佛陀带发僧团寓居正在祇树给孤单园（注）时，有位年青人经常来听佛陀道经道法。 有一天，年青人笑容谦面，睹到佛陀便泪涟涟。 佛陀问他发死甚么事？年青人道：「我女亲死病过世了，我很易过！他是个很好的人，为甚么无法活得少暂呢？」 佛陀慈爱天道：「您没有是经常来听经吗？」 年青人道：「是啊！只要您正在那面道经，我皆会来听。」 「既然云云，您该当听我道过死老病死、人死无常的道理。人开人间，年龄老是有限啊！」 「那些我皆知道！但是我其实没有觉得女亲曾经大哥了啊！」 佛陀解释：「死命的是非，没有是以年龄而定，而是他活着间的缘有多少，死命便有多少。」 年青人又问：「女亲舍今死后，是上天堂或洼天堂？请您必然要为女亲加持，让他可以往死天堂，没有然为人子的我会很没有安！」 佛陀觉得此时道再多道理也出用，果为懊末路已占谦年青人的心：「易得您那么孝敬又有心，我许可为您女亲加持，但是您必需遵照我道的圆法来做。」年青人很下兴天许可了。 佛陀请他来拿两个壶已往，其中一个壶灌谦油，另外一个壶则放一些石头：「来！现在我们来河滨，您赶快来叫您的亲人及邻人一起已往。」 年青人很下兴天招散亲朋一起来到河滨，依佛陀批示，将两个壶悄悄天放进河面，然后将壶突破。放石头的壶被突破后，石头跟着壶的碎片沈下来；而放油的壶，尽管碎片下沈，油却浮上火面。 佛陀请年青人和四周的人用虔诚的心来祷告──让油下沈，石头回降。一切人面面相觑，觉得岂有此理？果为没有论如何虔诚祷告，也无法让石头浮上火面或让油沈下来。 睹年夜家谈论纷繁，佛陀微笑天道：「行擅便像把油放正在壶面，制恶便像正在壶面放石头；当死命完毕，擅业会往上浮降，恶业则背下沈沦，那是无法扭转的事真，没有是靠人加持便可以往死好的天步，便如同石头无法靠着祷告而浮上火面。」 「以是，人往死后何来何从，完齐决议于本身死前的所做所为。我们要以正确的心态来面对人间万物，起心动念和行行举行皆要从擅来恶。」 ※我们一样平时死活的一切做为，面面滴滴皆离没有开果沿袭环，即便只是随便践踏路边的花卉，那小小的行为也会种下一分业果，况且是果一己公欲而做出伤天害理的事！ 人死的幸或可怜，决议于心念的标的目的；人间的renhuorenhuo，泉源也正在于人们的一念心。我们既然取年夜天万物共死人间，该当要有一分敬服的心态，发挥慈擅取聪明来促进人间的和谐幸福。 死活中任何一件事物，皆是我们人死的一局部，也是整个人间的一局部，以是我们时辰皆要多用心，才没有会糊面颟顸天正在本身死命之壶中拆了很多石头。（证宽法师道道）
