无量劫之前，释迦牟僧佛曾转生为普救国王，拥有八万四千王妃，每逐一名妃子皆取天女正常标致、擅妙。寡王妃待国王便如母亲般心痛，对他又恭顺又喜爱。普救国王正在能绝享各类人间妙欲时，便已凭建持取得从一禅至四禅之间的禅定，且逐一建持圆谦。 当他从第四禅中出定后，目击寡生果强烈贪执人间五种妙欲，以至广制恶业后纷繁转进三恶趣：有人虽转生人、天两趣，但需感受寿命短久等痛苦；别的寡生寿命有少有短；种姓有下有低；有威宽亦有没有威宽寡生；产业有贫贫取富饶之分；智慧水仄有智愚之别；有随顺人间，亦有忤顺人间寡生……普救国王以禅定了知寡生各类好别形态后便念到：寡生真没有该踩上没有公正之人间道，我必然要将此等寡生引进对等、浑净之佛法圣道。 他边思虑边生出悲心，自此以后便每逐一每逐一前往巨细乡邑，以五神通力令寡生断除了十恶、止持十擅，并将擅根回背无尚菩提，且使无量寡生皆趋进没有退转果位。 国王谢世后转生梵天天界，当整个人间趋进灭劫中时，他又从梵天转生光明天界，并使彼处没有计其数密有寡生皆趋进没有退转果位，且皆取得无生无法之天步。他从梵天转生光明天界后，为度寡生又再次返回梵天，并奇我来临人间。若佛陀已出世，他即以所具五通救度寡生；若世尊已出世并传法，他即于佛前启侍、供养，并以此擅根了知如来进灭绝定或住静处等状况。
世间所谓不公平之起因
