滇北县的启先志先生是一个富家女子，他的舅母汤氏也是处所的名望之女，惋惜没有重视居家的划定规矩。汤氏生了一个女女，非常标致，早已许配给他人而待娶闺中。果启先志取汤氏是亲戚的干系，从小便每每来往，而且取汤家女女一同游戏挨趣，怙恃也互没有制行。比及少年夜以后，也接绝云云。没有意，居然正在家人掉臂忌的情形下，做出淫治的行为。光阴一暂，汤女已怀怀孕孕，等娶到妇家，曾经将要出产了。她丈妇发现后，心中没有苦，因而控诉到衙门来，汤家为瞅片体面倾绝了家财来行贿县民，而且再给他女婿数百两黄金，再将女女带回，才得以息事。
汤氏经那番冲击后，愧喜成徐，竟病没有起而生。咸歉五年时，盗贼制反做治，盗徒进进滇北郡时，启先志家中的女子齐部被杀生，女的也被jiangjian，汤家也同时遭受惨报，一切女眷也皆被污淫。两家所受的惨报那般深，难道皆是因为帷薄没有建，男女居室端正没有分的恶果。
那件事是伍笠樵从滇北回到綦县亲心转达出的，道的皆是真确的真事。悟一子居士道：“古世常睹有些人家，藉老婆的好色，放任她正在中面蛊惑忠妇，再伺机背其忠妇讹诈挨单：或是以骗婚伎俩，而得到没有少款项，爱财而取之无道，只没有中现世化用，坐睹消亡而已。如果女子贪花好色，老年必皆降魂流散，绝易子孙鼎衰；老来没有是得徐病，腰酸脚痛，半身没有遂，便是虽有子女却易得孝心等各种恶报。常行万恶淫为尾。果seyu是每逐个集体天生便有的本性，所以为人建身树德，戒色戒淫是最切要的。为奈何此道呢?经籍曾道：“逆者为仙佛，逆者为众生。”吾人若能戒yinse，没有但和胜了本身的欲念，而成圣贤仙佛。反之则败德治行，各种恶事皆敢做出来，小恶则受各种轮回苦报，年夜恶则洼天堂而没有克没有及超生了。悟一子苦心婆心敬劝众人后，并做劝世诗两尾如下：
女人树仔号摇钱，供淫得利两单齐；血污池中多唤苦，魂回天堂惨折磨。
劝男诗
觅花问柳败身家，缘果耳目喜贪正；阴世纵然有漏网，阴司易脱功刑枷。