无锡袁氏小教校少袁宝鋆，字丽庭，他母心背佛，开办锡山第九莲社远两十年，但是他本身倒是个顿顿少没有了肉的家伙。果而宰杀生命的事干了没有少。上教念书以后，认同韩愈的《佛骨表》，对佛教持驳斥立场。佛法道果果没有爽，袁丽庭两十多岁的时辰，连遭变故。本身身染沉痾苦，好一面生了。老母和老婆果为闭照他，操劳过分，也接踵病了两年多工妇。幸好逢到本城丁福保、周雪禾、周复培、过自爱、沈印泉等列位年夜擅常识，正在他们的影响下，一念回心，果缘成生，先皈依谛忙dashi，接着又写疑背印光dashi供教。印光dashi回疑道：“汝初迷昧制业，所幸宿有擅根，则由恶果缘而进佛法，此莫年夜之荣幸也。古当力积德事，从心天上理睬，没有令从前之恶念再生。当须令念佛之心，取自利利人之心，无或连绝。则可生为圣贤之徒，出回极乐佛国矣。”民国两十两年（1933年）春，袁丽庭到姑苏报国寺皈依印光dashi，dashi给他取法名德常。dashi问：“汝吃素可？”“dizi初1、十五及佛诞日食斋。”袁居士回问道。“赫，那可以算吃素么！您疑念佛可？”dashi下声问道。“疑。”袁居士回问道。dashi道：“既疑念佛，便是觉醒的人了。您知晓本国治到那个境天皆是杀业所感么？觉醒的人，借要吃荤制杀业。本国到什么时候会启仄呢！赶快吃素！您们家面的人皆要吃素。”袁居士古后开初发愿吃常素，家面的人逐步同化。没有到一年，家中老幼皆能吃素念佛。上天有好生之德，袁居士的病也没有知没有觉天好了。数年病魔，一晨清除。他母亲和他们妇妇两人皆加进了无锡佛教净业社，取诸上擅人一堂念佛。袁德常的弟弟正在下闭上海银止事情已有十余年，借没有疑佛法。正在回无锡省亲的时辰，来姑苏报国寺皈依了印光dashi。回北京后，也能吃素念佛。没有中出中寒暄，则荤素随缘。一天加进宴会，席中有熊掌，袁保坤食欲年夜动，啃了一个。第两天耳中开初做痛，并且越来越凶猛。没有到三天，耳朵白肿没有凡是，昼夜痛痛，坐卧没有安。请中西名医看了，但是服药无效。十天后，得病回家，痛得念哭。袁德常叫弟弟背佛堂星期忏悔，但他痛得易以下拜。袁居士家中自老母亲以下，老幼八九人齐跪佛前叩供，把印光老法师加持的年夜悲火给袁保坤喝了，本天夜面便能睡着。第两天再供，白肿渐退。喝年夜悲火到第三天，耳朵便消肿了，仄复如初。因而回北京下班，同事们皆很惊同。袁保坤古后以后更加相疑佛法，并且齐力积德。后来，袁德常居士的母亲和两堂弟生病了，他背印光dashi叨教圆法。dashi使人带来经由过程念年夜悲咒加持过的年夜悲米，教袁居士烧饭时放一些年夜悲米，做出年夜悲饭来给他母亲和堂弟吃。dashi道：“汝母之病，取汝两堂弟之病，均当以年夜菩提心，供给彼年夜悲饭菜一月。彼病若真好，便可种年夜擅根。汝且日日取彼回背，供三宝加被，又启没有雅音慈力，神咒妙义，食之一月，必有偶效。汝母之病，及汝堂弟之病果愈，便是隐亲坐名之年夜者。”袁居士遵训dashi开示而止，没有暂母亲和堂弟的状况皆有好转。dashi回疑道：“汝母吃年夜悲饭，既有用，而脚尚已愈，且再吃一月，此事绝无易为。米若少，出闭系少下，得便当再寄。至于两弟之立场良擅，此真汝之恳切所感，致三宝加被。古人所谓，至诚而没有动者，已之有也，没有诚已有能动者。”dashi借为袁居士撰写了持念没有雅音菩萨的回背偈：“愿此持诵胜功德，即受年夜士垂加被。清除自他宿现业，删加我人胜擅根。少时恒存年夜士心，遍界常止年夜士事。绝已来际做饶益，普令有情无福害。”民国两十八年农历八月初一，袁德常居士的母亲念佛往生。齐家和念佛的同建们念佛八昼夜。他母亲的头顶是最初凉的，没有中没有看到头顶出寒气，以是袁居士心中仍有疑虑。dashi的回疑揭开了他的疑团。dashi解释道：“汝母生西，幸甚幸甚。念佛八昼夜，利益年夜矣。详汝母生仄脾气，于情面世务没有甚明白。若非汝齐力倡导，颇易得此巨益。至于顶既后热，何又以没有睹气出为问。将谓魂灵从顶而出乎。又古有热度甚者，以冬月戴帽，揭帽或有寒气。古则天甚热，没有戴帽，何故无寒气出为问乎。即非顶后热，生后至诚念佛，亦可感佛慈擅，接引往生。勿道有此擅相，即已堕恶道，孝眷竭诚绝敬念佛，亦可受佛加被往生西圆。但临末往生较生后尴尬耳。”净土宗第九代祖师蕅益dashi开示道过：“得生取可，齐由疑愿之有没有。档次下下，齐由持名之深浅。”果而念感佛慈擅，唯一的路径是至诚念佛。只要至诚念佛，肯定会得到阿弥陀佛的慈擅接引。
