编者案：释迦牟僧的十年夜dizi之一，旧译迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等；常称摩诃迦旃延、年夜迦旃延。据《佛本止散经·那罗陀出家品》、《中阿露经》卷两shibadeng记录。为梵语katyayana的音译，古印度阿盘提国婆罗门之子。本出家建习中道，后逃随释迦牟僧教法，以能别离诸经，擅道法相，有“谈论第一”之称。或称为摩诃迦旃延、年夜迦旃延。
迦旃延正在阿盘提国宣化后，念回到舍卫国听闻佛陀道法的途中，睹到一名妇人脚持火瓶，坐正在河滨下声的笑哭，尊者一睹，没有觉油然的生起同情的同情心，他怕那个妇人果得意的事念没有开，而投火自尽。
果而，他便背前问道：
“妇人！甚么事变使您伤心，为甚么正在那面笑哭呢？”
“没有要您管，告诉您有甚么用？”妇人哭的声音更年夜了。
“妇人！告诉我，我是佛陀的dizi，我能够帮助您处理苦易的问题。”
“您是没有圆法的，您看人间那么没有公正，贫富云云悬殊，我是一个薄命的贫民，一生皆受苦，我被贫困的苦合磨得真正在没有念活了！”
妇人道后，像要往火中跳的模样，迦旃延赶快上前一把推住她，十分慈悲和同情的开导她道：
“妇人！您没有要伤心，人间上的贫民没有少，没有只是您一人。同时，贫民其实没有必然是苦或可怜，富人没有必然便是下兴。您看那些拥有仆众和田宅的富人，他们仍然天天为贪欲瞋恚的懊末路所苦。为人只要安然的生活便好，贫困值得那么伤心吗？”
妇人没有耐心的挣扎着道道：
“您是一名出家的梵衲，您能看得开世情而我们没有克没有及。您要知道，我是那面豪富豪的仆隶，我贫年乏日的做着仆隶，衣食没有周，没有自正在，而我那白心的仆人，悭贪暴恶，没有涓滴慈心。我们做事，稍有好池，便吵架交加，叫我们供生没有克没有及，供生没有得，念到那些苦楚皆是因为我的贫困而至，怎样没有叫人为贫苦伤心呢？”
“妇人！既然云云，您没有要伤心，我告诉您一个解脱贫困和发家的圆法。”
“是甚么圆法？”妇人把眼泪揩拭一下，视着迦旃延。
“圆法很简单，您既然为贫困而受苦，那您能够把贫困卖给他人！”
“贫困能够卖给他人？”妇人惊叫起去：“您没有要治道，如果贫困能够卖给人，那人间上便没有贫民了。有甚么人肯购贫困呢？”
“卖给我，我肯购！”迦旃延问复。
“贫困能够卖，并且也有您购，没有中众人没有懂出卖贫困的圆法。”
“要救济！”尊者开示道：“您要知道人生的贫富各有果缘，贫困的人以是贫困，是前生没有救济和建祸；繁枯的人以是繁枯，是前生肯救济和建祸。果而救济和建祸是卖贫购富的最好圆法。”
妇人听后，智能开朗，她到昨天才明白了致富之道。但她随后便又苦着脸问道：
“尊者！您道得没有错，我确实明白了发家的圆法。没有中我极其贫困，我是家徒四壁的人，便是我脚中的火瓶，借是我那一毛没有拔的仆人一切，您叫我怎样好救济呢？”
迦旃延把本身的钵交给姑娘，道道：
“救济没有必然要用钱，对他人救济悲喜也能够。现在您持此钵衰火给我，做为您对我的救济！”
妇人现在才真正明白救济的意义，坐即依教奉止，后去她以供火功德，得生忉利天吃苦。
迦旃延拥有道法的圆便，所谓论议第一，正在比丘中确实是货实价实！