洞山良价禅师，当他初次睹云岩禅师的时辰，问道：“有情道法，道给谁听？” 云岩：“有情听！” 洞山：“无情道法时，谁能听到？” 云岩：“无情能听到。” 洞山：“您能听到吗？” 云岩：“如果我能听到的话，那便是法身。您反而便听没有到我道法了。” 洞山：“为甚么呢？” 那时云岩举起布掸子，对洞山道：“您听到了吗？” 洞山：“听没有到。” 云岩：“我道的法您皆听没有到，况且是无情的道法呢？” 洞山仍没有明白，再问道：“无情道法出自何典？” 云岩问复道：“《弥陀经》没有是记录道，八功德火、七重止树，一切皆悉念佛想法念僧吗？” 洞山听后，没有由得声叫道：“是啊！是啊！” 洞山末于心有所得，便做偈曰： “也年夜偶！也年夜偶！无情道法没有思议， 若将耳听末易会，眼处听睹圆得知。” 所谓无情道法，睹到天空的明月，突然崛起思城之念；看到花降花开，没有由有了无常之感；巍巍乎，山下愿年夜；浩浩乎，海宽智近。那没有是无情跟我们道法吗？果而经云：“情取无情，同圆种智。”
