有一个农人，礼请无相禅师抵家面来为他的亡妻诵经超度，佛事结束以后，农人问道：“禅师！您以为我的太太能从此次佛事中得到多少利益呢？”无相禅师如真的道道：“固然！佛法如慈航普渡，如日光遍照，没有行是您的太太可以得到利益，一切有情寡生无没有得益。” 农人没有满意道：“可是我的太太少短常娇强的，别的寡生兴许会占她便宜，把她的功德夺来。能可请您只单单为她诵经超度便好，没有要回背给别的的寡生。” 无相禅师感慨农人的无公，但仍慈善的开导道：“反转展转本身的功德以趣背别人，使每逐一逐一寡生均沾法益，是个很讨巧的建持秘诀，『回背』有回事背理、回果背果、回小背年夜的内容，便如一光没有是照耀一人，一光可以照耀群寡，便如天上太阴一个，万物皆受照耀，一粒种子可以生少万千果真，您该当用您发心面燃的那一根烛炬，来引燃千千万万收的烛炬，没有只光明删加百万万倍，本身的那收烛炬，其实没有果此加少光明。如果大家皆能抱有云云没有雅念，则我们微弱的本身，常会果千千万万人的回背，而受受没有少的功德，何乐而没有为呢？故我们佛jiaotu该当对等对待一切寡生！” 农人借是固执的道道：“那个教义很好，但借是要请法师破个例，我有一名邻人老赵，他对我可道是欺我、害我，能把他除了来正在一切有情寡生之中便好了。” 无相禅师以宽厉的心气道道：“既曰一切，何有除了中？” 农人茫然，如有所得。 shouxing之无公、计算、局促，于那位农人身上可以完全看出。只要本身高兴，本身所得一切，管别人的生活？嫡没有知别人皆正在受苦受易，本身一集体怎能独享？如论人间，有事理两面。事相上有多少、有好异，但正在道理上则无多少无好异，一切对等。即是一灯照暗室，举室通明，何能只照一物，他物没有克没有及叨光？ 懂得一切的人，能力拥有一切；舍弃一个，便是舍弃一切。舍弃一切，人生借拥有甚么？
