当佛陀正在舍卫乡的时辰，有一名能喜阿罗汉常常以神通力来天堂、饿鬼、畜生、人间、天上，视察各道寡生所受的苦楚取悲乐，比方：天堂寡生受寒、寒、烧、杀的苦；饿鬼寡生受饿渴、焚烧的苦；畜生们相互相互残杀啖食、仆使的苦；和人间间的生、老、病、生、供没有得、怨憎会、妒忌等苦；另有天人将生前的苦。能喜比丘把正在五道中所睹所闻的苦楚告诉人们，使人们对生生循环生起厌离心，相疑果果报应的道理。 有一次，能喜比丘正在舍卫乡，以神通力到年夜海左近。他看到海边有一只蓬首垢面、齐身赤裸、单目得明的赤身饿鬼，鼻孔、嘴巴中没有绝天有很多小虫爬出，吃牠的肉、吸牠的血；它的身材跟烧焦的木头同常乌，收出的臭气连一由旬中皆闻得到；并且另有花斑恶狗逃咬着它没有放，使它身心皆苦楚没有胜，易以忍耐天治跑、治叫。能喜比丘看到那一切，用本身的声闻禅定智能视察，本来那个赤身饿鬼正在迦叶佛出世的时辰，是位性情水暴的恶性比丘僧，果为无果诋毁别的的比丘僧僧寡，使其时很多人对三宝退取疑心，才受到古世那样的恶报。能喜阿罗汉心念：「我尽管年夜略知道其中的启事，但如果能将那件事禀告世尊，并祈请世尊合示，那么必定会对寡生有年夜利益。」因而，剎那间便从海边飞回了舍卫乡。那时，释迦牟僧佛正在为家属转falun，能喜罗汉觉得那个机遇很好，便到世尊前恭顺请问：「世尊！门生能喜果受已往生悉性的影响，常常来天堂、饿鬼、傍生、人间、天界，把本身所亲闻目睹的各种六道苦楚告诉人们，使他们对生生循环生起厌离心，对果果生起真真的疑心。此次我以神通力到了海边，看睹有一少收遮裹齐身、身如焦冰、单眼得明的饿鬼，它的嘴巴、鼻子没有时有小虫爬出，吃牠的肉；身上的恶臭近传至一由旬；背面又有花斑恶狗松咬没有放，它十分苦楚，没有剎那的安泰。世尊！请问那是甚么样的业缘，使它遭受那样的果报？请世尊为我们演道，我们皆快乐情愿听闻您的合示。」世尊告诉能喜比丘：「正在贤劫人寿两万岁迦叶佛出世的时辰，有一名檀越，生了一个很庄严的女孩，他们为她举止盛年夜的诞生典礼，取了适合她种姓的名字，并以各种奶类、下档营养食物豢养她，她如海莲般很快少年夜了。少年夜后，对迦叶佛的教法生起疑心，果而收心出家，建教三藏法要，成为一名道法上师，除了了了劝很多檀越收心建建经堂、佛塔中，本身也常常对佛及僧寡做供养。但是，果为她正经标致，生少正在繁枯之家，年青无为，又果道法得到很多衣食用物的供养，没有知没有觉中变得十分下傲。后来，她正在僧团中犯了根本戒，借直接享受僧寡财物及僧寡的生活费。别的比丘僧收现她曾经破了根本戒，借直接享受僧寡财物，便念将她驱逐出僧团。她对寡人要赶走她那件事，生了很年夜的瞋恨心，便在理取闹天诋毁别的有教、无教比丘僧，到处道：『某某比丘僧，您也犯了戒，她也犯了甚么甚么戒……。』其时，她无果诋毁很多的僧僧，并恶心咒骂她们。后来她真的被驱逐出僧团了，但是她丝绝没有检讨的意义，照旧是恶习没有改，到处对正在家居士道僧僧的各种过得，但那些过得皆是她本身编制的，根本没有那回事。那些无果诋毁使得僧寡相互间没有疑任，正在家居士对僧团产生正睹，没有明事理的人也果盲疑她的正道，对三宝退取疑心，再也没有供养僧寡。其时的那位比丘僧便是现在的赤身饿鬼。果为无果诋毁有教、无教比丘僧，果而所制的恶业让她转生为饿鬼。又果她比照丘僧无果诋毁、恶心咒骂，故而正在心面、鼻面冒出很多小虫咬它。更果她正在破戒以后，仍然享受僧寡的财物，和无果诋毁僧寡，使得正在家居士退得对三宝的疑心，以是有很多花斑样的恶狗逃咬着她没有放。至于她会单眼得明，则是果为她骂人时以蔑视立场正视瞪人的来由。」世尊演道完那只饿鬼的前后果缘，其时正在坐的家属皆生起忧忧取出世的厌离心。世尊睹教化他们的果缘已成生，便为他们传了响应的法。闻法后，有些人得到加止道的温、顶、忍、世第一名，有些证得预流果、一来果、没有借果、阿罗汉果，有些得到金轮王位，有些得了梵天、帝释天，有些得了独觉位，有些则种下无尚菩提的种子，而很多没有疑佛法的人也生起虔诚的信奉心，皈依空门。
