佛结鬼缘 导拜天藏
凡是年夜心菩萨应世，他的天步和悲心取薄天凡是妇是两样的，金山活佛应化人间，度化寡生，真真能做到「没有为本身供安泰，希望寡生得离苦」。佛菩萨度生的工具没有只是人类，凡是是有生命的皆是他化度的工具！以是金山活佛，他没有只对无形可睹的人取畜两道的寡生，结了没有少的法缘！便是对饥鬼道的寡生，也同常的发心普为超度的。他能看到鬼趣的寡生，深知他们苦楚，以是凡是皈依他的那些有钱的太太们，他皆劝他们广结擅缘，没有只有结因缘，并且怜愍鬼趣恶道之苦，多结鬼缘，劝他们放焰心，做火陆道场，其时到金山寺做火陆普渡年夜斋胜道判场，冥阴两利的年夜佛事的，年夜皆取金山活佛有干系。
另有一面，金山活佛奇我正在那面逢睹设放瑜伽焰心时，纵然他没有钱购「往生钱」烧，他皆是正在台下拜个没有绝，一直到焰心佛事做完了他才进行，没有知道的人以为疯和尚正在那面发疯颠呢？事出有果的其他的和尚正在台上放焰心，而他那个和尚一直的背台上的和尚叩首。其实可则，那事已经有一名dizi问过金山活佛，他道﹕「为什麽徒弟要拜台上的放焰心的和尚？」他道﹕「我是指导他们年夜家拜幽冥教主天藏菩萨！他们也太可怜了，苦得那样，借没有知道拜佛忏悔灭功，有此超度脱苦的时机，以是我指导他们年夜家拜佛忏功，我没有拜，他们也没有拜了。果而我拜多暂，他们也随著我拜多暂的。」他的dizi只看他一集体正在那面拜，而活佛道指导了年夜家拜，事实取些什麽人正在一起拜呢？果而又问﹕「徒弟您道指导年夜家拜，我们为什麽看没有到呢？」活佛笑道﹕「我所道的年夜家没有是指的人，而是您们看没有到的鬼道面的dizi。」那位dizi又问﹕「一共有多少呢？」没有少，没有少！连您的先人也来了，一同加进受度，圆才那个背我辞行而来了。」那位dizi又问﹕「活佛古天所看到的皆是些什麽模样？」活佛道﹕「您们没有克没有及看，看到骇怕的，形态各别，年夜的鬼、小的鬼、男的鬼、女的鬼、老的鬼、少的鬼、披头散发鬼、青脸獠牙鬼、断腿的、盲眼的、跛脚的、少舌的、断头的．．．．．．何行千百呢？」活佛那一段度鬼的话，把正在场的人道得毛发悚然！
前面提到活佛烧往生钱的事，现在加以注明，果为江浙两省的风雅，对生者皆是烧金银锡铂，和冥票和纸紮的屋子等给他们的先亡用和住的。尤其上海做佛事度先亡，皆要烧纸屋子，化锡箔冥票等。笔者也曾正在上海干过量少个月的「嘛呢吸」，以是看得没有少。据道谛忙法师圆寂了，他的dizi们借为谛老法师紮了一座纸楼房，引为笑道，同时也注明那种风雅之广泛了。
活佛为要扭转成规的迷疑，他便要他们的dizi们捐款，购些黄表纸印的「往生钱」来烧给鬼。他的dizi曾问活佛「烧往生钱取锡铂纸，有什麽雷同？」活佛告诉他们道﹕「果为往生钱，每逐一逐一张上面印了一卷往生神咒，鬼道寡生能够仗往生神咒力量，能够加重他们的业报功苦，大概得度超生。」以是活佛正在烧往生钱时皆是一张一张的烧，烧一张念一偏偏往生咒，效劳更年夜，读者们也能够效仿金山活佛那种圆法超度您们的家亲先亡，没有要烧金银纸，活佛也劝戒他的dizi道﹕「烧金银纸取紮纸屋子，那些骗鬼的玩意，没有只没有消，反而使您的先人难过，使他永暂正在鬼道面，没有得超生，我们佛dizi，最主要的，是把先人超度离开鬼趣的苦楚，您烧纸给他做鬼钱，并紮纸子屋子烧给永暂的住下来，其实没有超度先亡出苦的至心，那是一种没有孝的行为。」正在台湾梵教面烧往生钱的也有，没有外有些人购往生钱没有是烧给幽灵消业除了苦的，而取代佛前金纸之用，（果为本省敬喷鼻的疑士们，有著烧了喷鼻便要烧金银纸的陋雅）笔者以为佛前有了喷鼻烛供果便能够，其实没有要烧往生款项。敬先人超度亡魂，能够没有烧款项纸冥纸屋子，多购往生钱烧给您的先亡，能够仗神咒加持之力，使亡者超生，没有要做那些既费钱又无好处於亡者的愚事。