子午岭沿黄土下本取闭中仄本之间的边沿徐徐东进，北合而行，突然一个拐直，遂耸成了玉西岳。源源没有竭，冲出四个峡涧，皆极其幽深，它们是：芝兰谷，凤凰谷，家火谷，珊瑚谷。唐太宗李世民已经道：“有玄奘法师者，秘诀之首发也。”玄奘便圆寂于斯。古者有行，生偶然，生有天。玄奘竟然应验了。
627年，玄奘27岁，开初了西域之行。他是随商队出境的。他已经再三上书晨廷，盼视能核准其往天竺来进建佛经，最末无消息。遂没有吝背背法令而来谋求真谛。睹他走了，民间便发布了通缉令，指出：“有僧玄奘，欲进西蕃，天面州县，宜宽候捉。”到凉州，通缉令便到凉州，到瓜州，通缉令便到瓜州，幸亏有仁者互助，玄奘才没有锲而没有舍。
玄奘是河北偃师人，慧根深少，十两岁便正在洛阴净土寺出家。以后持钵云游天下，脚印遍及古之河北、陕西、四川、湖北、河北和山西，他满卑请教下僧年夜德。没有中，他末于遗憾天发现，佛教谰言本国多少百年，却争论纷繁，蛊惑暂存，疑徒也各执其辞，遂发誓往释迦牟僧的故土来廓浑问题。
西域路上，玄奘九生一生。风暴、戈壁、雪山、骄阴，迭起袭身。尝有四天没有得饮食，并且每每丢得标的目的，只能觅白骨和马粪背前。胡佬之暗杀，盗盗之掳掠，以至部族之强留，也皆是致命的危易。但是，玄奘发誓：宁肯生，没有克没有及伸，并对峙走到了天竺，古之印度。数渡恒河，遍巡圣迹，尤其是正在那烂陀寺逃随戒贤dashi的五年进建，使其佛经年夜明。遵戒贤dashi之命，玄奘为寡僧设坛授业，释义排易，从而名声鹊起。应戒日王之邀，正在直女城加进fahui，连绝十八天鼓吹年夜乘之旨，千目俯视，万耳谛听，竟无一声量问辩驳，从而势力巨擘隆衰。那是641年春天的状况，玄奘41岁。
但是到佛教之源来进建，是为处理本国的问题，天竺再惬，玄奘也要回来，遂辞别了他的崇敬者和俯慕者，启程返回。正在到达于阗国的时辰，玄奘没有记他是偷渡出境的，便上书晨廷，认可本身公奔天竺，冒犯了xianzhang。645年，唐太宗下诏，暗示悲送其借，并愿睹玄奘。
一个完全谋求真谛的人没有害怕艰易、崎岖，以至预备就义，同时，也能拒绝繁枯和势力。昔时正在赴西域的路上，便有下昌王爱敬玄奘，提出要供养他一生，并奉为国师，让其民崇敬和俯慕，没有中玄奘脆拒，果为其目标其实没有正在职位天圆取生活的劣胜；正在洛阴，玄奘背唐太宗报告请示了西域十七年的支获，唐太宗欣悦有加，觉得其具紧风火月之浑华、仙露明珠之朗润，遂建议他辅政治国，没有中，玄奘也婉拒了，果为他所谋求的没有是世雅之隐赫。以是，矢志成事，便当像玄奘同常来欲恐惧。
玄奘返回后，基本上便正在少安翻译佛经，先正在弘祸寺，后到慈恩寺，又到西明寺，凡是十五年，功劳歉硕。惋惜京师人纯，请教者和洽偶者纷至沓来，易有宁日。历暂劳做，身材也病倦了。他便上书唐下宗李治，愿视恩准往玉华寺来翻译佛经，度其他生。唐下宗赞成为了，并批示翻译佛经的团队随之而行。
玉华寺便正在玉西岳。624年，唐下祖李渊正在凤凰谷建仁智宫，一来躲寒、打猎，两来能够驻兵防备突厥对闭中的进犯。周谷城以为，突厥便是秦汉时期的匈仆。到了647年，没有足48岁的唐太宗身患风徐，尤其惧热，便改仁智宫为玉华宫，并扩年夜为五门十殿，雄伟至极，从而涵养于斯。唐下宗登基没有暂，约莫是651年吧，下诏兴玉华宫为玉华寺，并借土于民，其本由易测。玄奘便居那面的肃成院，共四年，有年夜典翻译成册。
664年农历正月的一天，玄奘正在玉西岳过河，趔趄得脚，损害其胫，渐为沉痾。玄奘隐然有预见，遂嘱咐徒弟，他的生涯将绝，生了用苇席裹尸，置于深山老林的荒僻热僻的地方便行了，果为他的身材没有净，怕染天物。多少个徒弟虽抚慰了师女，但却没有由堕泪。两十六天后，玄奘便圆寂了。
西安距玉西岳有两个小时的路程。我到那面的时辰是凌晨，天净若洗、晚霞灿烂。恰有年夜雁正在征，羽翼渐渐，少叫于空。下冈上的草木和峪沟面的草木只管青翠满堆，但仿佛已有春风正在孕育了。蓦天感到一阵易过！玄奘已经背唐太宗提出要到嵩山少林寺事情，太宗好别意，以后，玄奘又背唐下宗提出要到嵩山少林寺事情，下宗也好别意。为甚么天子没有给玄奘挑选的自正在？为甚么非要把玄奘安顿正在少安没有行？是果为玄奘的思维影响天下吗？天子是如何思考的？玄奘又是怎样一种感受？我徘徊鼓动打动年夜圆，心浸悲凉。
玄奘正在玉西岳多少留下了一些遗产。我看到了悬空而凿的供奉释迦牟僧及其菩萨的岩窟，看到了一棵娑罗树，另有佛脚印石和金刚座石。