四散卷六 《两十四义》
义篇 1、【殖母遣子】 杞殖之母。遣子力行。生而有义。生而著名。 【本文】 周齐杞殖之母。煽动挨动年夜圆明年夜义。殖正在齐以怯闻。齐侯将伐卫。为车五乘之宾。殖取华旋。皆没有得取焉。殖深以为荣。回家没有食。母曰。汝生而无义。生而知名。则虽取五乘。人孰没有汝笑也。汝若生而有义。生而著名。则五乘之宾。皆为汝之下矣。趣之食而遣之。及和。殖取华旋先进卫军。齐师从之。乃取卫之晨歌。 殖之妻深明于礼。而殖之母更明于义。其勉子以生而有义。生而著名为行。是即孟子所谓舍生取义也。妇义、路也。礼、门也。没有出进此门。焉能由此路。则殖母明义、且明礼焉。有是母、宜有是妻矣。 【白话解释】 周晨天下怯士杞殖的母亲。他的行为很煽动挨动年夜圆。而且懂得年夜义。他的女子正在天下。是有力量闻了名的。有一次、齐侯念来攻挨卫国。便设定了有五辆车子的来宾。那个意义。便是暗示着那班来宾。皆是很果敢的。可是杞殖和另外一个怯士名叫华旋的。皆没有正在那班来宾的中面。杞殖心面觉得那是仄生的年夜羞荣。因而回到了家面。便没有肯吃工具了。他的母亲睹了他那个模样。便道道。您假使活着活着界上。没有行义的行为。生了没有好的光荣。那终便是给您排正在有五辆车子的来宾中面。人家那一个没有来笑您呢。倘使您活着有了行义的行为。生了又有那好的光荣。那终有了五辆车子的来宾。皆正在您的下面了。便赶紧叫他吃着饭。又照旧叫他跟了天下的戎行来攻挨卫国。比及两国开和的时辰。杞殖同华旋两集体。尾先攻进敌军面。天下的戎行。也正在后面随着进来。因而把卫国晨歌的地方夺了来。 2、【义姑退军】 鲁义姑姊。逢军走山。弃子抱侄。齐兵遂借。 【本文】 周齐攻鲁。至郊。睹一妇人。携一子。抱一子。寡逐之。乃弃抱者。取携者奔。寡逃问之。曰。携者兄之子。弃者己子也。没有克没有及两存。宁弃己子耳。齐将曰。兄子取己子孰亲。曰。己之子。公爱也。兄之子。公义也。子虽痛乎。独谓义何。齐将按兵而行。曰。鲁之妇人。尚知行义。其可伐乎。遂返。己子亦齐。鲁侯闻之。赐以束帛。号曰义姑姊。 李文耕谓义姑于流浪颠沛中。势没有贰齐。忍舍己子以存兄之子。埋头稀意。处义直到绝处。是诚烈丈妇识义理者之所易。而一妇人办此。百世下犹钦服焉。况齐将目及者乎。号之曰义。洵无愧矣。 【白话解释】 周晨时辰。天下来攻挨鲁国。到了家中处所。看睹有一个妇人。一只脚携了一个孩子。一只脚抱了一个孩子。那样的走着。天下的兵士们便来逃他。那个妇人。便把脚面抱着的小孩子拾失降了。跟了携着的孩子一同跑了。兵士们把那个妇人逃到了。便问他、您拾了脚面抱着的孩子。却带着携着的孩子一同逃走。那是甚么来由呢。那个妇人便道道。刚纔带着走的。是我哥哥的女子。把他抛弃了的。是我本身的女子。我看着那个情势。是没有克没有及两存的。以是宁可把我本身的女子拾了。天下的将民听了。便道、哥哥的女子和本身的女子。是那一个比力得亲些呢。那妇人道。对付本身的女子。是一种公爱。对付哥哥的女子。是一种公义。抛弃了本身的女子。绝管心面肉痛。可是从公义上道。借是那样做的为是。天下的将民便把本身的戎行束缚住了。再也没有来攻挨鲁国。而且道。鲁国的一个女子。借晓得行义。那般仁义的国家。那面可以来攻挨他们呢。因而便带了兵回来。那先前拾失降的本身的女子也得瞅齐。鲁公得知了那一回事。便收给那个妇人没有少礼品。而且收他一个名号。叫做义姑姊。 3、【赵氏摩笄】 代君妇人。赵襄之姊。义无两妇。摩笄以生。 【本文】 周晨君妇人赵氏。晋赵简子之女。襄子之姊也。简子卒。襄子已除了了服。请代君会饮。使厨人操铜枓进食。乘间击杀之。遂举兵仄代天。而迎其姊。赵氏叹曰。吾闻妇人执义无两妇。吾岂有两妇哉。以弟慢妇。非义也。以妇怨弟。非仁也。吾没有敢怨。然亦没有回。乃爬山吸天。摩笄自刺而生。代人皆怜之。名其所生之山曰摩笄。 赵妇人的地方境。取季女适成正比例。彼则妇杀其兄。而义没有可留。又无所往。遂自经。此则弟杀其妇。而义没有可回。亦没有敢怨。遂自刺。然季女没有生。即回亦没有妨。赵妇人则义没有可回。此以是没有得没有生也。 【白话解释】 周晨时辰。代国国君的妇人赵氏。便是晋国医生赵简子的女女。赵襄子的姊姊。那时赵简子生了。赵襄子借没有除了了了丧服。便来请了代国的国君来。一同喝酒。一圆面好了水头。拿了铜杓子进菜。趁那个当女便把代君挨生了。一圆面又派了兵、把代国的地方皆挨仄了。再来驱逐他的姊姊回来。赵氏叹心吻道。我晓得做妇人的。从义气的下面道。是没有可以有两个丈妇的。照那样道来。我那面可以来嫁两个丈妇呢。为了弟弟的来由。便怠慢了丈妇。那没有是有义气的人所应做的。为了丈妇。来怨着弟弟。那也没有是有仁心的人所应出的。我现在既然没有敢怨弟弟。但是也没有回到赵国来的了。因而走到了下山上。心面叫着天。拔下了簪。磨擦了一回。竟本身刺生了。代国的人。皆很可怜他。便把他生正在那女的一座山。叫做了摩笄山。暗示纪念他的意义。 4、【宽妪数子】 宽母便腊。数子皆亭。仁义教化。岂可宽刑。 【本文】 汉宽延年为尹。甚酷。河北号为屠伯。其母至洛阴。欲便延年度腊。睹报囚。年夜惊。行皆亭。没有进府。延年出谒。母乃数之曰。幸备郡守。专治千面。没有闻仁义教化以安民。瞅多刑杀以坐威。岂为民怙恃意哉。延年服功重开。自为母御回府舍。毕腊。谓延年曰。吾没有忍睹子被刑。回东海为汝拂拭了了了墓天耳。遂来。后延年果弃市。 宽妪生子五人。皆民两千石。故有万石宽妪之好称。其以没有闻仁义教化数语。责子于皆亭。复以天道神明。没有可独杀等行。诀子于府舍。可谓贫力绝心。非第为万石之母。真没有啻万民之怙恃矣。 【白话解释】 汉晨宽延年做了民。伎俩十分惨酷。河北人果为他喜悲杀人。以是给他起了一个体号。叫做屠伯。有一回。他的母亲到了洛阴处所。要念到宽延年的衙门面来过年。看睹那个处所。正在面着犯生功的监犯。他母亲吃了一惊。便正在皆亭面住下了。没有到衙门面来。宽延年晓得母亲到了。便出来驱逐。他的母亲便指责他道。您很徼幸的做了太守民。所治理的地方。有一千多面的年夜。没有听到您用了仁义的政教。来教化苍生。使苍生安身坐命。反而多用了刑奖杀戮。来暗示您的威宽。那那面是做了苍生怙恃民的本意呢。宽延年听了那一番话。便对母亲认了功开着。亲身给母亲驾了车、回到衙门面来。过了年以后。他母亲便对着宽延年道。我没有忍心看着本身女子犯了功。受着刑奖。我现在要回到东海来。替您拂拭了了了了坟天等着您罢。道完了话便来了。后来宽延年果然犯了生功。 5、【媛姜代夜】 媛姜多义。中夜告妇。携子近逃。苦代受诛。 【本文】 汉衰道妻赵媛姜。犍为人。益部治。道散寡起兵。事败。妇妇并执系。媛姜中夜谓道曰。法有常刑。必无生视。君可速逃。建设流派。妾自留狱。代君塞咎。道犹豫已决。媛姜便解道枷锁。为赍粮货。以五岁子翔付道。携持而走。媛姜代道持夜没有得。度道已近。乃以真告。坐即睹杀。后道女子会赦得回。感妻之义。毕生没有嫁。 素来处变之时。最脚验人真情真义。媛姜于囹圉枷锁之间。兢兢焉告其妇。解其妇。代其妇。卒以保其妇。兼保其子。且保衰氏之流派。设非舍生取义。曷克至此。妇亦毕生没有嫁。非特妻义。其妇亦义矣。 【白话解释】 汉晨时辰。衰道的老婆姓赵名媛姜。是犍为处所的人。那时、益部发生了治事。衰道散尾了没有少人起了事。后来事变没有行功。败了。伉俪两集体皆被民兵捉来闭着监狱面。赵媛姜便正在半夜面对着丈妇道。照着现在的法令道。您是一定没有生命的愿视了。您可快快天逃了来。做份好好的人家。我独自留正在监狱面。替您担任了一切的义务。衰道听了老婆的话。另有面早疑已定的模样。赵媛姜便给丈妇解来了脚上脚上的刑具。又给他预备了食粮和盘费。又把五岁的女子名叫衰翔的。交给了丈妇。叫他带了女子逃走。因而衰道便逃了来。赵媛姜代了丈妇挨着更。一面也没有谬误。心面计较那时。丈妇已经走到很近了。才把真正在情形告诉了民署面。因而坐即便把赵媛姜杀了。后来衰道女子两集体。逢了晨廷面年夜赦。把他们免了功。女子两集体才得回到家面。衰道很感开他老婆的恩义。以是毕生再也没有嫁妻了。 6、【仄阴义军】 仄阴公主。年夜肆义军。以应下祖。娘子名驰。 【本文】 唐仄阴公主。下祖女也。嫁柴绍。下祖叛逆。主居少安。绍曰。尊公将以兵浑京师。我欲往。没有克没有及偕。如何怎样。主曰。公行矣。我自为计。绍行。主发家资。招兵数百人以应女。谕降名贼何潘仁。申法誓寡。禁剽夺。近近咸附。威震闭中。下祖渡河。绍从北山来迎。主引粗兵万人。取秦王会渭北。绍及主对置幕府。分定京师。号娘子军。 一女子而年夜肆义兵。统军七万。分定京师。娘子军之名。至古犹喜闻乐睹也。宜下祖登基。以功给赉没有涯。卒谥以昭。葬加前后部羽葆宣扬。亨衢麾幢。虎贲甲卒班剑。生生皆荣。亦曰惟义天面耳。 【白话解释】 唐晨的仄阴公主。便是下祖天子的女女。嫁给柴绍做老婆。后来下祖起了义兵。那时、仄阴公主住正在少安城面。柴绍便对仄阴公主道。您的女亲、便将近用了戎行来扫浑京师。我念到您的女亲那女来。可是没有可以同了您一同来。怎样办呢。仄阴公主道。您便来吧。我本身可以念着圆案的。柴绍来了以后。仄阴公主便散了家财。招了多少百个兵。来策应他的女亲。又把那时著名的年夜强盗叫何潘仁的。招了来投降。而且坐定了军法。对着兵士们坐了誓。制行他们劫掠。因而没有论近的近的。皆来回附他了。仄阴公主的威名、震动了闭中的地方。后来下祖带了戎行度过了黄河。柴绍便从北山来驱逐他。仄阴公主率发了一万粗兵。和他的兄弟秦王的戎行。正在渭北处所会合。柴绍和仄阴公主伉俪两集体。对设着两个营盘。分兵仄定京师。其时辰的人。把仄阴公主的戎行。称做娘子军。 7、【郑卢冒刃】 卢氏冒刃。自力卫姑。以有仁义。没有畏强徒。 【本文】 唐郑义宗妻卢氏。略涉书史。事翁姑以孝闻。尝夜有盗数十劫其家。人皆逃藏。惟姑老没有克没有及来。卢氏冒刃坐姑侧。为盗捽捶多少生。盗来。家人问其何独没有惧。对曰。人以是同于禽兽者。以有仁义也。邻面有慢。尚相赴救。况姑也。而可委弃乎。若万一危福。岂宜独生。姑感而叹曰。岁寒、然后知紧柏后凋。吾古乃睹妇之心。 郭燮熙谓孟子七篇。多行仁义。即人禽之辨。亦屡及之。教圣真际。真正在于此。卢氏以一妇人。没有中略涉书史。而能参透书旨。以行其所知。斯易能矣。其姑亦引岁寒知紧柏之行。是又擅读论语者。 【白话解释】 唐晨时辰。郑义宗的老婆卢氏。对付经史册本。皆粗略看过。伺候公公和婆婆。很有孝顺的光荣。有一个早晨。有多少十个强盗到了他的家面来掠夺。家面的人。皆四散躲了起来。只要婆婆年纪老了。没有克没有及逃来。卢氏睹了婆婆没有克没有及逃走。因而本身冒着白刃。坐正在婆婆的阁下。给强盗挨得多少简直要生。后来强盗来了。家面的人便问他。您为甚么没有怕呢。卢氏回问道。一集体以是和飞禽走兽雷同的地方。便是果为有了仁义的心。如果邻舍人家有了危急。借要赶已往相救。况且现在是本身的婆婆。那面可以把他抛弃了。假使万一有个可怜。发生了危险。那面可以独自生活活着上呢。他的婆婆很感开他。叹着道。以先愚人道过。天气热了。然后才晓得紧柏的叶子。是最初降下来的。吾现在颠终了危易。才晓得我媳妇的孝心。 8、【奉天两窦】 窦氏两女。被掠相偕。义没有受宠。相继投崖。 【本文】 唐奉天窦氏两女。女老年十九。幼者年十六。少有志操。皆好姿容。永泰中。群盗数千人。剽掠其村。两女藏山洞间。盗曳出之。驱迫从前。临壑谷。深数百尺。其姊曰。吾宁便生。义没有受宠。即投崖而生。盗圆惶恐。其妹继之。合脚破面流血。群盗舍之而来。京兆尹第五琦嘉其义烈。奏于晨。诏旌表门闾。永免其家丁役。 吕坤谓奉天两窦。烨烨载籍间。古古称义烈矣。而考史志诸书。如福州两石。北歉两乐。龙泉两汤。浙江两张。萧县两郑。皆逢盗没有宠。节义成单。嗟妇。治离妇女。诚可悲矣。尧舜正在上。宁有是哉。 【白话解释】 唐晨奉天处所。窦家有两个女女。年夜的年纪十九岁了。小的十六岁了。两集体幼小便有一种崇下的操守。而且面目皆生得很标致。正在永泰年间。有好多少千个强盗。到了他们住着的农村面掠夺。两个女女皆躲正在山洞面。可是给强盗们搜着了。把他们推了出来。赶着他们背前走。到了一个很深的山谷面。好没有多多有多少百尺的深。年夜的女女便道道。我宁可生。没有管如何是没有受他们的污宠的。道完话。便跳到那个幽谷面生了。一班强盗正在惊同的时辰。他的mm也接绝着跳了下来。绝管没有生。可是跌断了脚。跌破了面孔。流着没有少的血。强盗们舍了他来了。那时、正在京兆做民的人。单姓第五名琦的。睹了他们姊妹两集体。那样的义烈。十分佩服。便把那件事、奏上到天子那女。后来天子下诏。叫把那种义烈的行为。正在他们的门心旌表了。而且又免除他家面人的丁役。 9、【李杨保城】 李妻杨氏。昭著义声。责妇生守。竟保项城。 【本文】 唐李侃妻杨氏。知年夜义。侃为项城令。李希烈攻之。侃以兵少财乏欲逃。杨曰。县没有守。则天、贼天也。府库仓廪皆其积。苍生皆其兵士。请重赏募生士。尚可济。侃乃谓吏民曰。令虽主也。岁谦则来。吏民生斯土也。宅兆正在焉。宜生悉守。寡泣诺。乃徇曰。以瓦石击贼者赏千钱。以刀矢杀贼者赏万钱。得数百人。竟保城退贼。 寇至当守。力没有足则生焉。奉命守土。贼至而逃。谁守其土者。李侃没有知而杨氏行之。卒使侃得率寡乘城。杨氏复躬执爨以享寡。至侃中矢回。犹曰君没有正在。人谁肯恪守。生于城犹愈于床。义声千古矣。 【白话解释】 唐晨李侃的老婆杨氏。很懂得年夜义。他的丈妇李侃正在项城处所做了县民。那时、反贼李希烈来攻挨他。李侃以为城中面的兵士既少。财帛又缺乏。便念弃了城逃走。杨氏道。假使您把那座城放弃了没有守。那终那个处所。便是贼子的地方了。库房谷仓。也皆是贼子的积蓄了。苍生们也便是贼子的戎行了。我的意义您借是出了重赏。来募了没有怕生的人来。大概另有挽救的余天。李侃听了他老婆的话。觉得很没有错。因而便出来对着他的下属。和正常苍生们道。我做县民的。绝管好像是那座城面的仆人翁。但是年限一谦。便来的。您们生正在那个处所。祖上的宅兆也正在那个处所。该当生守了那座城才好。因而年夜家皆流着眼泪许可了。李侃便下了一个下令。道、通罕用了瓦石击着了强盗的人。便赏一千个年夜钱。用了刀大概用了箭把强盗杀生的人。便赏他一万个钱。因而募到了多少百集体。终究瞅齐了城池。挨退了贼人。 10、【迪妻卖肉】 迪妻供卖。救姑取妇。孝义兼绝。苦生市屠。 【本文】 唐周迪妻。尝从迪贾。往来广陵。会毕师铎治。劫掠已绝。军士乏食。商店杀人卖肉。迪饿将绝。妻谓迪曰。贫蹙云云。势没有贰齐。君有亲正在。没有可没有回。请卖妾以备行资。迪没有忍。妻强取诣屠肆。卖得数千钱。以奉迪。迪行至城门。门者诘之。迪告其故。门者疑其绐。偕至屠肆问状。睹妻尾已正在枅矣。迪年夜恸。裹余体。回葬之。 吕坤曰。劝妇回以养母。杀其身以资妇。义哉迪之妻也。设没有足策。宁至是乎。治世情面。可为痛哭。谁为君相。而使小女苍生遭福云云之惨哉。有天下者。可以深少思矣。 【白话解释】 唐晨周迪的老婆。每逐一每逐一跟了他的丈妇、到中边来做生意。往来于广陵处所。那时、正逢着毕师铎制反。把广陵处所的吃食。皆抢完了。兵士们皆没有食粮好吃。市上的店家。把人杀生了卖着人肉。周迪也饿饿得将近生了。他的老婆对他道。我们贫迫到那般境天。正在情势上看来。我们两集体。总没有可以齐活的了。您有怙恃正在家面。那是没有可没有回家来的。您可卖了我。把降空的钱做了川资。周迪没有忍心那样的做。他的老婆强制他同到了卖肉的店面。卖得多少千个钱给了丈妇。周迪拿了钱走到城门心。守城门的人便盘问他。周迪把卖妻的本委、皆告诉给他们听。守城门的人。疑心他所道的话。大概是假的。因而便同周迪到了肉店面来问。果然他老婆的头。已经正在横木上挂着了。周迪睹了。年夜哭了一场。便裹了他老婆渣滓的肢体。带回家来埋葬。 十1、【包崔尺组】 崔氏早寡。义重如山。尺组为誓。收母复借。 【本文】 宋包繶妻崔氏早寡。子幼。誓生守义。及子殇。其母自荆州来。欲嫁之。谓曰。丧妇守子。子生谁守。崔氏曰。女之留。非以子。以翁姑也。古翁亡姑老。将舍而来乎。母喜曰。我此来决没有独回。崔氏曰。母近来。义没有妥使母独借。然至荆州。倘以没有义睹迫。必生于尺组之下。愿以尸借包。遂偕母来。母睹其没有可夺。乃听借。 包崔氏深明乎义矣。妇生而别嫁。非义也。子幼而弃之。非义也。孤子既亡而舍姑来。非义也。母氏近来而使独借。亦非义也。没有得已以尺组相誓。没有为非义。卒收母来。复得听借。崔氏固权之生矣。 【白话解释】 宋晨时辰。包繶的老婆崔氏。年纪很沉便守了寡。女子又很小。他发了咒。守义再也没有嫁人。后来他的女子又生了。崔氏的母亲得知了。因而便从荆州处所赶了已往。要给女女改嫁。而且对女女道。丈妇生了。守着女子。现在女子也生了。您又来守那一个呢。崔氏问道。女女的以是守着。其实没有是为了女子。是为了公公和婆婆的来由。现在公公生了。婆婆借活着。年纪又老了。我易道忍心拾了他来么。他母亲听了便生了气。道、我既然来了。没有管如何、是没有肯独自一个回来的。崔氏道。母亲从很近的地方来。固然从道理上道。也没有叫母亲独自一个回来的。但是我同母亲到了荆州以后。假使用了没有义的伎俩来强制我。那终我便一定生正在一条绳的下面了。请您把尸尾回借包家吧。因而便跟了母亲来。后来他母亲看他的坐志。十分脆决。也便听他回来了。 十2、【吴开笞贺】 吴母开氏。教子义圆。道人之短。百笞何妨。 【本文】 宋进士吴贺母开氏。教子有义圆。每逐一贺取来宾语。母辄于屏间qieting之。一日。贺偶行人之短。母闻之震喜。客退。笞贺一百。所亲解之曰。臧可、士之常。当有何过。而笞之如果。母慨气曰。吾闻爱其女者。必取三复白圭之士妻之。古独产一子。使知义命。而出语记亲。岂可暂之道哉。果泣没有食。贺繇是恐怖自敕。卒为名流。 吕坤曰。亡身之福。行居其九。正使义所当行。杀身何恤。而仄居道短论少。直讦丑诋。自供切齿腐心之恨。福将焉逃。吴母教子。可谓知所重矣。滂母有遗恨哉。 【白话解释】 宋晨时辰。有个进士姓吴名贺。他的母亲开氏。教训女子很有义圆。每逐一逢着女子和客人道话的时辰。开氏常是坐正在屏风后面。来听他们道的是甚么话。有一天、吴贺偶我对客人、道着人家没有好的地方。他的母亲听了。便很生了气。比及客人出来了以后。便把吴贺挨了一百下。有个亲戚来劝开氏道。议论人家的是非。那也是念书人凡是的谬误。有甚么宽重的过得。您要把他挨到那个模样呢。开氏便叹了心吻道。我听得敬服女女的人。一定挑选了道话很谨慎的念书人来做女婿。我只要一个女子。要叫他懂得了义和命的年夜道理。现在他道话那样的没有谨慎。那便是记了母亲了。那个模样。那面是处世暂少的道理呢。因而开氏便流着眼泪。没有肯饮食。吴贺古后以后。心面便很有了恐怖心。极力的戒备着本身。终究成了一个很有光荣的人物。 十3、【张下义妇】 义妇下氏。尚已成婚。妇瞽没有弃。竟回张门。 【本文】 宋张某妻下氏。余姚烛湖人。已婚而张瞽。乃使媒告下氏怙恃曰。吾可怜而瞽。爱女听别嫁。怙恃将诺之。下氏涕零曰。男女通名。福福无改。古既字而瞽。我命也。我犹弃之。谁复为之妻者。使彼果我而受冻馁。我何面目坐人间耶。怙恃感其行。许张婚。下氏遂回于张。勤力以养。毕生晏如。城面贤之。号曰义妇。 守义于已婚。易。守义于已婚。易。果尚已成为妇也。况别嫁之语。出自其妇乎。且也正在家从女。怙恃将诺之矣。乃决然数语。竟挽亲心。卒回张氏。勤力赡养。毕生晏如。彼李康侯妻者。殆师法斯人哉。 【白话解释】 宋晨有一个姓张的人。他的老婆下氏。是余姚烛湖处所的人。借没有嫁已往。姓张的眼睛瞎了。因而便好了媒人到下家来。对他的怙恃道。我很可怜瞎了眼眼。再没有念俯攀您们了。您们的令爱。叫他别的嫁人吧。下家的女亲和母亲。便要许可他。女女流着眼泪鼻涕道。凡是男女两家订了婚以后。没有论是福是福。相互便没有可以变动的。现在我许给了人家以后。人家才瞎了眼睛。那是我的命理。该当嫁一个盲眼丈妇的来由。假使我尚且抛弃他。那终另有那一个再肯嫁给他做老婆呢。如果他为了我没有嫁给他。使他受了冻饿。那终我另有甚么面孔。活着界上活着呢。他的怙恃。也便给女女一番话挨动了。许可仍便和姓张的成婚。下氏嫁到了张家以后。勤勤俭俭天做了事变。养着丈妇。毕生好像很安然的模样。农村面的人。皆称好他的贤德。便给他起了一个体号。叫做有义气的妇人。 十4、【陈林义母】 义母林氏。从守延仄。人子己子。同常恩情。 【本文】 宋陈韡妻林氏。知书能文。寇扰汀邵延仄诸邑。韡起复。守延仄兼招捕使。林氏取韡同赴民所。曰。生则俱生。郡人睹林至。感开相谓曰。太守携家。为生守计。我辈何畏。有从奔走王事。而老婆无依者。林氏皆延之州宅。日取游处。使其子取己子同教。由是人皆效生。及寇仄。郡人怀其德。吸曰义母。事闻。诰启浑源妇人。 齐宣王时。有义母。擅视前妻之子。陈林氏则擅视奔走王事、家属无依者之子。且逐一延至州宅。日取游处。并使取己子同教。推其义气之所至。真可天下一家矣。岂仅为一郡之义母已哉。 【白话解释】 宋晨陈韡的老婆林氏。曾读经籍。而且可以做文章。那时、强盗没偶然来掠夺汀邵延仄多少个处所。陈韡同时也谦了丧服。便正在延仄处所做着太守民。而且兼管了招捕叛反的民衔。林氏便跟了丈妇一同来上任。而且道。要生便一同生。那处所的人。睹了太守的家小也同来。因而便很感开天年夜家道着。我们看太守带了家小来。便暗示着生守城池的圆案。那样看来。我们借怕甚么呢。延仄处所。有的丈妇为了国是奔走。老婆没有依靠的人。林氏便请他们到衙门面来住着。本身同他们一同做了队陪。叫他们的女子。和本身的女子、同正在一块女念书。果而那个处所上的人。个个肯绝了生力。比及强盗仄了以后。处所上的人纪念林氏的恩义。便个个叫他义母。后来那件事。传到了晨廷面。天子便下诏。启他叫浑源妇人。 十5、【郭氏鬻子】 郭氏馈狱。鬻子得缗。绐妇投水。绝义净身。 【本文】 元守兵妻郭氏。有殊色。千妇少李悦之。时至其家。守兵喜。欲杀李。李逃诉县。论守兵生功。郭日馈狱中。狱吏亦悦之。逢守兵甚薄。嘱守兵以妻取之。当力保其子女。守兵喜。以告郭。郭曰。我旣以色误君。尚忍两事乎。回鬻子女。得三十缗。取守兵。绐以他往做佣。自投水生。睹者以白县。乃释守兵。守兵感其义。再也没有嫁。 美人、即福水也。非内室福也。一睹于卖饼之妇。再睹于守兵之妻。乃没有谓贫贵家妇人之义没有可夺如是也。贫者若此。富者当如何。贵者若此。贵者当如何。绝管。天盖以贫贵隐其妇之节义耳。 【白话解释】 元晨时辰。有个守边闭的兵士。他的老婆郭氏。生得十分标致。有个姓李的千妇少。便喜悲他。每逐一每逐一到他的家面来。兵士很生气。念把姓李的杀生。姓李的得知了。便逃到县面来告。因而县面把兵士定了sixing。郭氏天天到缧绁面来收饭。狱民看了他的面目。也悲喜了。便待得兵士很好。叫兵士把他的老婆给了他。那终可以极力保护兵士的女女们。兵士也很悲喜。便来告诉了老婆郭氏。郭氏道。我旣为了面目害了您。易道借忍心来嫁两个丈妇吗。果而回到家面。把本身生的女女皆卖来了。得到了三十千身价格。皆拿来给了丈妇。对丈妇道了实话。道是要到别处所来做工。本身回来。便投正在水面生了。看睹了的人。便来禀告县面。因而把兵士放了出来。兵士出了缧绁以后。很感受他的情意。毕生再也没有嫁妻。 十6、【李张誓冰】 李妇觅骨。卧冰积诚。感魂批示。葬处乃明。 【本文】 元李伍戍福宁生。妻张氏卧积冰上。自誓曰。天若许妾取妇骨。当得没有生。踰月无恙。村妇同之。相率赠钱。年夜书其事于衣。行至福宁。问妇葬天。则榛莽四塞。没有可识。哀恸欲绝。妇忽降附于童。行动无同。指骨所。张如行发得之。持骨祝曰。疑妾妇耶。进心当如冰雪。黏如胶。果然。民义之。使护丧借。给钱使葬。复旌其门。 许行净谓张氏孝义艰贞。故使人无间行。惟竟感其妇魂。附童身。道生事。示葬所。没有亦同乎。倘妻有没有良。更复何颜相对付。呜吸。世风没有古。道德沦亡。有妇之妇。且以放荡为仄权。更何问妇生后事耶。 【白话解释】 元晨的李伍。放逐到福宁处所。竟生了。他的老婆张氏。得知了那个消息。把身子睡正在冰的下面。发了个咒道。上天如果许可我、来觅了丈妇的尸骨回来。那终那回我是冻没有生的。果然那样的过了一个多月。其实没有生。处所上的人。皆觉得很稀偶。便年夜家收他银钱。给他做着盘费。把那件事变的本委。年夜年夜的写正在衣服中面。那样的走到了福宁。来觅问丈妇葬着的地方。只看睹波折家草很下的少着。掩藏了一切。觅没有到他丈妇埋葬的天面。他便哀哀天的哭。好没有多多哭到要生来的模样。突然他丈妇的魂灵。附正在一个小孩子的身上。一切道话和行动的立场。皆像活的时辰一式同常。把埋葬尸骨的地方指导给他看。张氏依了他所道的话。正在土壤面发挖开来。果然得到了一副尸骨。张氏便拿了尸骨祝告着道。您真是我丈妇的骨头。那终嚼正在心面。一定像冰雪同常的热。像胶漆同常的黏。比及嚼正在心面。果然是那样的。民署面的人。也很敬佩他的义烈。果而便叫他搬了丧回来。给了钱叫他来做埋葬的用度。而且再正在他的门前旌表着。 十7、【汀妻复恩】 何氏得梦。妇告游园。池蛙示状。杀子伸冤。 【本文】 元罗汀妻何氏。好而素。陈威稀杀汀。百计以得何。生两子。何梦汀曰。汝游园睹蛙。我冤可雪矣。次日。威邀何游园。有蛙攀岸欲上。威以竹格之。蛙俯坠。威笑曰。回思十八年前事。宛似蛤蟆降水时。何询得其真。乘夜杀两子。出诉冤。收威置生功。民以威产给何。何曰。妾记妇事恩。宠身丧义。生且没有肯。何故产为。遂自绝。 何氏、一卖饼者妇耳。相隔已十八年。中计已生两子。乃彼义气所感。神鬼钦之。梦魂兆之。池蛙状之。恩且自道之。没有雅其自绝时怀中之十六字曰。妇出可怜。妾亦相随。曰节曰义。嫡多少盗盈。能无感乎。 【白话解释】 元晨罗汀的老婆何氏。生得十分标致。有个姓陈名威的人。睹了他。便悲喜他。果而用很机稀的伎俩把罗汀杀生。一圆面又用了没有少计谋。把何氏嫁了已往。已经生了两个女子了。有一天的早晨。何氏做梦。看睹丈妇罗汀来对他道。您此次到了园面来玩耍。看睹了田鸡的时辰。那终我的冤恩。也便可以懂得了。过了一天。陈威邀了何氏来玩耍花圃。果然有一只田鸡。正在池沿面攀着。要跳到岸上来。陈威便用竹棒阻了一下。因而那只田鸡。便俯天跌正在水面了。陈威睹了。便笑着道。回念起十八年前的一件事。真像那只蛤蟆降水的时辰呵。何氏便要觅探供底的问他。陈威以为和何氏已经做了十八年的伉俪。便是对他道了也没有妨害。因而便老老真真天对他道了。何氏便正在那天的早晨。把本身所生的两个女子杀生。又到了民署面来诉冤。才把陈威办了最重的刑奖。民署面又把陈威的产业断给何氏。何氏道。我记了丈妇。和恩敌做着伉俪。污宠了身子。拾得了义气。活活着上、尚且没有快乐情愿。借要产业作甚么呢。便自绝了。 十8、【黎女矢生】 黎女既字。矢生守身。辞婚没有背。由义居仁。 【本文】 明黎女许字陈氏子濂。北海钟姓者。兴巨狱以构陈氏。濂挺身降网。誓没有以易受女兄。自分没有得出。使辞黎氏之婚。黎氏怙恃然其辞。欲为女谋别选所回。黎女矢生自决曰。以身许人。当其有易而背之。没有义。出没有出已可知。没有冀其出。而先以没有出绝之。没有仁。吾唯有俟之而已。濂既出。黎女遂回濂焉。 黎女仁义矣。其已婚妇、亦仁义也。挺身而降网。没有以易受女兄。非义乎。自分没有得出。乃以婚辞黎女。非仁乎。以仁同仁。以义配义。舍陈濂真没有足婚黎女。非黎女亦没有可配陈濂。吾果录黎女而并及之。 【白话解释】 明晨时辰。黎家的女女。是许给陈家的女子名濂的做老婆。那时、北海处一切个姓钟的人。用了一件宽重的案件。来诬害陈家的人。陈濂便挺身而出。给捕班们捉了来。把一切事变皆认可了。那样才可使得那种功名。没有至于再加到女兄们的身上来。可是本身思量着。捕来了以后。是没有克没有及再出来的了。便好了家面的人。来辞了黎家的婚约。黎家的怙恃。觉得那样的圆法也没有好。便要给女女别的拣了人家。黎家的女女。坐了一个另嫁人家便生的咒。而且道道。已经把身材许给了人家。当着人家有危易的时辰。便背背了他们。那是没有义的行为。而且陈家的女子。已来能没有克没有及放出来。皆是没有可意料的。勿来愿视他出来。反而先料他是永暂没有会出来的模样。把他们开绝了。那是没有仁的活动。那没有义没有仁的行为。我是皆没有肯做的。我只要等待着吧了。后来陈濂竟出来了。因而黎家的女女。便嫁了已往。 十9、【义颛祷侄】 万姑义颛。哭天拜祷。得赐一男。忠胤以保。 【本文】 明万义姑、名义颛。女钟。兄文武。皆和生。家惟继母曹氏。两嫂陈氏吴氏。吴遗背六月。姑旦暮拜天曰。万氏将绝。愿赐一男。绝忠臣后。我矢没有嫁。共抚之。觅生男。名曰齐。姑取诸嫠共守。名阀来聘。皆开绝。训齐念书。嗣世职。姑年七十余卒。姑之祖彬及女兄。皆生王事。母嫂守贞。姑更义著。村妇称为四忠三节一义之门。 抚孤守节、已易矣。况抚侄守贞乎。况已有侄可抚乎。所处者唯一老母。两寡嫂。三代忠臣。行将绝后。以嫂有六月之遗背。乃旦暮背天哭拜。供得一男。拒媒抚侄。教养兼施。脚取鲁之义姑齐名矣。 【白话解释】 明晨有个万义姑。名叫义颛。他的女亲名万钟。两个哥哥年夜的名叫万文。小的名叫万武。皆是替国家绝了力。正在和场上生的。家面的人。除了了了万义颛以中。只要一个后母曹氏。和两个嫂嫂。一叫陈氏。一叫吴氏。吴氏嫂嫂有身已经有六个月了。万义颛很念给嫂嫂生一个女子。替万家接绝了喷鼻水。便昼夜拜着天天。祈祷着道。万家将近绝了。借视上天收给他一个男孩子。可以传了忠臣的子女。假使真的生了男孩子。那终我坐了咒没有来嫁人。年夜家一同扶养着那个小孩子。后来吴氏果然生了一个男孩子。给他取了一个名字叫万齐。义颛便和一班寡妇们年夜家守着。有没有少著名的人家背他来供婚。皆开绝了。亲身教着侄女万齐念书。后来侄女少年夜了。袭了祖女的民职。万义姑到了七十多岁才生。万义姑的祖女名万彬的。和他的女亲两个哥哥。皆为了国家年夜事生的。母亲和两个嫂嫂。皆守着节。义姑更是义气出了名。以是那处所上的人。皆称他们叫做四忠三节一义的人家。 两10、【沈张伏阙】 束妻苦志。妾亦安居。代妇请功。伏阙上书。 【本文】 明给事中沈束妻张氏。已有子。为置妾潘氏。偕诣京师。适束以抗疏下狱。张谓潘曰。汝年少。且取主君已识面。盍择所便。潘泣曰。主君抗节。妇人又苦志。婢子独非人乎。誓生没有来。束故家贫。有田十余亩。岁收没有足以养束女。张潘昼夜勤女白。备橐饘。又自伏阙上书。愿以身代束。以齐妇妇之义。书奏没有报。暂之。赦出。 义矣哉、张氏之书曰。舅当垂死之年。妇无再生之日。愿以身代妇繋狱。俾妇收女常年。仍赴狱待功。嫡臣妇得复睹其女。少伸女子之情。臣以舅吩咐于妇。亦得齐妇妇之义。闻斯行者。能无动于中乎。 【白话解释】 明晨沈束做了给事中的民。他的老婆张氏。果为没有女子。便给丈妇备了一个姨太太潘氏。同着他到京城面来。恰巧沈束果为上到天子面来的奏章。中面道着很刚直的话。因而天子生了气。把他闭到监狱面来了。张氏便对潘氏道。您年纪很沉。而且和丈妇借没有睹过面。不必正在那面吃苦的。最好依着心面喜悲的来做吧。潘氏便流着眼泪道。老爷绝了忠。来劝谏皇上。妇人又苦苦天守着节。易道我没有是人么。生也没有肯来。沈束的家面。本来是很贫苦的。只要十多亩田。一年的收获。借养没有了他的女亲。因而张氏潘氏两集体。昼夜勤勤俭俭天做着女工。才得吃着粥。过了很辛苦的日子。后来张氏又跪正在天子殿下上了书。书中面道。快乐情愿本身取代了丈妇。以瞅齐妇妇的恩义。可是皇上其实没有回问他。过了没有少时辰。沈束便赦功出来了。 两十1、【张女抚辉】 张女兄亡。侄幼家贫。嫂氏改适。抚孤毕生。 【本文】 明张氏女、桂林人。年十五。怙恃取兄俱亡。惟遗一侄名辉。年甫六岁。家无遗业。四壁冷落。嫂刘氏没有克没有及安。女察刘氏易守。乃谓之曰。兄可怜。遗孤惟辉。吾怙恃血胤系之也。吾为张氏之女。义当为怙恃存孤。使胤毋绝。敢复乏嫂少居贫哉。刘氏遂改适。女抚辉建设。没有嫁以终。后辉之子孙。坐女主于别室。而世祀焉。 张女的地方境苦矣。年仅十五。怙恃俱丧。兄又亡。侄又稚。家又贫。嫂又没有安。危哉张氏之胤也。设非女之决然决然。俾嫂改适。矢志没有嫁。仗义存孤。安保其侄之没有无或得耶。张女义且智矣。 【白话解释】 明晨时辰。有个张家的女子。是桂林处所的人。年纪十五岁了。他的女亲和哥哥皆已开世。只遗下了一个侄女名叫张辉的。年纪只要六岁。家面纷歧些女产业。以是很出现了冷落的现象形象。他的嫂嫂刘氏。过没有惯那样的苦日子。念来嫁人。张女发觉到刘氏是易以守节的了。便对刘氏道。哥哥可怜生了。只遗下了一个侄子。我女亲母亲的血缘。完齐正在侄女的身上。我是张家的女女。照道理道。是该当替了怙恃。扶养着孤苦孤坐的侄女。才可使得张家血缘没有致于断绝。那皆是我所该当负担的事。那面敢连乏了嫂子。也一同过着贫苦的日子呢。因而刘氏便嫁了人。张女竟把侄女张辉扶养了成人。毕生没有出嫁。后来张辉的子孙。便正在另外一间的屋子面。坐了张女的牌位。生生世世祭奠着。 两十两【翠梅苦虐】 翠梅主虐。苦受没有辞。毕生以义。卒复葬之。 【本文】 明陆陈氏之婢翠梅。既嫁。敬事陈。眷恋没有来。陈早寡。性宽重。翠梅候色彩惟谨。应问稍得节。陈辄脚批其颊。后翠梅且老。而陈之虐性弗改。翠梅亦卒无愠色。或怪而问之。翠梅曰。吾自幼受彼家哺育。贫而弃之。如没有义何。或谓。彼虐云云。汝尚何恋。翠梅曰。彼自行彼法。吾自绝吾心。闻者惭服。陈亡。殓葬皆翠梅营之。 翠梅有妇且有子。非贫无所回也。年三十七。其妇若子谓之曰。吾等安事此茕茕者。翠梅没有忍。妇弃翠梅而别室。子亦自来。独翠梅以义故。毕生苦之事之。卒复殓之葬之。其义尤脚多矣。 【白话解释】 明晨陆陈氏有个丫鬟。名叫翠梅。翠梅嫁了人以后。仍旧很恭顺天伺候陈氏。眷恋着没有肯来。陈氏老年底年便没有了丈妇。生性十分宽厉。翠梅很小心天、来伺候他脸上的喜喜。偶然辰应问早慢了一面。陈氏便每逐一每逐一用脚挨他的耳光。后来翠梅的年纪老了。可是陈氏没有好的脾气。照旧没有改。翠梅也素来纷歧面终路恨的色彩。有人觉得他十分稀偶。便来问他道。您也有丈妇。也有女子。为甚么没有回到本身的家面来。反而快乐情愿受着迫害呢。翠梅回问道。我幼小便受了他家面哺育的恩典。现在睹了他家面贫了。便拾了他来。那是没有义的行为呵。也有人对翠梅道。他那样的迫害您。您对他另有甚么迷恋呢。翠梅道。他行他的圆法。我绝我的心天。劝他的人。听了那种道话。也觉得很羞愧。心面也便十分的佩服他。后来陈氏生了。进殓埋葬各种事件。皆是翠梅替他运营的。 两十3、【张霍守堡】 霍氏守堡。奋怯发先。僮仆力助。宗族获齐。 【本文】 明张铨妻霍氏。冀北人。流贼入寇。寡议弃堡而来。霍氏语其宗子曰。躲贼而出。家先没有保。出而逢贼。身更易免易免。等生耳。生于家。没有犹愈生于家乎。且我果据守。则贼必没有得志。乃躬率僮仆。助守御。贼至。环攻之。堡中矢石并发。贼没有克没有及克。旋即引来。躲山谷者多被淫掠。惟张氏宗族获齐。副使王肇生表之。曰妇人堡。 襄阴有妇人城。而冀北乃有妇人堡。要皆忠义之气。散以守之耳。世之以是丧天得城者。虽一定绝出于自馁。而出于自馁者真多。彼躲山谷者。卒被淫掠矣。独守堡者且齐宗族。非散义所生者而何。 【白话解释】 明晨时辰。张铨的老婆霍氏。是冀北人。流贼来攻挨那个处所。一班人商量预备放弃了那个城堡。年夜家逃了来。霍氏便对他的小女子道。假使我们为了躲着强盗出来。那终我的家先没有保了。出走的时辰。可怜逢睹了流贼。那终人命也保没有了。既然同是一个生。生正在家面。比了生正在家中面。没有是好着许那样。而且我们可以很结实天守着。流贼也攻没有破我们的呵。因而便亲身率发了童仆。帮着守了那个小城。流贼来了。正在堡的四面攻挨着。突然堡中面发出了没有少的箭和石子来。流贼攻挨没有下。便来了。那时、躲正在深山家谷面的人。没有少给流贼忠淫的。劫掠的。只要张家族面的人。皆很宁静。按察司副使王肇生。便把那个堡称做了妇人堡。表彰着霍氏的功劳。 两十4、【薛门齐义】 薛氏齐家。王事倥偬。彼侍婢兮。亦为义动。 【本文】 明永历帝奔缅甸。昆明诸生薛年夜没有雅叹息。瞅其子之翰曰。吾没有吝七尺躯。为天下明年夜义。汝其勉之。之翰曰。年夜人生忠。女当生孝。年夜没有雅曰。汝有母正在。时其母适正在旁。瞅之翰妻曰。彼女子生忠孝。而吾两人独没有生节义耶。其侍女圆抱季子。问曰。仆人皆生。何故处我。年夜没有雅曰。我能生亦擅。因而五人偕赴城北乌龙潭生。 忠孝节义。萃于一门。要之皆生义耳。女生子从。妇生妻从。姑生妇从。主生婢从。最偶者。次日诸尸浮水上。季子正在侍女怀中。两脚脆抱仍旧。而其次女适人。躲兵山中。亦同日赴水绝节。其母生女从乎。 【白话解释】 明晨常年。永历天子逃到了缅甸来。那时、昆明处一切个秀才。姓薛名年夜没有雅的。觉得明晨的天下。是保没有住的了。果而便对着他的女子薛之翰道。我没有吝就义七尺的身材。绝了忠来为天下明着年夜义。您该当本身饱励着本身呵。薛之翰道。女亲绝忠生了。那终女子也当绝了孝生。薛年夜没有雅道。您另有母亲正在着呢。那时、薛之翰的母亲正在阁下。便对薛之翰的老婆道。他们女子两个。有的为了忠生。有的为了孝生。易道我们两个。独没有肯为了节义生吗。那时有个丫头。正抱着薛年夜没有雅的小女子正在阁下坐着。听了仆人们皆要来生了。便问着道。仆人们皆生。叫我怎样样呢。薛年夜没有雅道。您可以跟了我们同生。也是很好的。因而五集体。一同投正在城北的乌龙潭面生了。 【绪余】 女子之义。当以名分天面。各绝其责。绝其责所当绝。即为绝义。本乎做做之性。而出乎相感之情。其志也净以贞。其行也勤以固。刀锯正在前。虎狼正在后。一若无所闻知。悍但是无所虑。恬但是无所疑。绝没有仄服之概。直脚以慑鬼神而破金石。皎乎若日星之炳而没有可及。巍乎若山岳之峻而没有可登。浩乎若江海之渊而没有可贫。懔乎若宗庙之宽而没有可渎。是散义所生者。非义袭而取之也。行有没有慊于心。则馁矣。至若命之没有榖。时取愿背。墨颜无自免之圆。白刃岂苦心之天。但是一生以中。更无他图。则舍生取义。亦脚多矣。