格玛惹札是十四世纪时一名证悟的鼓动感动年夜圆谦传启的dashi，他是金刚镜dashi麦隆多杰的传人。格玛惹札后来成为鼓动感动年夜圆谦老师，是隆钦巴录取三世噶玛巴让炯多杰的老师。对于格玛惹札那两位齐知齐能的dizi，敦珠仁波切曾道道："隆钦巴发挥了殊胜道，使其光辉散发，让炯多杰则将它洒播到整个宇宙。格玛惹札被以为是没有朽的印度鼓动感动年夜圆谦dashi无垢友──贝玛推稀札的化身。格玛惹札正在传法多少十年后，以远八十岁的下龄圆寂。他临末之际有有数偶同的迹象和惊人的征象，比圆：彩虹、天乐、花雨和天动。他的dizi们皆被慑服了，他们果对上师的虔诚而极端哀痛，同时又万分喜悦。而格玛惹札却从灵柩中坐起。他盘腿而坐，告诉dizi们没有发哀痛。"无死的虚幻又怎有结束？"他道。他以瑜伽的圆法延伸肉身寿命十三天，格玛惹札没有绝天教授心授取个体天指导。一天，他的dizi们叨教：正在格玛惹札自己最末圆寂以后，他们能可该当背隆钦巴尊者恳供更多的法教和教诲。格玛惹札问复："为甚么来挨搅他呢？没有要耽溺正在那无行绝的忙道和觅觅以中。我已传给您们正在那一死开悟所需的一切教法，您们借可能须要甚么呢？对您们以中那些尚已能解除了怀疑，半疑半疑的人，是须要更多的建行，而没有是更多的讨论！"他便再也没有道了。没有暂以后，格玛惹札圆寂了。当上师的尸体荼毗时，他的整个头颅正在骨灰中保存完齐，已被销誉。头颅内，仿如画正在它白色的表面，很陈明天展示出五圆佛的复纯坛乡。正在骨灰中也发现了无以计数微小、半通明的白色小球和其他舍利，相似于释迦牟僧佛所遗留的舍利。那些舍利被视为没有可思议之物，为世代虔诚的佛子所顾惜。
