唐朝钟山开擅寺，有尊天藏菩萨像，下三尺，通光四尺五寸，多年来没有知道是那个塑制的。后来扬州皆督邓宗，六十一岁时，患小病生来，但心窝处借温温，以是没有进硷。过了一日夜，他清醉了，只是痛哭着没有道话。后来，由子孙扶着来开擅寺问和尚：“那面有三尺下的、通光四尺五寸的天藏菩萨像吗？我要来星期供养。”寡僧皆没有知道像正在哪面，便照他所道的来觅觅，果然找到了。邓宗恭顺顶礼，并要供将那尊像请返来。和尚问他为甚么要那样做？邓宗便把具体状况道道如下：
我生的时辰，看睹有个四品民员，带我到阎王面前。阎王道：“您没有该活该，果为您能奉止佛法，该当早些回到人间来。没有中，正常人皆没有知幽冥的道路很可怕，您念看看天堂吗？”我问道：“我正念看呢。”
阎王便派一名脱绿衣的民员率发我出乡，背东北边走了五六面，有座年夜铁乡，铁门闭着，吃紧看到那乡内猛水炎炎，水光进发，有密有的功人正在那面受苦。那时有一名和尚来到狱内，一面防备猛水，一面教化功人。正在他的神力下，水焰临时燃烧了。
我们背前又走到一座铁乡，十八天堂便正在面面，受苦的情形，简直无法能够具体注明。又看睹那位和尚正在教化功人，和后面同常。等一到处参没有雅结束才返来。
和尚那时也从天堂出来，他问我：“您认识我吗？”我问复道：“没有认识。”和尚道：“我便是开擅寺的天藏菩萨。从前有个梵衲智藏法师的dizi智谦法师，为了拔救三恶道的受苦寡生，以是雕刻我的像，以便人们供养星期，并要供我到恶道来教化苦易寡生。我顺从他的恳供，每逐个天用一个时辰，到十八天堂和密有小天堂中，进止教化开导。
恶道寡生中，第一种是已往曾种擅根、擅力比力强的人，只要一发心便能出离功苦；第两种是擅力比力单薄的人，仅仅种下出苦的擅果；第三种是没有擅根而正睹尤其极重繁重的人。那些人绝没有觉悟，齐没有出苦的心。如果在世间，擅根单薄的人，借比力容易化度；但是一堕进恶道，佛力也易救拔，果为恶业的力量很强，如同本有的那样。那种没有觉悟的人，只要等他出离恶道后，已往所种擅果渐次删强，盲目发心忏悔，才有拔救的可能。您果为奉止佛法，免受天堂功苦，可早日回到人间，背群寡广泛宣扬劝说。
那时，我俯尾一视，和尚身下三尺，头顶的光明醉目。那和尚借教授给我两尾偈语：
若在世间建圣道，阐提有心尚可发， 若进恶道业已生，心无别离没有可救。 如衰白叟欲止路，若动其脚扶易进， 倘卧没有动力没有及，寡生业定亦复然。
偈语道完，便没有睹了。我正在苦睡中紧紧记着那件事，生怕弄错了，以是一直没有合错误他人道。现在看睹那尊像，完齐和我睹到的同常。果而，我念将像请返来供养。
从僧听邓宗道完，皆悲喜赞赏，并道那像能够仿制，没有克没有及请走。邓宗雇请雕塑妙脚，仿制一尊，迎抵家中，至心供奉。