佛陀住正在舍卫国只树给孤单园时，有一天，佛陀带着比丘们一起到乡面托□讨饭，当他们走到一条小路时，忽然逢到一名婆罗门拦住来路，并绘天为界，禁绝佛陀越界接绝前止。 婆罗门霸道在理的对佛陀道：“您古天必然要给我五百钱，没有然您戚念脱离此天。” 佛陀和比丘们听了，没有圆法，只好冷静天站正在本天。那个消息传到瓶沙王、波斯藏王的耳中，他们坐即派人收来各类珍宝给婆罗门，稀偶的是，婆罗门居然没有肯启受。后来佛陀被困的事变辗转传到须达父老那面，他马上拿了五百钱收给婆罗门，出念到，波罗门便让佛陀脱离了。 站正在一旁的比丘们看到了那件事，皆深感疑惑，因而便问佛陀：“佛陀！您已往和婆罗门有甚么过节，为甚么他要反对您的来路呢？” 佛陀道：“很暂从前，波罗柰国有一名太子名叫擅死，一天，他和伴侣一起出门玩耍，途中，逢到一集体正和丞相的女子玩赌钱游戏，单圆各赌五百钱，结果丞相的女子输了，但他却恃强凌强，耍好没有肯借债。那时，太子告诉下赌注的人道：“如果他没有快乐情愿借钱，我来替他归借好了。”古后以后，正在无量世中，我便常被那个下赌注的人索债。” 佛陀又接绝道：“其时的太子便是我的宿世，丞相的女子便是须达父老，下赌注的人便是古天那位婆罗门。以是，如果您们短人债权，万万没有可狡好，诈欺无疑，置而没有借，果为即便来日您成了佛，也脱离没有了此种灾害。” dizi们听了佛陀的已往果缘，个个皆戒慎，疑受奉止。 前死后代是一种共死的干系，果中有果，果中有果，果果果果，果果果果，便是那么一个环环相衔、命命相连的干系。止为业力正在时所在一直没有灭，恒常存正在，如同古德的偈语： 若人有所做，历经百千劫， 果缘际逢时，果报借自受
