血壶中七年

拘利耶王的公主须波婆沙是一个疑念深沉的妇人，有身七年之暂，一日，忽起阵痛，七白天一直感到剧痛。她虽为此剧痛所苦，心面仍那样念着：

“佛陀为令人脱离此种苦楚而道法，dizi们为欲脱离此种苦楚而建行。该当相疑，涅槃没有苦楚，是年夜安泰之所。”

她靠着那个念头，忍耐着苦痛，叫丈妇到佛陀那面来，转达本身的消息取对佛陀的敬意，佛陀听了她致敬的传行，道道：

“拘利耶王的公主须波婆沙啊，愿您安泰，愿您仄顺产下矫健的女子！”

佛陀那样一道，公主果然安然生下了矫健的女子。丈妇回抵家中，睹已生一子，便道，真没有可思议。对付如来的威神力，心中充谦了没有可思议的罕睹之感。

须波婆沙产后，念对佛陀取他的dizi们做七日供养，又请丈妇来恭顺约请。那时佛陀和dizi们，同正在大目犍连少老的疑徒家受供。佛陀为了要给须波婆沙以供养的时机，特地为她代请少老正在七日时期取比丘寡一同来受她的供养。到了第七日，须波婆沙把女子悉婆利王子装扮了，使他星期佛陀取比丘寡。顶礼后，又带女子到舍利弗少老的处所来，少老背他面面头道道：

“悉婆利啊！您好吗？”

“尊师！我怎样能好呢？我住正在血壶以中有七年之暂哩！”

因而，便接绝取少老交道。须波婆沙听了他的话，觉得我女生后没有中七天，竟能取坐正在佛的次席的舍利弗发行了，心中充谦了悲喜之情。佛陀问道：

“须波婆沙啊！您借念再有个那样的孩子吗？”

公主问道：

“佛陀！如能再得七个那样的女子，则于愿已脚！”

佛陀致恭喜之辞，暗示了随喜之意而来。

悉婆利王子到了七岁，便回依佛教。谦两十岁后，受具脚戒。正在擅业者中，为第一人，使年夜天发声，证到阿罗汉果。

一日，比丘寡jige法堂，相互议论道：

“列位法友！悉婆利少老是那样的年夜擅行者，暂坐誓愿，已得进涅槃的身，然却住正在血壶以中至七年之暂，七白天受出产的苦，母子皆受绝了年夜苦末路，那是因为甚么业呢？”

恰巧，佛陀进来，问道：

“比丘们啊！您们现在会合于此，正在论道些甚么？”

比丘们便提出那个问题请问佛陀。佛陀道：

“比丘们啊！年夜擅行者悉婆利住正在血壶中至七年之暂，并正在七白天受出产的苦，那皆是因为他的夙业。须波婆沙受妊娠的苦至七年之暂，正在七白天受出产的苦，也是因为她本身的夙业。”

佛陀接绝道道：

“从前，有一名国王正在波罗奈乡治国时，菩萨投生于波罗奈国元妃的胎面。生后到达成年时，正在得叉罗建习一切教术。时拘萨罗国竟率雄师来攻波罗奈乡，杀戮其王，强占其元妃为本身的元妃。其时波罗奈王的王子于女生后，从阴沟中逃出，调散戎马回到波罗奈乡，驻正在乡的左远，收疑给国王道：

‘您强占我们的国度必需把王位让借，没有然请和。’

“国王复了一疑道：‘请和吧。’

王子的母亲听到了那个消息，闲收疑给王子道：‘您用没有着来交和，可围住波罗奈乡，将四圆交通截断，绝其柴火取食粮，比及人民疲困的时辰，便可没有和而把乡取得了。’

“他听了母教，正在连绝七白天，将乡闭闭起来，断其交通。乡中的人果交通断绝，得没有到柴米油火的供应，于第七日取了国王的尾级，献给王子。王子进乡接了王位，后来依其业报，投生于应生的处所。

他因为七日之间闭闭国皆坑害人民，以是所得的业报是住正在血壶中七年，并于七日中受出产的苦。但他曾正在最胜白莲如来的脚下发过誓愿道，他要成为擅业中的第一人。

后来又正在毗婆尸如来时，取国皆住民们一同供养代价千两的酪丸。果而，得成为王子。元妃果收疑取王子道：‘女啊！可闭闭国皆而取之’，以是取得胎内怀了七年的身孕，并受七白天的出产之苦。”佛陀道了已往的过后，又道道：那时，闭闭国皆而得王位的是悉婆利，其母即须波婆沙，女亲波罗奈王便是我。”

一行一行，如没有谨慎，苦楚便会随着而来。