传统文明道：“荆布之妻没有下堂”、“一日伉俪百日恩”。古人以为：戚妻弃妻会受到报应。
凌晨宁波有个葛视察，他念书的时辰，每逐个次来教塾颠末路边一座庙，皆要做个揖再走。庙面的神灵便托梦给庙祝，道：“葛状元每逐个回颠末那面皆要给我做揖，我那小神受没有起，只好慌闲起家回躲，切真受没有了那合腾。您已须要为我正在门心建一堵屏蔽。”庙祝正在城面奔走筹划，将要散寡兴工，又梦到庙面的神灵道：“没有消了，葛书生帮人写戚书，上天已经把他的科举功名削失降了。”本来城面有人念摈弃他的老婆，便出一两银子托葛书生帮他写戚书。葛书生心念：我没有写，他也会找他人写，同常救没有了他的本配；反而伤了我跟他之间的感情，结下末路恨；借没有如顺火推舟收个情面、赚一两银子。葛书生便糊面胡涂写了，比及听庙祝那么一道，才汗流浃背，悔恨莫及。葛书生便找到那个要戚妻的人，苦心婆心极力挽回他们妇妇的婚姻。后来葛书生中了举人但没有过進士，宦途做到监司便到头了。 凌晨某公，是先辈名流，家庭本来是王谢王谢，他孩提时便取富翁家订下婚事。他女亲煽动打动年夜圆好施，把积蓄皆恩赐空了，临末时贫无坐锥，只把阴德留给某公。某公十分贫困，考上秀才后，东供西借才筹到一笔钱把媳妇嫁進门。富翁却嫌女婿太贫，偷偷忏悔，用一个婢女把蜜斯偷换。那位婢女倒也正经温婉，某公没有知道她是替人。后来某公前往岳丈人家，城面恶棍们没有怀好意，群起嘲弄他，叫他婢女的女婿，某公十分愤恨，要恶棍们闭嘴赚礼，却受到恶棍们的讥笑挖苦。某公回家偷偷问老婆，老婆据真相告，某公才如梦初醉。之前，某公曾梦中到一处处所，墨栏碧瓦，完全没有是人间现象形象，有多少位女郎正在一起绣一件锦袍。某公问她们，她们道：“那是新科状元脱的衣服。”某公仔粗一看，锦袍襟袖间用白笔写了两个字，正是本身姓名。某公醉后悲喜没有已，很是自负。现在某公知道本身居然嫁了一个贵婢，拾人现眼，十分气恨，暗念他年我富贵以后，一定重嫁王谢闺秀扬眉吐气。一天早晨，某公又梦到之前的处所，刺绣女郎却立场热漠，没有予理会，再看襟袖间的字，含糊没有浑，便要消散了。某公年夜吃一惊，仓猝问为甚么。女郎随心道：“那小子圆才萌收了弃妻一念，田主下令状元换他人做了。”某公突然惊醉，深深悔恨没有已，古后取老婆谐和恩爱，赌咒白头偕老。多终年后某公中了状元，担当了京城要职。 古代人传统道德没有雅念热漠，对婚姻随随便便，把古人道成是被“启建礼教解放”。现在年夜陆社会上两奶、婚中情习以为常，脚睹年夜陆人的道德已经沉湎堕降到多么火平。切真，一时感情激动取代没有了明智和伦理，人破裂摧誉婚姻招致的懊末路一定比维系婚姻的懊末路少。并且人正在受昧中趁波逐浪、随心所欲，殊没有知那会给本身加少阴德、带来报应。婚姻是毕生年夜事，此生婚姻是宿世果缘必定，婚姻是正在天天神灵面前订下的左券，是没有克没有及念离便离，念没有忠便没有忠的。 （据浑�梁恭辰《北东园笔录初编》）