汉明帝遣蔡愔、秦景、王遵等十八人，至天竺国，得梵僧摩腾、竺法兰及佛经、图象借。帝问：‘法王出世，何故教没有及此？’腾曰：‘天竺乃年夜千天下以中，诸佛出世，皆正在于此，余处略偏偏，佛故没有出。然百千年后，皆有贤人布道往化。’时帝年夜悦。永仄十四年正初一旦，五岳诸山道士褚擅疑等六百九十人，上表，请取梵僧较试劣劣。帝敕尚书令宋庠，于此月十五日，年夜散白马寺。北门设坐三坛，道士将道经三百六十九卷，置于西坛；两十七家诸子书两百三十五卷，置于中坛；奠食百神，置于东坛。明帝设止殿，正在寺门道西，置佛舍利及经。道士皆以荻水绕坛，临经涕零，曰：‘人主疑正，道风衰替。敢延经义正在坛，以水验其真真。’便放水烧经，并成灰烬，各种咒术，皆没有克没有及验，道士相瞅记形。太傅张衍曰：‘卿古既无一验，宜从佛剃发矣。’褚擅疑等，惭没有克没有及问。佛之舍利，放五色光，上空如盖，覆日映寡，得没有曾有。摩腾禅师踊身下飞，神化自由。法兰师为寡道法，开化已闻。时司空刘峻，后宫阴妇人，及道士吕惠通等共千余人，并供借俗，帝皆许之。遂建十寺，广兴佛法（至古洛阴另有燔经台遗址）。
（汉《法本内传》）