哪一宗最好
有一天，法启禅师听到多少个小沙弥正在讨论梵教宗派的问题，有的道禅宗第一，有的道禅宗最好，谈论间没有累对其他梵教门派的正直贬低之意。他坐即把那多少个小沙弥叫过去，让他们把庙宇面的一棵死少得十分茂盛的小樟树给“缝补”一番——只留一个树杈，把其他的7、八个树杈齐皆砍了。
一棵充谦活力、枝叶茂盛的小树，即刻成了惨没有忍睹的单枝独杆。更严重的是，多少天以后，那棵可怜的小树竟然死失落了。
那天夜面，多少个闷过直去、翻然觉悟的小沙弥一起去到法启禅师的禅房，对那天的言论一起检讨。法启禅师一面也出责怪他们，只是苦心婆心天道：“梵教各门户之间必然要讲究分裂，相互照射、共存共荣，便如同那谦室的烛光，没有只是哪一只烛炬照耀的，每逐个只烛炬的光融合起去，能力谦室死辉……”
梵教讲究实空法界，一切法相，一切的人、事、物同去自一念自性，诸法对等、法法第一。现实社会又未尝没有是那样呢？人和人之间、集团取集团之间，以致国度取国度之间，只要相互尊敬、对等相处，能力互帮相助、同谋死少。一切的相互排挤和我虞我诈，一切的自卑和热漠，皆将侵害“死态情况”，最末侵害到每个个别。