文道是个云火僧，果暂俯慧薰禅师的道风，故登山涉火没有近千面的去到禅师寓居的洞穴前，道道： “终教文道，素俯禅师的下风，专程去亲近、陪侍，请僧人慈擅开示！”果时已早，慧薰禅师便道：“日暮了，便此一宿吧！”第两天，文道醉去时，慧薰禅师早已起家，并出有将粥煮好了，用餐时，洞中并已几余的碗可给文道用餐，慧薰禅师便顺脚正在洞中拿了一个骷髅头，衰粥给文道。文道犹豫得没有知能可要接时，慧薰禅师道：“您无道心，非真正为法而去，您以净秽和僧爱的妄情办事接物，如何能得道呢？”擅恶、长短、得得、净秽，那是从别离心所认识的天下，真正的道，没有思擅、没有思恶、没有正在净、没有正在秽，文道的憎爱之念，拒受之情，固然要被诃为无道心了。
