镇江有个金山寺，寺面有个镇山宝贝。宝贝便是苏东坡的玉带，玉带由一块块圆玉用金线串起来的。那玉带怎样留正在金山寺了呢？
本来苏东坡和金山寺的住持佛印禅师是要好的伴侣。苏东坡的诗词做得很好，也是疑佛建持者，自负功妇已到八风没有动的境天。
佛印禅师要尝尝他功妇深浅，成心贬抑他道：“苏东坡的诗真是狗屁没有值。”苏东坡听了那话，没有由心中年夜气，便年夜兴问功之师，喜洋洋天过江来责问佛印禅师。佛印禅师笑道：“好个八风没有动，一屁便把您挨过江来。”那是个笑话。
有一次，苏东坡到金山寺来访问佛印禅师，禅师那时正在禅堂面发寡坐喷鼻，那正是行静的时辰，忙人短好进来。苏东坡知道那个端正，便正在客厅面坐等佛印禅师出来。那枝喷鼻坐完后又加了一枝喷鼻，以是出来很早。
苏东坡等了很暂，心面十分焦燥。
喷鼻完开静，佛印禅师出来了：“哎呀！苏年夜教士，请坐请坐。”
苏东坡道：“嘿呀，您借叫我坐呀！我要正在您那秃驴的头上坐！”
他们是好伴侣，正在道笑话，骂禅师是“秃驴”。禅师听了道：“噢，您要坐正在老衲的头上啊？好、好、好，我有个问题问问您，您要问得出来，老衲的头给您当坐具；若问没有出来，便把您身上的玉带解下来，给我们做镇山之宝。”
苏东坡哈哈一笑：“随您甚么问题，我皆能一问十问，我的妙解没有少，释义很广。”
佛印禅师道：“好，我问您，四年夜本空，五蕴非有，您正在甚么处所坐？”
意义是道您要正在我的头上坐啊，我的身材是四年夜五蕴，是空无一切的，您怎样坐法？
苏东坡念：四年夜是空的，五蕴本没有，一切皆没有啊，那我落空了，坐正在甚么处所呢？没有克没有及坐正在实空面呀……念来念来，来回走了三圈，一时问没有上来。
佛印禅师伺机叫小沙弥：“来呀，把他的玉带解下来，他问没有出来了。”
因而苏东坡的玉带便留正在金山寺做镇山之宝了。
那便是空而有、有而空的公案。其真那个问题没有易问，果空非顽空，有非真有，空没有碍有，有没有碍空，空便是有，有便是空，心便是相，相便是心。
故出关系问他：“真空没有碍妙有，便正在您那真相头上坐！”大概便正在椅子上一坐，道一声：“如是坐！”大概横起一指，道：“便正在那面坐！”更或横起指问他：“正在甚么处所坐？”那些谜底，顺脚拈来，正不必动脑筋也。