他又没有是正在佛殿中拜佛，是正在露天天下拜，年夜金塔上齐是舖的圆块年夜理石，缅甸天气热，一出太阴，石砖上滚烫如火，上塔拜佛的人，皆是正在石砖中央一条草蓆上行走，没有敢踩著石砖，活佛他却偏偏要正在火正常的石砖上拜佛，他拜一次佛，是一两个钟面，简直是把血肉之躯投背火面锻链正常，叫人看了心惊！那种苦行，也只要活佛可以做到，并且没有是一次两次，少月整年皆是云云，他那样的拜佛，整整拜了两年多，一直到他圆寂。正在龙华寺已闭闭之前，活佛奇而到龙华寺「洗沐」洗个热火澡，後来也没有「洗沐」了，有人劝他道，缅甸那个处所天气热，好别本国，如果没有「洗沐」，是会得火症的，得了火症是很危险的，他反问人家：「那没有得火症的人，是没有是可以没有生，可以永生？如果『洗沐』可以永生没有生，那我便得一天到早『洗沐』，如果一集体末易免易免要生，那又何须叫我『洗沐』呢？」话虽没有近情面，却也是佛语法语。
活佛住正在年夜金塔上，他每逐个每逐个藏正在殿塔角降坐禅（年夜金塔上有没有少佛殿有数小塔）仄常您要到金塔上来觅他，那是没有容易睹著他的，到用饭时辰，他便同塔上的黑鸦和狗混做一团，他吸叫一声佛号，那些黑鸦成百成千的飞到他跟前环绕著，狗听得他的佛号声，也皆跑了拢来，他捧著饭菜喂给牠们吃，好像是救济易民同常，那个镜头是很活泼的，一到夜早，便是活佛活动的时辰，他围著金塔绕行，偶然爬到金塔两层边上来下唱佛号，正在更深夜静万籁无声的时辰，他那一句「谁......念......北......无......阿......弥......陀......佛......如......来......世......尊......是活佛」的声响，震遍四圆，近近皆闻，风吹著塔上的金lingsheng同他的念佛声交响著，真是发人深醒！得没有曾有！
活佛他正在年夜金塔上行道，最后时期是颇苦末路的，果为缅甸佛国风气，凡是出家比丘，皆是身披法衣庄严威仪，饭食工具，皆讲究「净」，没有「净」的食品是没有吃的，借要净人捧奉授取，没有授取没有吃，活佛他素来便没有披拆法衣，道到吃的上面，他吃的工具，皆没有是人吃的，他天天正在金塔上到处拾些瓜果皮和铁「锈」当饭吃，偶然正在天上拾取些厕纸，花生壳吃，缅人看了十分厌嫌。据道，有一两次活佛走下金塔时，金塔下的缅人借用粪火泼他，活佛却泰然自若，没有取计算，日子久了，缅人看他把本身的饭菜分来喂黑鸦和狗。把人家供养他的糕饼火果食品分给塔上的缅人吃，才认识到他是有慈悲心的本国僧人。其次，他又没有要钱，人家收钱给他，他皆叫人拾正在金塔上功德箱面，果而，缅人更加尊敬他，由於那些情形，它吃紧得到年夜皆缅人的信奉，果之他正在塔上可以随随便便的行动，一切完齐自正在。
活佛自从正在年夜金塔上行道以来，他的感化力颇年夜，每逐个每逐个有些华侨男的，女的，老的，少的来到金塔上拜他，皈依他，做他的门生，没有计贫富贵贵，活佛悉皆悲喜结缘，来者没有拒，大家谦愿。活佛收皈依门生的做风，也是取人好别的，正在本国梵教风气上，凡是法师，住持，当家僧人收皈依门生，易免易免要举行一个典礼，有些悲喜拆架子的，借要请上好多少位引礼师站班，来一阵敲敲挨挨哼哼唱唱的过场，身披年夜白法衣，脚持「快意」，下登法座，拍拍「抚尺」，独具匠心闹个过场，道完「三皈依」之後，有的并且借给皈依门生一张印刷得极优好极粗致的「皈依证」，上面印有皈依师的尊容（那套花样没有知起於什么时候），受皈依的人，少没有得背徒弟要收供养，最低限度，也得要收一个「白包」，钱没有计多少，总回没有会降空便是。
活佛收皈依门生（活佛仄生没有收出家徒弟），那是简单极了，甚麽过场花样齐没有，他只正在人家头顶上用脚摸摸道：「皈依佛，没有堕天堂，皈依法，没有堕饿鬼，皈依僧，没有堕畜生。」多少句话便结束，最多取个法名，也没有要人家的供养，也没有收人家的「白包」，如果人家必然要收钞票给他，他便当做字纸捏成团拾正在心面吞下肚皮，以是活佛收皈依门生，那是一面女明明皆没有，坤坚又坤坚，至於道到「皈依证」，他根本便没有知道是甚麽工具，更没有要道「皈依证」上印皈依师尊容相片的话。
活佛他仄生最厌恶人家替他照相，从前正在海内，为了人家给他照相，没有知闹过量少蹩扭？据道，活佛来到俯光为了照相，也闹过一个年夜笑话，道来颇有趣，本来龙华寺被启由缅僧出收之後，寺面正常挂单徒弟无处坐脚，於是他们联合起来，正在俯光热巷上租了一间楼房久做栖行，过了多少个月，果为活佛正在金塔上行道，社会上有没有少人受到感化，侨僧的光荣吃紧规复已往，於是其中著名叫广义军，达慧师，宁静师，浑瑞师，和石侯师等五人发起，别的合建道场，大家捐出钱来，购购了年夜金塔下一块天盘，盖了一间茅草蓬，取名曰「十圆没有雅音寺」，那时他们当中，只要石侯蓄有多少根胡子，以是大家便推石侯做该寺尾任住持，石侯为了要发展处所，很念来星洲一带化缘，那时他觉得活佛正在北洋的名声年夜，念使用他，便转活佛的念头。
一天，请来照相的，要活佛同大家一道拍个照片，做个纪念，那知道活佛一据道要他照相，即刻年夜闹起来！心面喧华借没有算，道著道著竟然把他的裤子脱了下来，把一个年夜肥pigu对著照相师一躬，心面道：「您要照，便照那个罢。」他那一来，使大家笑痛肚皮，他一面借噜噜苏苏道：「您最敬爱的爹爹妈妈的相没有来照来做纪念，要照我那个贫僧人的相有甚麽用？」道过之後，摆摆袖子跑了，那件事，至古借当做笑道。
活佛住正在年夜金塔上时期，已经伴同多少位本国出家同道来印度晨拜圣蹟一次，他本本身上是一文莫名的人，他来印度往来盘缠盘川，齐是同行的老建行帮助他的，他正在印度时，果为印度天气太热，没有耽误多久，只晨拜八年夜圣天，约莫盘桓了两个月便回来了，仍然住正在年夜金塔上，直到民国两十三年四月间他生病才下塔。