当佛陀住正在王舍乡的时侯，果嘎勒嘎比丘（提婆达多的家属之一）住正在萨伽玛山，此山的情况非常幽丽。左近的檀越取婆罗门对果嘎勒嘎比丘皆非常恭顺，常常供养他衣物药食等。有一次，舍利子和目犍连一同游化，来到萨伽玛山。果嘎勒嘎比丘据道那事，便前往顶礼迎请两位尊者住下来，并快乐情愿供养他们一切资具。两位尊者提出一个要供：「请没有要告诉任何人我们正在那面，若太多人知道，我们便会离合。」果嘎勒嘎比丘许可了，因而两位尊者便安住下来。那时，有一名年夜檀越的女子，很有擅根，本身到果嘎勒嘎比丘那面皈依，并恳供出家。果嘎勒嘎比丘要他征供怙恃的赞成，但是他的怙恃好别意，他只好顺从怙恃，临时没有出家。果嘎勒嘎比丘供养两位尊者很多年后，年夜檀越的女子也少年夜成人了。有一天，果嘎勒嘎比丘预备出游，出门前，他请两位尊者代为教导本身的dizi。两位尊者视察那些dizi的根机，觉得他们可以建教更进一步的法，便教授给他们响应的法。他们个个凶猛粗进，齐皆证得阿罗汉果位。那时，那位年夜檀越的女子末于得到怙恃的赞成，来到经堂，预备出家。比丘们对檀越的女子道：「果嘎勒嘎比丘中出，现在是由舍利子和目犍连两位尊者率发我们建教。您如果正在尊者面前出家，此果缘是很殊胜的！」他听了很下兴，便正在尊者舍利子前出家。舍利子尊者为他教授一些法要，他便证得预流果。受了比丘戒后，更加粗进建持，最初灭绝一切的三界懊末路，成为阿罗汉。证果后，他返来度化怙恃，也让怙恃得了圣果。没有久，萨伽玛山的天人对本天的人民道：「我们萨嘎玛山上有两位尊者：目犍连和舍利子，是真正的擅常识，您们为甚么没有来拜睹他们呢？」今后以后，来萨伽玛山晨拜的疑徒便越来越多。两位尊者觉得天天很多人来恭顺供养，于建习有益，因而决议离合。因而便对那些已得罗汉果的果嘎勒嘎的dizi们道：「我们已经取果嘎勒嘎商定，一旦往来的人太多，我们便会离合。现在您们最好来王舍乡，年夜家各奔工具，好好建行。」尊者道完后，庙宇面的僧寡齐来了王舍乡，两位尊者也出发到别的的处所。两位尊者走到途中，忽然下峻雨，他们近近看睹后面有个岩穴。那时，有一名牧羊女先进来，接着又进来一个汉子，一下子，那个汉子从岩穴出来，走了。两位尊者没有仔粗视察，便进进岩穴中躲雨。 便正在此时，果嘎勒嘎回到萨伽玛山，发现山中空无一人。有人告诉他：「是两位尊者把您的dizi给带走的。」他听后，非常生气，赶紧逃逐两位尊者。正在岩穴面，逃到两位尊者，同时也看睹一名行为yindang的女子从洞内深处走出来，没有由心生怀疑 ：「洞面只要他们三集体而已，他们之间必然有暗昧没有明的干系。」念到两位尊者驱散本身的dizi，又破戒取女子有了暗昧没有明的干系，果嘎勒嘎再也没有由得心中的喜水，破心痛骂：「您们那两个犯了淫戒的暴徒！」并道很多没有胜中听的恶语，两位尊者睹他落空明智，无法加以解释，只得缄默离来了。因而，果嘎勒嘎到王舍乡遍天诬蔑两位尊者。别的比丘把那件事告诉佛陀，佛陀特地找来果嘎勒嘎，对他道：「果嘎勒嘎，他们持戒浑净，您诬蔑他们，已来会遭受无量的年夜苦报。」果嘎勒嘎对佛陀道：「世尊！舍利子和目犍连确真是恶性比丘，没有是浑净比丘啊！」因而接绝诬蔑他们。佛陀语重心少天再三劝戒他，但果嘎勒嘎仍然回心转意。后来，果嘎勒嘎罹患怪病，身上少出了很多小疹子，小疹子越变越年夜，从像小芥子转到像青稞、豌豆那么的年夜，少谦齐身；他心吐陈血，齐身滚烫，受没有了天下声叫唤：「好烫啊！我的身上好烫啊！」他没有绝天叫着，身上的脓血也是没有绝天涌出，没有久便正在极年夜的苦楚中谢世了。生后，他堕进最底层的裂如年夜白莲天堂中，没有但舌头燃水，另有铁嘴的老鹰、鸱枭、黑鸦啄他。同时，有三色三天子飞来佛前，对佛陀恭顺顶礼。一名天子告诉世尊道：「世尊！提婆达多的家属果嘎勒嘎已经生病谢世了。」另外一名天子道：「世尊！果嘎勒嘎果为诽谤两位尊者，现在堕进裂如年夜白莲天堂了。」最初一名天子，以偈诵的圆法道：「没有管是甚么人，宣道别人过得，誉害本身业果，白白制下心业，永久落空安泰；勿赞恶人所为，没有行诽谤正士，尤是证果圣者，若对其生瞋恨，万劫天堂受苦。」道完以后，三位天子便没有睹了。第两天，世尊告诉群寡：「昨早来了三位天子，他们告诉我果嘎勒嘎已经堕进天堂中受年夜苦报。如果借已得到像我同常的天步，那么是很易知道别人根机等情况的。以是，仄常年夜家没有行随便道别人的过得，念真正了解一集体，要经由过程八种视察，1、视察他的行为，2、行境，3、道友，4、生活，5、听，6、闻，7、身业，8、心业。从多圆面综合视察能力真正认识一集体，万万没有克没有及以偏偏概齐，对别人的擅恶妄下定论。比丘们，对正常的木头也没有克没有及生瞋恨心，况且是对有情寡生，以后，要多当心，多粗进建行。」舍利子和目犍连听到后，便到天堂面，念救诽谤他们的果嘎勒嘎。正在裂如年夜白莲天堂的深处，他们看到果嘎勒嘎正受极年夜的苦楚。当果嘎勒嘎看到他们两人时，仍然瞋恨没有息，便天合心骂了起来；果为瞋恨心删强，所遭受的苦更加剧烈，身上的水也更加炽燃。他们两位目击无法救他，只好回王舍乡。到王舍乡后，他们对寡人如真宣道亲目击闻正在受苦的果嘎勒嘎，人们听了对果果没有实生起诚疑心，对循环生起厌离心，已脚以启受佛法的滋润。因而，舍利子传给他们响应的法，他们有些得到加行道的温、顶、忍、世第一名，有些获证预流果、一来果、没有借果、阿罗汉果，有些得了梵天、帝释天，有些到达独觉、辟收佛位，有些得到金轮王位，有些则种下无尚菩提的果，年夜年夜皆的人对佛法生起疑心，并皈依空门。那时，比丘们请问：「世尊，是甚么样的果缘使果嘎勒嘎比丘对两位尊者生起那么年夜的瞋恨心诬蔑，并正在生后洼天堂呢？愿视世尊为我们合示。」世尊告诉比丘们：「从前，他也是果为诬蔑他们而洼天堂的。很久从前，无争乡面有一名婆罗门年夜臣粗晓人间教问，年夜家皆对他很恭顺。没有久，有一名粗晓一切教问的神仙到无争乡左近安住下来。过了一段日子，无争乡人民齐皆跑来供养神仙。婆罗门年夜臣得没有到名闻利养，便念谗谄神仙。其时，神仙有两位年夜dizi，也粗晓人间一切教问，他们持戒浑净，但是婆罗门年夜臣却到处分布流行：『那两位婆罗门持戒没有浑净，没有是浑净的建行人。』后来，那位神仙劝说婆罗门年夜臣道：『请没有要诬蔑，他们的戒行很浑净的。』云云再三天劝说他，但是他皆听没有进来，年夜臣生后便堕进天堂中受苦。其时的那位老神仙便是现在的我，两位dizi便是现在的舍利子和目犍连，其时的婆罗门年夜臣便是现在的果嘎勒嘎，那时他也是以无果诬蔑而洼天堂的。」比丘们又问世尊：「是甚么果缘使两位尊者虽是阿罗汉，却受那样的诬蔑呢？」世尊告诉他们：「很久从前，俱尘乡住着两位苦行者，他们很受人民的尊敬。有一天，来了一名具脚五神通的婆罗门，年夜家皆跑来皈依他。以后，苦行者为了得到供养，便中伤婆罗门，使他无法久留，没有得没有离合。那两位苦行者便是现在的舍利子和目犍连，他们那时宣道别人的过得，生后洼天堂，用时千百万劫，从天堂出来后，生生世世借是被人诬蔑，现在绝管已经证得阿罗汉果，果果没有得坏，仍受到果嘎勒嘎比丘的诽谤。」比丘再请问世尊：「世尊，果嘎勒嘎正在天堂受各种的苦，被铁嘴黑鸦、狮子等啄食，此果缘又是从哪面来的呢？」世尊问复他们道：「那是他诬蔑舍利子和目犍连所感化的果报。」
