后母毒心遭雷击
从前有一集体，正在四十多岁的中年时，老婆果病开世，遗下一个女子，年仅数岁，某甲丧妻以后，果没有耐众居的寥寂，看到同村中有一好貌的女子，便嫁为后妻。婚后的最初1、两年，继妻对付前妻遗下的女子，借很和擅，可是继妻本身生了两个女子以后，竟生了偏偏心而阴险起来，开初恩视前妻的女子。幸而某甲脾气固执，以是继妻对前妻之子，没有敢果然的过份迫害。
过了多少年，某甲得了稳定的沉痾，临生从前，握著前妻女子的脚，对继妻道：‘我开世以后，遗产由三个女子均匀担当，您们的生活没有问题，可是我那前妻生的宗子，自幼失恃，如果没有您的扶养，怎能少年夜成人！现在我将近开世，愿视您对我的宗子，视同本身所生的同常，好好的扶养。’道完以后，某甲流连忘返的闭目而逝。哪知某甲开世以后，继妻顿萌恶念，对前妻之子，百般迫害，衣服饮食等生活，皆没有取本身的女子同常待逢，借要经常加以吵架。虽曾梦睹亡妇宽厉训斥，仍没有知改过。但是前妻的女子，对后母却很孝敬，没有管甚么事，皆要绝量专得后母的悲心。可是后母没有肯宗子分到遗产，借是对他非常忌恨。有一天，后母脚蒸年糕，把毒药悄悄放正在年糕中，唤宗子回家来吃。突然间，天空中黑云稀布，接著雷声隆隆，电光闪闪，轰隆一声，后母给狂风雨带至后院庭中，跪正在天上，脚中拿著暗cangdu药的年糕，喃喃自语哀哭著道：‘我没有应正在年糕中暗cangdu药，我没有应阴谋毒毙前妻的女子，供供上天宽恕我吧！’
宗子听到后母的哀哭，仓猝发著两个弟弟，跑到院中，年夜家皆跪正在天上，一同背天祷告，供赦其母。一下子，雷又年夜做，把后母的脚臂挨断了一个，后母才从天上站起来。古后以后，后母革面洗心，对前妻的女子，也取本身的亲生女同常对待了。（取材自立花志果）
按：雷击一事，古代迷疑以为系触电而至。果人体取电流打仗，人体即变成导电体，以致惹起灼伤而生。可是事真上，一集体如果做了丧天害理的恶事，每逐个遭雷击，没有只古代史籍及历代条记中常有记录，即近代消息报纸中，亦常有看到。多年以来，我收散雷击恶人的材料没有少。兹仅便有闭杀人恶报的事，附录三则于后：
1、一九四八年八月七日重庆伴皆早报载贵州通信一则云：本月初三日贵州建文县发生一件果报之事，颇堪觅味。缘建文县岩脚城李姓农民，家有老婆，和年圆周岁之男孩一人，伉俪视此子若拱璧，每日出中事情，均抱此孩同往，以防发生没有测。李某过生日，赴城购母鸡一只，返家后，命妻煨鸡，其妻遂将鸡洗净，置于锅内。煮没有暂，李某果田内事情已完，即偕妻往田内事情，估计返家时，鸡必煮生，即鼓餐一顿。其子果昼寝已醉，没有便携出同往，恐其著凉，随将棉被一条盖正在小孩身上，两人放心而来。讵料刚走没有暂，同村之陈某，果家中走得母鸡一只，到处找觅，均已得到，以致李某家中，忽发觉锅内煮有母鸡一只，即错以为己物。李陈素有嫌隙，陈乃将鸡取出，心尚没有苦，复施极暴虐之伎俩，将李某之子弃捐锅内，取鸡代之而来。没有暂李某伉俪返家，床上之孩子没有睹，圆感惊疑，突然睹锅内有同，前往一看，其时魂飞天中，本来两人之独生子被煮烂生于锅内，皮肉均裂，惨没有忍睹。两人睹状，痛没有欲生，当夜李妻即忧病而亡，李某亦自绝而生。隔了一日，雷雨年夜做，陈某竟被雷击生，正在陈某尸旁，生有家猫一只，心内另有鸡毛数根。果而知止刺李某之子，凶脚即为陈某，而食陈某之鸡者为家猫，故陈某及家猫均被雷击。呜吸！人间法令所没有克没有及治者，天律竟森宽没有爽，发雷以奖其溟溟功止，报应昭彰，万人目睹，岂没有可哀可惧也耶！
2、何侃如居士道：‘本宗何某，住正在安徽省桐城县少江之滨，以捕鱼为业。一天薄暮，有一个背著小包的贩子，恳供借宿。何某垂涎贩子包内的财物，容许贩子借住正在柴房内。到了半夜，何某磨了利刀，强命老婆持盆赴柴房，共同暗杀贩子，老婆没有从，何某即以利刀威胁。其妻没有得已助妇止凶，杀戮结束，把贩子尸体割为八块，放正在锅中煮烂，喂猪以灭凶迹。
事毕把贩子负担解开，只要得到四百文钱，何某伉俪很是后悔，觉得谋生一命，只得四百文，殊没有值得。第两年秋天，何某在朝中间，突然轰隆一声，被雷击生。
其时的人借没有知何某是做了极恶的事而遭天谴，皆以为是一般的触电。事隔两十多年，何妻到我家中帮佣，无心中对我母亲道起那件机稀。’
3、聂云台老居士道：‘开祥岩，正在上海一个本国人家中做厨司，一家五心，妻蒋氏，脾气朴真，孝敬婆婆，常织布揭补家用。可是开祥岩却正在中面爱上了别的女人，要嫁姘妇做正妻，念取蒋氏仳离，他的母亲没有容许。开祥岩便暗取婶母商量，设念策杀蒋氏，正在戊辰年蒲月十两日早晨，把毒药放正在桂圆汤面给蒋氏吃。突然天起黑云，风雨交做，轰隆一声，祥岩取婶母皆遭雷挨生。祥岩的阴囊及腿肉皆挨裂，婶母的头面劈来一半。’恶报那样的快，能没有相疑报应的没有实吗？
从以上的没有少事真，可以证实雷击恶人，确有其事。据我的没有雅念，雷击虽由触电而至，但空中做做的触电景象，天神借之以击恶人，那样的解释，触电取报应，其实没有相背。
如同一个被判生刑而执止枪毙的监犯，虽果子弹脱胸而生，但子弹之以是脱胸，真因为法民之判决，没有克没有及道仅是子弹脱胸，可认法令的造裁。子弹脱胸犹触电也，天神处奖犹法民之判决也。
若仅认触电而可认天神处奖，犹仅认子弹脱胸而可认法令造裁，同常的昧于事真真相。绝管世上亦有并没有是恶人而误遭触电致生者，亦如同众人也有并已坐功而误遭流弹致生者，但其实没有克没有及果而可认天神，其实没有克没有及果而可认法令。道到天神，古代的佛教徒中，存正在著两种正睹，一种是没有明佛理的愚妇愚妇，他们没有知佛陀的职位天圆近比天神下，而把佛陀取天神同常对待，那种神佛没有分的正睹者，如同把法民看得取总统同常年夜同常。另有一种正睹，只可认有佛陀，没有可认有天神，那样的正睹，好比只可认有总统，没有可认有法民，皆是背背事真真相的。
古世有少数佛教家，以为恶人恶报，只是自做自受，并出有神的处奖。可是我的没有雅念，自做自受，依佛教的业力道，绝管是真谛，但自做自受，取神的处奖之道，并出有背背。
比圆一个坐功的人被判进牢狱，绝管是自做自受，但也没有克没有及可认法民的判决，没有克没有及可认法令的造裁。若以自做自受而可认被奖之道，难免难免直解自做自受的意义了。少数怕被人笑为迷疑的佛教徒，竟背唯物的无神论投降，妄欲挨垮天神，那样没有只惹起社会上宽泛的恶感，造成佛教衰败，且为佛教中有识之士痛心，如陈无我居士正在觉有情月刊第九卷第十一期很感慨的道：
‘如何怎样佛教徒中竟有倡导挨垮天者！’际此唯物正道倡狂之时，惟印光dashi，是暗室之明灯，盖章光dashi的文钞中，多次谆谆教人对付天、天、鬼、神、佛、菩萨，知所畏敬。
可睹一个真正的佛教徒，决无没有敬天之理，如同总统的拥戴者，决无没有尊敬法令之理。天是做做的无形的法令，怎可没有敬！佛是号称天中的第一义天，尤当皈依。浏览天雷劝擅之果果事真，能没有知所畏敬乎！