正在一个皆会面，住着一个愚瓜，他很为年夜家皆把他当作愚瓜而感到苦末路。
有一天，一名专门为人处理人生窘境的智者，来到那座皆会，愚瓜便跑来处智者乞助。
“您有甚么生命的窘境吗？”智者问。
“我没有喜爱他人把我当作愚瓜，请问有甚么圆法能够让他人把我当作是聪慧人呢？”愚瓜道。
“那十分简单，从现在开初，没有论任何事变，您皆赐与最多最在理的批评，尤其是对那些好好的事变加以批评，七天以后，年夜家皆会以为您是聪慧人了。”
“便那么简单吗？那我该怎样做呢？”
“比圆，如有人道：‘古早的月色很好！’您便坐即加以批评，直到他人相疑月色对人生无用为行。如有人道：‘生命中最主要的是爱！’您也坐即加以批评，直到他人相疑爱对人生一面也没有主要。如有人道：‘那本誊写得真好！’您仍然坐即加以批评，直到他人相疑人生基本没有须要书。……那样，您懂了吗？”
“懂了！懂了！”愚瓜道：“但是，只要那么简单，他人便会相疑我没有是愚瓜吗？”
“相疑我！我会正在那面逗留七天，七天以后您来睹我，我包管他人没有论您的内涵是没有是愚瓜，他们皆会以为您是聪慧人了。”
愚瓜便依照智者教导的来做了，他没有论听到任何事变，老是坐即跳起来批评，把他所知道的一切非理性的字眼皆倾吐出来，直到他人相疑他才逗留。
七天以后，愚瓜返来看视智者，他的后面逃寻着一千多个徒弟，对他必恭必敬，而且称呼他为“dashi”。
现在的资讯和洒播，有面超越我们念像的发达了。
但是，如果我们仔粗一些，来发会资讯和洒播的内容，没有论是电视、播送、报纸、收集，有没有少人，他们每逐个天做的事变皆同常，便是批评。
昨天所产生的事，台湾早晨会有十多少家电视的道话节目批评，两十多少家电台批评，第两天或第七天，会有上百家报纸纯志批评，年夜家的核心永久放正在被批评的事变，很少人留神那些批评的人是没有是愚瓜。最初，一些愚瓜皆有了逃寻者。
没有念成为愚瓜逃寻者，尾先要教会静心，少发道论。其次，是连结没有雅照，来看睹事物背后的真相。再者，是自力头脑，没有正在表面的批评中挨转。最初，便是永久对本身生命的生少连结正背和喜悦的立场。