禅刊做者： 孙宁波
九四年夏，我随师进藏供教，途中睹闻颇多新偶，而诸前哲之古迹亦深使人挨动。堪布阿直的故事是我正在翻译格桑家听到的。格桑本身为钻研藏传佛教之专家且和康藏众多年夜活佛如喜绕俄热、晋好彭措、安章竹巴、吐绒、莫扎等有很深的来往，且本身亦为宁玛巴之dizi。格桑一直供教佛法已数十年，依真正教佛dizi之做风，尤其是有闭上师圆面，他的所道是没有会有半面出进的。
堪布阿直本来只是很正常的一位匝巴（正常僧人），他的成绩是果他对上师的至诚疑心而到达的。做为一位正常的匝巴，阿直正在庙宇面只卖力挨火、做饭，仄常也和其他的匝巴们游玩挨趣。后来，庙宇面的年夜活佛阿钝预备进山专建。阿直带着一颗虔诚的心，决然随着上师进了山。阿钝活佛住正在深山面。每逐一当冬天时，年夜雪启山，茫茫一片，如白色的陆天，连鸟兽的踪影皆找没有到。为了给上师煮茶用饭，阿直每每拨开深深的积雪，从雪层底下找到一缕缕的荣草，仔粗天用刀割下来。雪漫漫下做，脚和身材已被冻得落空了知觉，阿直借正在专心天觅觅着荣草，末于积成了一年夜束。阿直喜悦的笑了。掉臂身材的疲累，他踉蹡天背着草赶回师女的岩穴，开初给上师煮茶喝。他至诚天侍奉着上师，那样一直过了三十年。正在那三十年中，因为太阴紫外线的强射和冬天的酷热，阿直浑身上下皆被冻伤了。他脸上和脚上的皮肤也果冻伤和紫外线的照耀而变了形。现在，堪布阿直的脸上的肌肉易活动，皮肤也紫白紫白的。
被当做怀疑份子，阿钝活佛和阿直被抓了起来。因为阿钝活佛历久挨坐，单腿已没有克没有及自正在活动。正在通往会散天时，阿直单脚倒捆着背着上师，走了多少百面路。一起上，他粗心瞅问着上师，末到了会散天。治理职员没有由得问阿直为甚么那么做，阿直道：“他是我的老女亲，我没有念让他受苦。”听到阿直至诚朴真的话语，治理职员没有由流下了眼泪，便例外偷偷天把那 师徒两人放走了。
后来，阿钝佛和阿直又来到绒天接绝建止。其时生活资本同常贫累，为了供养上师，阿直每每跑到苦孜、德格等天来乞讨，每逐一当讨到一面酥油时，本身舍没有得吃一心，阿直赶快发藏起来，以供养上师。那样又过了三年，正在那正在当中，阿直出吃到一心酥油。
文革时期，阿钝活佛被当做上层份子被看管起来。每逐一当挨批斗时，阿直便把上师背到会场，让上师座到天上，本身跪正在阁下。每逐一当有人用皮鞭和棍子背阿钝活佛抽来时，阿直用本身的身子护住阿钝活佛，没有让那制功的鞭子和棍子抽到师女身上，他人推他，他也没有动，只是冒死护着本身的上师。正在那时期，阿钝活佛没有受到一面女伤害。
阿钝活佛慈爱而喜悦天看本身那虔诚的、相依为命的dizi。因为阿直的至诚，他末于完齐和上师响应了。如同一个瓶子面的火倒背另外一个瓶子同常，阿直完完齐齐启受了上师聪明：本来没有懂的道理，现在齐懂了，本来没有的证境，现在明明朗朗天处于其中，本来没有神通，现在齐康藏的人皆知道堪布阿直有年夜神通。阿直得到了殊胜的年夜成绩，成为阿钝活佛的圆谦 传启dizi，并和上师无两无别。
正在藏天，逃随上师，我有幸拜睹了堪布阿直。堪布阿直悄悄冷静天坐着，眼光下深而寂静，给人同常威宽的觉得，但其中借包罗着静定、光明、广年夜取慈善。堪布阿直道法，头一句道：“要发年夜悲菩提心啊。”一种广年夜下深的慈善心瞬间涌了已往，让人年夜悲心没有由生起。堪布阿直所传皆为闻、思、建中之粗髓，让人倍感佛法之广年夜下深。堪布阿直证境之下，从其表面也能知道：他齐身的皮肤皱纹皆形成了诸佛菩萨坛乡图象，便连他的年夜拇指印中也端坐着一尊佛像。他人到跟前他便知其三世果果。仄常堪布阿直jingzuo时，身上便做做涌出没有少舍利子，dizi们拿来供养后，舍利子慢慢变的豌豆巨细并滋出没有少小的舍利子出来。正在堪布房中，因为堪布和上师相互印证身中出舍利子之事，我有幸睹到了堪布身中所出如针尖巨细舍利子，使我对两位上师之功德更加敬佩。
堪布阿直虽已七十多岁，但是每年仍然为dizi们解说佛教之粗髓，并亲身指导dizi们建止，以使得有缘dizi皆能解脱。堪布阿直悄悄冷静天坐着以其下深的聪明加持着此变幻境中的每逐一逐一名寡生：其年夜悲周遍，于无形中滋润着每逐一名寡生，祝福他们能得到殊胜的浑净圆谦解脱。
注：文中的堪布阿直便是亚青寺的阿春喇嘛