四散卷八 《两十四荣》
荣篇 1、【御妻供来】 齐相御妻。窥妇拥盖。意得气扬。羞其骄泰。 【本文】 周齐晏仄仲之御者。为晏子拥盖而出。其妻从门间窥之。睹妇扬扬得意。既而妇回。妻请来。妇问其故。妻曰。晏子少没有满六尺。身相天下。名隐诸侯。妾没有俗其出。常若以自下者。古子少八尺。乃为人仆御。然气扬意得。宜乎卑且贵矣。妾是以供来。其妇遂教满退。晏子怪问其故。御以真告。晏子嘉其能改过。乃荐为医生。 吕坤谓齐相御妻。仆人之妇也。其擅没有俗晏子。有士正人所没有及者。彼神情活现。得之昏夜。而白昼亨衢。志骄意满。是人也。何脚宠人齿颊。独恨其妻没有得睹。即睹之。亦一定羞。何者。彼固无所没有俗而感也。 【白话解释】 周晨时辰。天下的宰相晏仄仲。他有个驾车的人。那一天。他给晏子张了车盖出来。驾车人的老婆。便正在门缝面来看。睹了他的丈妇。那时很有扬扬得意的神情。过了一回女。驾车人回来了。他的老婆便要供丈妇和他仳离。驾车人觉得很稀偶。便问他老婆道。您为甚么要我和您仳离呢。他的老婆道。晏子身材借没有到六尺少。但是正在天下面做了宰相。光荣传遍了天下的诸侯。但是我看他出来的时辰。他的立场是很满战。每逐个每逐个好像本身没有及别人的模样。现在您的身子有八尺少。但是给人家驾着车。像仆仆同常。但是您出来的时辰。志下气扬。很有得意的神情。您以是该当做着卑贵的人了。为了那个来由。以是我要来了。古后以后。驾车人便很满下了。晏子觉得他的行为突然改了。很稀偶。便来问他是甚么来由。驾车人把那件事的本委。老老真真天告诉了晏子。晏子很赞许他可以改过改过。便荐他做了天下的医生。 2、【乐妻婉谏】 乐羊子妻。激荣指迷。妇借所拾。姑弃其鸡。 【本文】 汉乐羊子妻。史佚其姓氏。有志操。羊子尝于路拾遗金。回以取其妻。妻曰。妾闻之。志士没有饮盗泉之火。廉者没有受嗟来之食。如何怎样拾遗以自污也。羊子愧其行。弃所拾金于家而借。一日、有他舍鸡。误进园中。其姑盗杀而食之。妻对鸡没有餐而泣。姑怪而问之。妻曰。自伤居贫。没有克没有及供具。致姑食有他肉。姑惭。弃其鸡。 许行净谓乐羊妻阻其姑取妇之恶。何其谏之出于多少而没有犯也。卒使妇得成名。姑知悔过。故有良妻胜于良朋。有佳妇过于佳女。治国家者。女教必没有行忽。而论婚姻者。妇德极其主要也。 【白话解释】 汉晨乐羊子的老婆。他的姓名已经没有行覆按了。他的为人很有操守。有一次。乐羊子正在路上拾到了人家遗下了的银子。便拿回家来给老婆。他的老婆道。我听到古时辰的人。有志气的没有愿饮盗泉面的火。便是果为那个泉的名字生得没有好。廉净的人没有愿吃嗟来的食。便是果为他召唤得太没有规矩了。现在您为甚么来拾了人家拾得了的工具。拿来污宠本身呢。乐羊子听了他老婆的话。觉得很羞愧。便把拾来的银子。来拾正在家中面才回来。有一天。邻舍人家的鸡。走到他的园面来。他的婆婆便把那只鸡杀了吃着。乐羊子的老婆对了鸡流着眼泪。没有愿吃。他的婆婆觉得很稀偶。便来问他是甚么来由。乐羊子的老婆回问道。我本身悲伤着家面贫苦。没有可以办了好的菜来扶养婆婆。以至婆婆吃着别人家的工具。他的婆婆听了很是羞愧。便把那只鸡拾失降了。 3、【道母勉子】 道母勉子。敌忾同恩。韦康逢害。荣岂一州。 【本文】 汉姜道母。冀人。道统军历城。马超杀韦康。道姑子杨阜取道谋报恩。母谓道曰。韦使君逢害。岂一州之荣。真汝之背。汝无瞅我。生国。义也。道遂取阜击超。超闻道等兵至。间道袭据历城。道母为超所得。令做书招道。母骂曰。汝背女之逆子。弑君之桀贼。乃犹腼然以面目睹人。超喜杀之。事闻。魏公曹操嘉叹。脚令表扬。 戕民得天。一州之荣。人皆知之。杨阜取道谋。即欲以雪此荣也。而姜道母乃以一州之荣责诸子。俾其为忠义之年夜者。且没有吝余年以为子乏。竟宽声宽容。痛骂马超之没有知荣。虽巾帼而有须眉气焉。 【白话解释】 汉晨常年间。有个姜道的母亲。是冀州人。姜道正在历城处所管辖戎行。那时、马超杀生了冀州的刺史韦康。姜道的姑表兄弟杨阜。便和姜道念着计谋。要替韦康报恩。他的母亲便对女子姜道道。韦使君被人家杀生。那那面是一州处所的羞荣。真正在是您背了他呵。您没有要为了我的干系。有所瞅忌。要知道为了国家来生。那是舍生取义的行为。姜道便同了杨阜来攻挨马超。马超得知了姜道等的戎行到了。便从巷子面已往。把历城攻挨下了占据起来。姜道的母亲也被马超得到了。便叫他写启疑来把女子招了来投降。姜道的母亲骂着他道。您是背了女亲的逆子。杀了主君的贼子。另有甚么面孔来睹人呢。马超生了气把自绝生。那件事后来传到晨廷面。那时、曹操正做了魏国公。便很称赞他。亲脚出下令叫把他的行为表扬起来。 4、【王同激昻】 王同激妇。义没有畏生。割爱无公。劝雪年夜荣。 【本文】 汉赵昻妻王同。躬着布韝。取昻守冀。马超攻冀慢。刺史韦康暗取超和。超背约杀康而劫昻。量其子月以为疑。昻取杨阜等合谋讨超。回谓同曰。谋如是。如月何。同厉声曰。雪君女年夜荣。丧元没有足为重。况一子乎。昻遂闭门拒超。超杀其子。奔汉中。得张鲁兵。借攻冀。同复取昻等谋保祁山。超围之三十日。援军至。乃解。 赵王氏最重荣。当梁单破西城。杀其两子。同恐为所侵。欲自裁。以女英故。被粪麻得免。事仄。昻迎之。将至。谓英曰。背之没有生。为汝耳。吾遭治没有生。何故面诸姑乎。遂饮药。吏救而苏。附录之以明其知荣。 【白话解释】 汉晨常年时辰。有个赵昻。他的老婆姓王名同。亲身着了和服。同了丈妇守着冀州城。那时、马超攻挨冀州城非常紧慢。冀州的刺史民韦康。悄悄天对马超道了和。后来马超没有恪守公约。把韦康杀生了。又念来劫赵昻。把他的女子赵月带了来做着押疑。赵昻同了杨阜等一班人念着计谋。预备来伐功马超。计谋定了以后。赵昻便回到了家面。对着老婆道。我们的圆案已经那样的定了。不过那样一来。女子月便保没有住了人命。怎样办呢。王同便下声天道。替君女来报恩。昭雪了年夜羞荣。便是杀来了头。也没有算甚么一回事。况且是一个女子呢。赵昻便闭了城门拒绝了马超。马超因而把他的女子杀了。逃到汉中处所来。借到了张鲁的兵。再来攻挨冀州。王同又和赵昻等商量着来守旧祁山。马超把他们围住。过了三十天。援军到了。才得得救。 5、【许阮愧允】 阮氏貌陋。有识有辞。重色沉德。许允愧之。 【本文】 魏许允妻阮氏。贤明而丑。允初睹惊诧。交礼毕。无复进意。阮氏遣婢觇之。云有客正在。阮氏曰。是必桓范。将劝使进也。已而允果进。须臾便起。阮氏留之。允曰。妇有四德。卿有其多少。阮氏曰。新妇所乏惟容耳。士有百行。君有其多少。允曰。皆备。阮氏曰。百行以德为尾。君好色没有好德。何谓皆备。允年夜惭。乃复留。暂之。遂相亲重。 女子贵德没有贵色。此无盐女以是睹重于宣王。天下且果之年夜安矣。然好色没有好德者。比比皆是。闻阮氏行。能无惭乎。如没有以为惭也。且没有及一许允矣。而女之德。没有及阮氏。惟色是冶者。尤可愧也。 【白话解释】 三国时辰。魏国有个姓许名允的人。他的老婆阮氏。德行很贤能。但是面目很貌寝。阮氏嫁到许家来的时辰。许允睹了。便吃了一惊。一切婚礼行完了以后。他觉得老婆的面目太貌寝了。便有没有愿进房的意义。阮氏便好了个丫鬟来偷看他们。丫鬟回来。对阮氏道。有个客人正和姑爷道着话。阮氏道。那个客人一定便是桓范。要劝他进房来的。过了一回。许允果然进房来了。停了一忽女。便坐起家来预备出来。阮氏把他留住了。许允便问他道。做妇人家的要有四德。现在您有多少种呢。阮氏道。新妇所缺少的。只是四德中面的一种容吧了。但是我知道念书人当有百行。您又有多少种呢。许允道。皆齐备的。阮氏道。百行中面以德行为第同常。现在您是好色没有好德。怎样可以道着皆齐备了呢。许允听了阮氏的话。非常觉得羞愧。因而便留正在房面没有来。过了没有少时辰。他两伉俪也便很相敬爱。很相敬俯了。 6、【彭娥石鸡】 彭娥拒宠。年夜喊触山。石壁为裂。既进没有借。 【本文】 晋彭氏女娥。宜阴人。遭世治。怙恃为贼所害。娥背器出汲。闻贼至。借取斗。贼缚娥。驱出溪。将污之。溪边有石壁。下数十丈。娥以尾触壁。年夜喊曰。皇天有神可。我岂肯受宠于贼仆耶。壁忽开数丈。娥趋进。贼蹑之。壁复合。皆磔生。娥遗器。化为石。形似鸡。先人果号曰石鸡山女娥潭。后有樵者。尝睹娥正在岩穴间云。 彭娥知羞荣之天面。没有吝以尾触山石者再。呜吸。诚苦矣哉。余更惜妇眈眈逐逐者流。既杀其亲。又缚其身。将施以污宠。而得逞。反至己为石壁磔生无遗。噫、至诚所感。金石为开。吾于彭娥睹之矣。 【白话解释】 晋晨时辰。彭家有个女女名娥。是宜阴处所的人。那时正是治世。他的女亲母亲皆给强盗杀生了。彭娥正拿了用具来汲火。听到强盗到了。便回到家面和强盗来斗。固然一个女子那面斗得过强盗呢。便被强盗们缚了来。走出了一条溪以中。强盗们便要强忠他。那条溪的左左。有座多少十丈下的石壁。彭娥睹了事机危急了。便用头碰着石壁。下声天喊着道。天上有神明的么。我那面肯受了狗贼的污宠呢。道完话以后。突然那个石壁裂开了。有好多少丈阔。彭娥便背石壁中面逃了进来。强盗也逃着他进来。那个石壁又合了拢来。因而把那多少个强盗皆磔成了肉酱。彭娥其时遗下的汲火用具。也酿成了石头了。形式像只鸡同常。果然先人便把那座山。叫做了石鸡山。那条溪叫做了女娥潭。暗示纪念他的节烈。后来那个处一切个砍柴的人。已经看睹彭娥正在岩穴的中面。可睹他已经成了仙人了。 7、【寡淑无惭】 晋寡妇淑。贞烈备谙。做书誓志。永矢无惭。 【本文】 晋寡妇淑守志。兄弟谋更嫁之。淑誓没有准。为书绝之。其略曰。义士有没有移之志。贞女无回两之行。淑虽妇人。盗慕杀身成义。生然后已。夙遘福奖。丧其所天。男已冠。女已笄。是以僶俛供生。将欲少育两子。上奉祖宗之嗣。下继禴尝之礼。然后觐于鬼域。永无惭色。兄弟没有克没有及匡我以道。专我以文。虽曰既教。吾谓之已。 寡妇淑之书。何其哀哉。盖女子自于回后。所好者妇取子而已。可怜而妇亡。子强女幼。正宜如淑书中所行。以抚孤为莫年夜之天职。没有然。非特子女谁为教养。流派谁为收持。而没有恒之羞。末身莫赎矣。 【白话解释】 晋晨时辰。有个寡妇名淑的。守了节没有愿嫁人。他的哥哥弟弟们。便商量着给他改嫁。淑便坐了誓。一定没有愿另嫁。而且写了一启疑。给他的哥哥弟弟。暗示了决绝的意义。来挨断他们的念头。他那启疑面的粗略道。凡是义烈的人。便有一种没有行改移的脆决志背。贞节的女子。便没有改嫁的行为。淑绝管是个女子。但是很羡慕杀身成义、没有生没有行的人。一背逢了灾害。丈妇生了。女子和女女皆没有少成。果而我勉强活着上做着人。已来把两个女子扶养成了人。下面传绝了祖宗的子女。下面接绝了春春祭奠的礼仪。然后再到了鬼域下来睹丈妇。那才没有消羞愧了。现在哥哥弟弟。既没有克没有及拿正年夜的道理来帮助我。又没有克没有及拿先王的遗文来专教我。绝管您们是已经读过书的人。但是我道您们是借没有读过书哩。 8、【元妃受楚】 段氏元妃。被诬枷锁。恐宠祖宗。苦受楚毒。 【本文】 晋前燕主慕容儁。恶其弟吴王垂。中常侍诬垂妻段元妃取下弼为巫蛊事。欲以连污垂。儁收段氏。拷掠甚慢。末无挠辞。垂愍之。公令人谓曰。人生会当一生。那堪楚毒云云。没有若引服。段曰。妾岂爱生者耶。恐自诬恶。上宠祖宗。下乏于王耳。辩问益明。垂果得免。段竟生狱中。后垂自坐为后燕主。逃册为后。谥曰成昭。 物必先腐也。然后虫生之。慕容儁先自没有仄于弟。故中常侍涅浩。谄上希旨。诬段氏以陷吴王。幸元妃志气确然。恐贻羞荣于祖宗。苦受箠楚。没有为诬服。垂初得不过毒计。逃谥之曰成昭。宜矣。 【白话解释】 晋晨十六国时辰。前燕国主慕容儁。他和他的弟弟启了吴王名垂的。心面很没有合错误。那时有个中常侍民。诬道慕容垂的老婆段元妃。是同下弼做着术数咒骂人的事变。他的意思维把那个功名来牵连慕容垂。因而慕容儁便把段元妃捉了来。动了刑具。把他拷挨得很凶猛。但是段元妃末于纷歧句伸招的话。慕容垂得知老婆拷挨到那个模样。便偷偷天好了一集体来对老婆道。一集体生活活着上。末于易免易免一生的。何苦受着那样的辣脚呢。没有如诬服了吧。段元妃道。我那面是怕生的人。生怕本身诬服了那个恶名以后。下面要侮宠了祖宗的家声。下面要牵连了我丈妇的呵。因而正在询问他的时辰。他的辨论和回问。更加明白没有仄。果而慕容垂才得免了。但是段元妃竟生正在缧绁中面。后来慕容垂本身做了后燕国的国主。逃启段元妃做了皇后。谥法叫做成昭后。 9、【房崔愧心】 崔氏佐子。教化垂箴。没有正在革面。须愧其心。 【本文】 北魏房爱亲妻崔氏。浑河人。亲授子景伯景光九经。景伯为浑河守。贝丘民妇列子没有孝。吏欲案之。崔氏使景伯吸其母进府。取己同居共食。置子于景伯左左。每逐个景伯温凊。其子侍坐堂下。已及十日。悔过供借。崔氏曰。此特颜惭。尚已心愧。且置之。后两十余日。其子叩首流血。其母亦涕零供借。乃初听之。末以孝闻。 许行净谓崔氏佐子出治。没有尚齐之以刑。而贵道之以德。其教民也。没有正在革面而正在洗心。呜吸。正在上者云云亲民。唐虞三代之衰。又何故加焉。而其致治之由。乃出于母教。妇女之义务。没有其重欤。 【白话解释】 北魏国有个房爱亲。他的老婆崔氏。是浑河处所人。他有两个女子。年夜的名叫房景伯。小的名叫房景光。崔氏亲身教他们读着易经咧、书经咧、诗经咧、礼记咧、春春咧、孝经咧、论语咧、孟子咧、周礼咧、九部经籍。后来他的年夜女子房景伯。正在浑河做了太守民。有一个贝邱处所的妇人。来处民署告诉他的女子没有孝的行为。民便要把妇人的女子办功。崔氏得知了那回事。便叫房景伯把那个妇人叫到衙门面来。和本身一同住着。一同吃着。又叫那个妇人的女子。跟正在房景伯的身旁。每逐个每逐个逢着房景伯来问候崔氏起居的时辰。那个妇人的女子便坐正在堂下看着。果然那样的没有到十天时光。那个妇人的女子便道悔过了。要供回来。崔氏道。那时、他借是面子上的羞愧。其实没有是心面真真的羞愧。且没有要理他。后来又过了两十多天。那个妇人的女子叩着头流了血出来。他的母亲也流着眼泪鼻涕要供回来了。因而才叫他们母子回来。后来那个妇人的女子。竟孝敬出了名。 10、【卢姨问狄】 卢姨一子。守义自苦。没有事女主。仁杰年夜惭。 【本文】 唐狄仁杰为相。有卢氏堂姨。居于午桥北别墅。姨行一子。已尝进皆城。仁杰每逐个伏腊晦朔。建馈甚谨。常戚暇。果候卢姨安可。适睹表弟挟弓矢。携雉兔而回。进膳于其母。瞅揖仁杰。意甚沉简。仁杰果启于姨曰。某古为相。表弟何乐。愿悉力从其旨。姨曰。相自为贵我。姨行有一子。没有欲令其事女主。仁杰年夜惭而退。 吕坤谓卢氏之贤明。没有行及矣。行有一子。守义自苦。没有以贫贵托当路之甥。已为世情所易。而没有欲令其事女主一语。尤烈丈妇所易。世之沉于拜托者。可以愧矣。 【白话解释】 唐晨时辰。狄仁杰做了宰相。他有个堂姨母姓卢氏。住正在午桥以北的一个体墅面。他的姨母只要一个女子。已曾到过京城面。狄仁杰每逐个每逐个正在每个月面的初一十五两天。和夏天的伏日冬天的腊日时辰老是很恭恭谨谨天。把礼品收到了他的姨母那女来。有一天。正是民署面休息的日子。狄仁杰便到了卢姨母面来问安。正看睹他的表弟弟狩猎回来。一只脚拿了弓箭。一只脚拿了山鸡兔子。进奉母亲做饭菜。回头看睹了狄仁杰。便背他做了一个揖。意义是很沉便简易的模样。狄仁杰便对姨母道。现在我做了宰相。表弟心面所喜悲的事。我皆可以给他办到。姨母道。宰相呵。不过本身觉得尊贵吧了。您姨母只要一个女子。没有要叫他来伏侍女天子呵。狄仁杰听了他姨母的一番话。便非常羞愧天退出了。 十1、【湛妻激贲】 贲妻一语。激荣攻书。湛郎录取。彭伉降驴。 【本文】 唐湛贲妻。进士彭伉之姨也。伉既登第。贲为郡吏。妻族贺伉。满座皆一时名流。伉居客左。一坐绝倾。而贲饭于后阁。其妻责之曰。女子没有克没有及自励。以至窘宠至此。亦复何颜。贲感其行。乃力教。一举而擢第。时伉圆远脚。闻之。得声坠驴。时人语曰。湛郎录取。彭伉降驴。正人谓湛贲之妻。能激妇以成名。 人惟自励。则有志竟成。亦惟受窘。则有志者必自励。背使湛贲列坐于满堂名流之间。已当有愧矣。况饭于后阁乎。湛贲没有自愧而其妻愧之。卒感妻行以自励。竟雪其荣。妇行之没有可以已也如是妇。 【白话解释】 唐晨湛贲的老婆。便是进士彭伉老婆的姊妹。彭伉中进士的时辰。他的连襟湛贲。借正在县面做小民。彭伉老婆的亲戚和族面的人。皆来处彭伉道喜。坐上皆是其时的著名流物。彭伉坐正在客人们的左边。一班客人很暗示着佩服的立场。但是湛贲呢、却躲正在后面的小阁子面用饭。他们两集体的荣耀。也当场好天隔了。湛贲的老婆睹了那般情形。也觉得很羞愧。便来指责丈妇道。做女子汉的、没有可以本身鼓励着本身。以至被人家贫迫侮宠到那般境天。另有甚么面孔呢。湛贲觉得着他老婆所道的话没有错。因而便极力正在教问上用功。果然一举录取。那时彭伉正在家中玩耍。得知了湛贲录取的消息。没有知没有觉的喊了一声。便从驴背上跌了下来。那时的人。便有两句话道。湛郎录取。彭伉降驴。正人赞许湛贲的老婆。可以激发了丈妇。使得丈妇成绩了功名。 十2、【赵女惜颜】 贝州赵女。没有愿靦颜。家人逼嫁。自缢舆间。 【本文】 宋赵氏女。贝州人。王则反。闻女有殊色。致帛万端。金千斤。聘为妻。约曰。女若没有行。且灭赵族。怙恃没有敢背。女没有行。曰。吾虽女子。戴天子天。履天子天。十九年矣。纵没有克没有及执兵讨叛。如何怎样腼颜事之。涕零没有食。怙恃取族人苦守之。衣以则所遗后服。女曰。贼妇之衣。何云后也。家人掩其心。强逼登舆。女遂于舆中自缢。 赵女以一身系怙恃之安危。且以齐族人之人命。没有行固没有行矣。行则腼颜事叛。惟于荣德有盈耳。第女子正在家。从女为主。既为怙恃之命。似亦可以没有生。绝管。千古贞女烈妇。只争此堂堂时令耳。 【白话解释】 宋晨时辰。有个姓赵的女子。是贝州处所的人。后来王则制了反。知道赵家的女女面目很好。便收了绸缎一万匹。黄金一千斤。做了聘礼。要聘他来做老婆。而且对他们约下的道。倘若您们的女女没有愿来。便把赵氏灭族了。因而女女的女亲和母亲。也没有敢背背了他的下令。但是赵女没有愿。他道。我绝管是个女子。但是头上顶的是宋晨天子的天。脚面踩的是宋晨天子的天。那样的已经有十九年了。纵然没有可以脚面拿了兵器。来伐功制反的贼子。那面可以薄着面皮。来伏侍那种人呢。便流着眼泪没有愿用饭。他的女亲母亲和族面人。苦苦天看管着他。给他脱了王则收来的皇后衣服。赵女便道。那是贼婆脱的衣服。怎样可以道是皇后呢。家面的人快面掩住他的嘴。又强迫着他上了轿车。因而赵女便正在轿车中面吊生了。 十3、【张徐骂军】 徐氏拒宠。喜骂溃军。凛冽年夜义。卓烈超群。 【本文】 宋张弼妻徐氏。和州徐闳中女也。建炎三年。金人犯维扬。民军视风奔溃。年夜肆劫掠。执徐氏欲污之。徐氏喜目痛骂曰。晨廷蓄汝辈以备徐慢。古敌犯行正在。既没有克没有及赴易。反乘间为盗。我恨一女子。没有克没有及引剑断汝头。以申国法。以快寡愤。肯下心低尾。受汝辈宠耶。第速杀我可耳。兵惭恚。以刃刺杀之。投江中而来。 荣德。妇女之最重者也。能守身没有宠者。女子每逐个劣于女子。而能于颠沛治离之际。挺身骂贼。责以年夜义。激其羞惭。且以速杀我为语。其浩然之气。上没有俗千古。能此者殊没有数数觏焉。 【白话解释】 宋晨张弼的老婆徐氏。便是和州处所姓徐名闳中的女女。正在建炎三年的时辰。金人来攻挨扬州。民兵没有敢和他们对敌。视风奔逃。反而正在处所上年夜年夜的劫掠。把徐氏捉来了要强忠他。徐氏突出了眼睛痛骂着道。晨廷面养了您们那班人。便是为了有慢易的时辰要用。现在恩人来攻挨天子巡幸的天面。您们既没有克没有及同赴国易。反而乘此做了强盗来掳掠人家。可惜我是一个女子。没有可以拿了宝剑。把您们的头割了下来。一圆面暗示国家法令的威宽。一圆面替苍生们仄了公愤。那面肯低心下尾。受了您们的污宠吗。把我快面杀了吧。那个兵士听了他的一番话。又羞又恨。便用刀把他刺杀了。又把他的尸尾扔正在少江面。扬少来了。 十4、【张计何愧】 张母计氏。收子远程。忠直得福。有何愧乎。 【本文】 宋张浚母计氏。子幼时。即教以女之行行。后浚以秦桧误国日甚。欲力图以悟君心。念母年下。行之必致福。忧之。体为之沃。母怪问。以真对。母没有该。惟诵其女绍圣初对圆正策之辞。曰。臣宁行而生于斧钺。没有忍没有行以背陛下。浚意遂决。书上。窜谪。母收之曰。行矣。汝以忠直得福何愧。惟勉读贤人书。无以家为念。 张太师君悦之妻。可谓擅少教子矣。当浚幼时。能行、即令诵女所为文。能记、即告以女行行。无须臾令来左左。故浚虽幼。视必端。行必直。坐没有敧。行没有诳。教使然也。至以何愧两字收行。嘉行没有朽矣。 【白话解释】 宋晨张浚的母亲计氏。正在他女子幼小的时辰。便教他女亲的道话和操行。要他照着女亲那般做。后来张浚正在家廷面做了民。果为看了忠臣秦桧的贻误国家。一天比一天的凶猛了。心面念正在天子的那女来极力劝谏。使得皇上有了觉悟的心。但是一圆面又念到母亲年纪老了。倘若我正在天子面前。道了那样的话。一定得了功。怎样对得住母亲呢。那样也没有当。那样也没有好。心面忧忧得很。连身材也肥了。计氏觉得很稀偶。便问他为了甚么来由。张浚便把真正在情形睹告了母亲。计氏听了也没有来回问女子的话。只读着他女亲正在绍圣初年、对圆正策的一篇文章、中面的多少句话。我快乐情愿道完话了受斩断的生刑。没有忍心弗道话来背了皇上。因而张浚的意义便决议了。他把奏章上到了天子面以后。便把他贬了民。放逐到远处所来。计氏便收着他道。安心来吧。您为了忠直得了福。那有甚么羞愧呢。您齐力读圣贤人的书。没有要记念着家面。 十5、【李张题壁】 张氏题壁。开绝舅姑。贪生得节。何颜睹妇。 【本文】 元李茂德妻张氏。年十七。回茂德。生子庸。甫六岁。茂德卒。舅姑怜其少也。令改适。张没有行。又令左左讽之。张曰。妇人之道。从一而末。理无改嫁。生即可生。适人没有行。贪生得节。何颜睹我妇于天下也。遂题诗壁上曰。挺志浑紧操。持身白玉姿。天如怜薄命。此来变男女。书罢。供自绝。家人防之稀。乃截其发。以示没有他。 妇人之道。惟没偶然存何颜睹妇之心。则为女没有致钻窥。为妇没有致暗昧。而为寡母没有至陈末。李张氏以青紧白玉为筹划。宜晨廷之锡以匾。植以坊。民其子。赠其妇。而启以陇西妇人。令名千古矣。 【白话解释】 元晨时辰。李茂德的老婆张氏。当他十七岁的时辰。便嫁到李茂德的家面。生了一个女子名叫李庸。才六岁的时辰。李茂德便生了。他的公公婆婆。果为张氏的年纪很沉。便很可怜他。叫他改嫁。张氏没有愿。又叫了底下人隐隐约约天讽諭他。张氏道。做妇人的道理。只知道从一而末的。再也没有嫁的道理。要我生。我便可以生的。但是要叫我嫁人。那是没有可以的了。倘若为了贪生活着上得了节。那末另有甚么面孔到天下来睹我的丈妇呢。因而便正在墙壁上题了一尾诗。诗面道。我的坐志像古紧般结实。我的守身像白玉般浑净。老天倘然肯悯恻我薄命。下世给我做个女子吧。写好了那尾诗。便要自绝。家面的人很紧稀天防范着。因而张氏便把头上的发割来了。暗示着他的心面是没有贰心的。 十6、【李哥羞业】 李哥娼女。没有宠其身。怀刃骂令。狗彘牧民。 【本文】 元霸州女李哥。其母娼也。年十两三时。母教之歌舞。哥泣曰。女率有匹。我独为此乎。母告以业没有行兴。乃取母约。没有粉泽。没有茹荤。所歌多仙直道情。孟津县令薄赂其母。夜抵舍。欲公之。哥怀刃卧内。骂曰。汝职正在牧民。而猪狗没有如。没有慢来。吾先杀汝。然后自绝。令惊走。知州闻其贤。聘为次媳。后取其妇拒寇而生。 李哥之躲荣。易于别人。生身之母。歌舞青楼。十数年来目濡耳染。其能免哉。乃有确乎没有拔之志。浩然没有馁之气。则莲自污泥而出。益睹其浑。芝没有择天而生。无碍其瑞。擅自为之耳。于别人何有焉。 【白话解释】 元晨霸州处所。有个女子李哥。他的母亲是个妓女。李哥十两三岁的时辰。他的母亲便叫他进建歌颂。进建舞蹈。李哥没有愿教。便流着眼泪对母亲道。凡是一个女子。年夜致皆是有婚配的。为甚么我却独独面过着那种失降臂廉荣的日子呢。他的母亲便对他道。那是我们的一种职业。那面可以兴除了了了呢。因而李哥便和母亲商定了。面上没有搽火粉胭脂。嘴面没有吃荤菜。他所唱的直子。皆是一种劝人建行的仙直和道情。有一次。有个孟津县的县民。把没有少的金银收给了他的母亲。早晨到了他们家面。要李哥伴了他留宿。李哥便拿了一把小刀。藏正在胸怀面。正在着房面骂着他道。您是一个处所民。您的职任是教您来治理苍生的呵。但是您现在的操行。是连猪狗皆没有及的了。您若再没有赶快天走。我先杀了您。然后自绝。县民听着慌得了没有得。便走了。有个知州民知道他的贤德。便聘了他来。做了第两个媳妇。后来李哥和他的丈妇。顺从强盗。才被强盗杀生的。 十7、【脱怀闭门】 脱脱怀氏。良人败回。羞其没有生。竟闭单扉。 【本文】 元达我玛妻脱脱怀氏。有志操。明年夜义。达我玛仕元为副枢。元亡。梁王巴咱我干我稀保云北。为规复计。洪武十四年。傅友德等攻云北。达我玛时守直靖。和败驰回。脱脱怀氏闭门没有纳。远语之曰。君受国薄恩。兵败没有生。何面目复登时上。乃鸩其两男一女。谓其下曰。我生。我速举火燃屋。毋令我宠贼脚。遂饮鸩生。 脱脱怀氏。一荣其妇之没有生。而闭门绝之。两荣其子女将为亡国仆。而酖酒杀之。三荣己身生后之宠于贼脚。而遗言举火燃之。嗟乎。一胡妇耳。而其知荣若此。则凡是神明华胄。更可以深少思矣。 【白话解释】 元晨达我玛的老婆脱脱怀氏。他的为人很有操守。明白年夜义。达我玛正在元晨是做了枢稀副使的民。后来元晨亡了。梁王名叫巴咱我干我的。很机稀守旧了云北处所。预备着规复的圆案。正在明晨洪武十四年的时辰。明晨的将民傅友德等来攻挨云北。那时、达我玛正守着直靖县城。挨了败仗。逃回家面。脱脱怀氏知道丈妇是被恩人战胜了。逃回来的。因而便闭了家面的年夜门。没有愿放丈妇出来。远远天对他道。您受了国家深沉的恩典。现在兵败了。借没有愿生。又有甚么面孔活着上做着人呢。便把他的两个女子。一个女女。皆用鸩酒药生了。又对了底下人道。我生了以后。您们快面放一把火。把屋子烧了。没有要叫我的身子受宠正在贼子的脚面。因而也吃了鸩酒生了。 十8、【陶门四节】 陶门四节。晨家称偶。诏旌三代。没有愧母范。 【本文】 明陶镛卒于中。妻钟氏。年廿五。子继甫正在抱。背镛骨四千余面回葬。继亦早卒。妻圆氏年廿七。子明甫两岁。以生誓。后明举城试。卒。妻王氏年廿八。妾吴氏年廿两。皆无子。贫没有克没有及收。或劝之嫁。曰。吾为节妇而没有克末。即没有愧别人。独没有愧吾祖姑及我姑乎。乃共纺绩自给。越廿六年。事闻。诏旌三代。人称之曰四节面。 陶门三代四节。洵为稀有。然钟氏犹有子继正在也。圆氏亦有子明存焉。王吴两氏。则皆无子。贫又易收。惟以没有愧为心耳。没有然三代之旌何来乎。四节之面何称乎。一念之好。间没有容发。能无勉乎。 【白话解释】 明晨时辰有个姓陶名镛的人。生正在他城。他的老婆钟氏。年纪才两十五岁。女子名叫陶继的很幼小。借正在度量面。钟氏背了丈妇的尸骨。从四千多面远的处所。回到了家城面。给丈妇葬好的。他那番的粗神和毅力。是很可佩服的了。后来陶继也生得很早。陶继的老婆圆氏。也只要两十七岁。陶继的女子名叫陶明。才两岁。圆氏也辛辛苦苦生心揭天的守着节。后来陶明中了个举人也生了。那时陶明的年夜老婆王氏。年纪两十八岁。小老婆吴氏。年纪两十两岁。两集体皆没有女子。家面又很贫苦。有人劝他们改嫁。两集体一齐道道。我们念做了节妇守着节。倘然末于守没有住。便道对着别人没有羞愧。易道对了我们的太婆和婆婆。能没有羞愧的么。因而两集体。纺着纱。绩着麻。那样苦苦天本身度着日子。过了有两十六年的时光。他们的苦节给天子知道了。因而下了圣旨。来旌表他家面三代的节妇。人家把那个处所。叫做了四节面。便是道有四个节妇的处所。 十9、【傅祝投汪】 祝氏守节。受绐于翁。误跪羞木。投进汪中。 【本文】 明傅四妻祝氏。早寡。舅姑逼嫁。没有从。时县令张昺坐两木于庭。曰、寡妇有愿守或嫁者。跪木下受判。其木一书节。愿守者跪之。一书羞。愿嫁者跪之。舅知祝没有识字。使跪羞木下。判出。舅谓曰。张公判嫁矣。祝回。潜投其家汪中。舅喜。挖土真汪。事暂没有鼓。后卑涝。昺祷没有该。得梦发汪。其尸如生。乃功舅姑。自劾而得年夜雨。 我虽没有杀伯仁。伯仁由我而生。昺之节羞两木。真欲使妇人知羞耳。初没故意有狗彘没有食之祝氏舅也。呜吸。妇人没有识字。竟如果其苦乎。匹妇抱屈。三年没有雨。况怕羞耶。愿为舅为妇为民者。其各慎之。 【白话解释】 明晨傅四的老婆祝氏。很早便生了丈妇。他的公公婆婆逼着给他改嫁。祝氏没有愿。公公便同了媳妇。到县面来恳供县民给他判决。那时、那处所的县民姓张名昺。他便把两枝木头坐正在公庭面。对着他们道。守寡的女子。您的心面。大概快乐情愿守节。大概快乐情愿嫁人。任他选着跪正在任何一枝木头的下面。那末我便可以宣判了。照县民的意义。正在一枝木头下面。写了一个节字。便是给愿守节的跪的。又一枝的木头下面。写着一个羞字。便是给愿嫁人的跪的。县民那个意义是很好的。那面知道祝氏是个没故意识字的人。县民又没有合错误他解说明白。他的公公知道祝氏是没故意识字的。因而叫他跪正在写着羞字的木头下面。比及判决书出了。公公道。张县民判了您来嫁人。祝氏回到了家面以后。便悄悄天投正在家面的一个火池面生了。公公也便生了气。用土壤把那个火池挖满了。以是那件事。过了没有少时辰。其实没有走漏出来。后来年夜涝。张昺供着雨。也一面没有效验。突然做了一个梦。便把傅家的池。挖了开来。祝氏的尸尾其实没有坏。仍然和活着同常。因而张昺便把他的公公婆婆办了功。把本身的功也弹参到下属面来。因而才下了年夜雨。 两10、【义明没有宠】 义明被掠。赎妾使回。我则唯命。非宠闺闱。 【本文】 明李鸿妻孙氏。名义明。玉隐士。以己无所出。乃为鸿置妾。妾圆娠时。值袁三反。孙氏取妾同被掠。孙氏谓贼曰。彼有娠。愿以所携金赎之。使回绝祭奠。我则唯命耳。贼如其行。行至西湖桥畔。贼欲污之。孙氏曰。背所谓唯命者。任汝杀耳。若将宠我。我乃儒家之女。头可断而身没有行宠也。贼恚喜。遂杀之。 唯命两字。可以两用。贼圆误以为乐从矣。然孙氏非故意两用也。可杀没有行宠。士之女当如是也。贞烈之气。行行如一耳。若谓孙氏欲其妾之行远。而故做此语诳之。则孙氏之智仁怯。亦没有行及矣。 【白话解释】 明晨时辰有个李鸿。他的老婆孙氏。名叫义明。是玉山处所的人。他为了本身没有生得女子。便替丈妇嫁了个小老婆。正在有身的时辰。逢到了袁三制反。孙氏和他丈妇的小老婆两集体。皆被强盗抢了来。孙氏对着强盗们道。他是有了娠的人。我快乐情愿把带着的金银。给了您们赎他回来。叫他接绝了祖宗的卷烟。至于我呢。听凭您们的嘱咐便是了。强盗们也便依了他的话。把李鸿的小老婆放来了。走到了西湖的桥沿面。强盗们要行非礼。孙氏道。圆才我道着听凭您们嘱咐的话。便是听凭您们杀了的意义。如果您们念来污宠我。那末我是念书人家的女女。我的头是可以断的。但是我的身子是没有可以污宠的呵。强盗们听了非常愤恨。便把自绝了。 两十1、【唐王愧丽】 唐妻王氏。富贵钗裙。富丽为愧。惟俭惟勤。 【本文】 明唐正之妻王氏。贵家女也。奁妆极衰。既嫁。睹其妇家俗尚朴素。遂解来其所御金簪珥。而絅其华服。若以衰丽为愧也。正之亦世家子。祖为给事中。女为郡守。兄即荆川先生。科第奕世。没有乏使令。而王氏于中馈女白。率身先诸僮婢。其所解来金簪珥。又以之易银为本。而运营什一之息。宽裕勤生。若素处贫贫者。 郭燮熙谓唐氏科第奕世。民吏簪缨没有绝。既富贵矣。而俗尚朴素。没有愧儒风。即正之妻。亦贵家女也。果睹妇家朴素。遂以富丽为愧。以俭以勤。擅治生业。是岂后代骄淫矜夸者。所可同日而语哉。 【白话解释】 明晨时辰。唐正之的老婆王氏。是个富jianren家的女女。嫁来的嫁妆没有少。王氏既嫁到了唐家以后。睹了丈妇的家面。是崇尚俭朴。没有讲究俭糜的。因而便把戴着的金簪金耳饰等等皆除了了下了。又把他脱着的富丽衣服。中面用别的的衣服罩了起来。好像是太富丽了。便有很羞愧的模样。王氏的丈妇唐正之。也是个世家后辈。他的祖女做了给事中的民。他的女亲做了太守民。他的哥哥便是著名的古文家荆川先生。家面的科名也是乏世接绝没有绝。家中用人兴没有少。但是王氏对付妇人家应做的事。像烹饪女工等等。他老是身先僮仆来做的。他又把除了了下的金簪金耳饰。换了银子来。做了本钱。来运营非常之一的利钱。他的宽裕勤俭治生。好像是从贫苦人家出来的模样。 两十2、【徐女稀缝】 徐女被摄。没有贻羞容。投池以生。上下稀缝。 【本文】 明施之济聘妻徐氏。年十五。字施。有汤某倚其侄宾尹民祭酒。强聘之。其女没有受。汤惭喜。告宾尹。胁县令摄施及徐氏女女赴量。拟庭劫之。徐女被摄。次城东客店。投池中生。上下衣皆稀缝。没有睹寸体。睹者泣下。郡守张德明临视。坐祠城东。邑绅刑部尚书徐元泰家居。以同姓出为主丧受吊。远远沓至。宾尹年夜惭。 孟子尝行可以生。可以无生。生伤怯。徐氏女则没有得没有生矣。面豪倚其侄之势。胁县摄之。且先令人殴施及媒人于县门。以示阵容。徐氏女其尚能免乎。稀缝上下衣而投池。生后且没有愿贻羞矣。 【白话解释】 明晨有个姓施名之济的人。他的已婚妻徐氏。年纪十五岁的时辰。便许给施家了。那时、有个姓汤的人。他靠了他的侄女汤宾尹做祭酒民的势力。硬背徐家下了聘礼。徐氏的女亲没有愿收他的聘礼。那个姓汤的人又羞愧。又生气。便把那件事告诉了侄女。汤宾尹便强迫了县民。把施之济和徐氏女女两个。皆捉到了县面来对问。便预备正在公庭面的时辰。把徐氏抢了来。徐氏被他们捉捕来以后。住正在一个城东的旅店面。便投正在池面生了。上下身的衣裳。皆稀稀天缝着。看没有睹一些女的身材。看睹了的人。皆替他悲伤流着眼泪。太守张德明也亲身来看。便给他正在城东坐了一个祠堂。表扬他的节烈。那时城面有个年夜城绅。做了刑部尚书民的姓徐名元泰。正住正在家面。果为和徐氏是同姓。便出来替徐氏主持喜事受吊。远远的人皆赶了拢来。那时汤宾尹感觉得非常的羞愧。 两十3、【张黄弃簪】 黄氏躲量。藏子山阴。贼物污尾。拔弃金簪。 【本文】 明张挺然妻黄氏。孝动人。崇祯末。贼帅白旺陷德安。授挺然为真掌旅。黄氏泣行之。没有听。贼令挺然取黄氏以为量。黄氏携十岁女藏青山砦。挺然百计致之。黄氏末没有出。挺然寄女一金簪。女以绾其发。黄氏拔弃之。曰、作甚以贼物污其尾。没有多多。贼败。挺然走生襄阴。黄氏乃躬自耕织。抚子建设。后以寿末。 泣行其妇莫为掌旅。忠矣。携十岁女藏青山砦。义矣。拔弃贼之金簪。没有使污其子尾。廉荣之至矣。天壤间妇人之睹识。偶然反下出于女子。如张黄氏者是也。没有贤而能之乎。 【白话解释】 明晨张挺然的老婆黄氏。是孝感县的人。正在崇祯常年的时辰。流贼的元帅名白旺的。攻破了德安县城。便叫张挺然做了流贼的掌旅民。黄氏流着眼泪。劝丈妇没有要到流贼的那女来做民。但是丈妇没有愿听。流贼叫张挺然把黄氏收到贼军面来做押疑。黄氏得知了。便带了一个十岁的女子。躲正在青山砦面。张挺然用绝了圆法来叫他。黄氏末没有愿出来。张挺然寄给女子一收金子做成的簪。女子便用了那个金簪来挽头发。黄氏睹了。便背女子的头上、把金簪拔下来丟失降了。而且道。为甚么拿了强盗的工具戴着。以至污宠了您的头了。过了没有多多时辰。流贼得利了。张挺然也逃走到了襄阴处所。便正在那边生了。黄氏便亲身耕着田。织着布。扶养女子少年夜建设。后来享受了很少命的春春。 两十4、【开刘一间】 刘氏逢火。留屋一间。姑生妇免。云有何颜。 【本文】 明开某妻刘氏。早寡。姑性悍。邻面畏如虎。刘奉事维谨。邻家夜火。刘慢起。趋姑榻。请姑出躲。姑曰。吾非没有欲免。若有解放何。吾生矣。汝慢来。毋俱烬也。刘曰。妇亡无子。姑所恃者妇耳。古姑生妇免。改日何面目睹妇天下。请俱生。抱姑而泣。已而火环爇四面。开家独无恙。岿然一间。睹者神焉。面人重其行。号曰一间楼。 开刘氏、一农家女耳。家赤贫。屋湫隘。岁饿馑。以针黹所得。市陈味奉姑。而自啖糠秕。姑犹喜其薄己。百圆毒之也。至夜火泣誓同生。姑果感悔。爱如己出。其或为姑生妇免、何颜睹妇之一语所感乎。 【白话解释】 明晨时辰有个姓开的人。他的老婆刘氏。很早便生了丈妇。守了寡。他的婆婆的性质非常狠毒。那处所的人睹了他的婆婆。像睹了老虎同常的怕。刘氏的伏侍婆婆又小心又恭谨。但是仍然没有克没有及得到了婆婆的悲心。有一天的早晨。邻舍人家得了火。刘氏便赶快起来。到了婆婆卧榻左左。叫醉了婆婆。一同逃出来。婆婆道。我没有是没有要逃人命。但是好像有绳子把我解放的模样。怎样办呢。看来我的人命。是保没有住的了。您快面出来吧。没有要两集体皆烧生了。刘氏听完了他婆婆的一番话。便道道。我的丈妇生了。又没有女子。婆婆所依靠的人。便是媳妇了。现在如果婆婆烧生了。媳妇逃了人命。已来另有甚么面孔、到鬼域下来睹丈妇呢。我们婆媳两个。一同生吧。便抱了婆婆哭着。过了一回女。火把开家屋子四面邻舍的衡宇皆烧失降。只要开家的一间屋子。孤另另天存着。看睹了的人。皆觉得非常稀偶。那处所的人。很敬俯刘氏的操行。便把他住着的屋子。叫做了一间楼。 【绪余】 女子之荣。莫年夜于得节。而取怜俯食。犹其次焉。故程子有行。饿生事小。得节事年夜。女子而没有知荣。小之则冶容竞丽。年夜之则荡检逾忙。每逐个果一念之好。卒致末身莫赎。没有特羞污一己。玷乏一生。抑且宠及舅姑。宠及怙恃。宠及妇家流派。宠及母家弟昆。以至戚族怕羞。子孙受垢。其害有没有行胜行者。故女子有荣。则于女舅女姑。即可为孝。于兄弟。姊妹。即可为悌。于妇主即可为忠为疑。而其待人也必以礼。其办事也必以义。其接物也必以廉。德必建。行必慎。容必正。功必勤。三从必正矣。故荣脚以赅女子之万行而无遗焉。