江苏海门闭岳庙，自方丈莲合法师设坐念佛堂，hongfa度生，迄古十余年，海境吃素念佛者果之一劳永劳。比年为祝福天下和仄，改成常期念佛。韫才亦忝做一份子，古将最远目睹一事，告知诸上擅人。
夏历四月初九日上午十一时，年夜殿上正在念佛，突然来了一只老鼠，正在佛台上走来走来，盘旋好暂，两眼炯炯看人。群寡睹了非常诧异。后来由当家师对它道：“老鼠！您走吧！没有要被猫看睹了，省得人命易保！”鼠闻此语，即来。少顷又来，蹲于蒲团上，前脚举起，做拜佛状。先背北拜，后背西拜，尤其偶异。当家师用脚捧之，置诸佛台上，对它道：“您古天是来听经的，借中要往生的？若要往生，年夜家收您来西圆！”老鼠好象听懂人话，坐即前脚举起，做合掌状。其嘴合闭没有已，仿佛念佛形态。因而群寡知它要往生，坐即持名助念。其时鼠仍蹲正在佛台上，两眼炯炯看人。没有暂，竟然背阿弥陀佛圣像星期，真偶异！当家师睹它拜三拜后仍已停下来，因而便冷静天计较它拜佛的次数，竟然拜了四十八拜。刚拜结束，鼠头便下垂，倒于前脚上，它已圆寂了。此时合座斋声助念，当家师为其取名尘觉，誊写疏文，即挨“往生普佛”一堂。早晨为其荼毗（水化），其身虽化，而灰没有散，现将灰置于玻璃匣内做为念佛人的警励。
按佛道年夜天寡生，皆有佛性，皆是已来佛。现在亲眼看睹老鼠尚且也能往生净土，况且是人类呢？可知念佛人皆没有该畜猫捕鼠也。韫才写此文后，请当家师对正。当家师道：“他已往曾睹过老鼠往生很多多少次，其中两只正在焦山寺内，其中一只正在海门，皆是六七年前的事，跟此次情形类似。（译自杨刘韫才女士的《老鼠往生记》）