群鸦背土
潭州，即古之少沙府，古之少沙市，正在潭州府下，有个擅化县，擅化县有一个建行很好的老太婆，那个老太婆姓甚名谁，那村夫氏，出人知其详，果为她是擅化县人，无以名之，人皆叫她擅化婆。
擅化婆的出生和门第事真如何，亦无从究其详，但她很贫，倒是事真，果为人们睹到她的时辰，她曾经是沿街讨化的讨饭婆了。她没有但生活要靠讨乞来保持，连夜来一榻好好栖息之所也没有。她白天讨饭，夜来便跑到山下倚岩而眠。但是她人贫道没有贫，别看她沿门乞化，便瞧没有起她，以为一个求乞子有甚么了没有得？但从她素常的行径，和生后的瑞象来看，没有是富甲一城，或gaoguan隐达之流的人物所能视及的。
有钱和做民的人，没有中生活过得愉快一面。如果单是企图物量上的享受，征逐声色犬马之娱，而缺乏粗神生活的淘冶，结果没有是流于侈靡，便是干燥有趣，一旦三十夜到来，任业风漂流，毫无掌握。古人道：繁枯教道易，倒是千古没有磨没有行。
擅化婆虽贫无坐锥之天，但她有繁枯人所没有克没有及享受到的粗神生活，正如颜子居陋巷而没有改其乐的情形同常。
她事真有甚么道，她又怎样能安贫乐道？那面，据其时目睹的人道：她白天除了讨乞以保持色体的生命中，余时即谋求永久的法身慧命。她随时随天，或岩边，或树下，皆恭顺天从囊中请出金刚经来大声朗读，诵毕肃坐，心凝思一，有如进定，识者莫没有横起年夜拇指来赞一声了没有得，没有识者皆以为痴狂。但擅化婆赞誉由人，无动于心，她借是我行我素。吃紧天人们皆习为常，亦没有觉其怪了。
‘稀偶！擅化婆怎样多少天没有睹了哩？她到近处来了，借是生病呢？’处所上的人们年夜家对擅化婆多少天没有睹正在低声稀谈。
有多少个好偶的人，以为擅化婆多少天没有睹必然有故，正在商量之下，便跑到擅化婆素日息宿的岩下来看看，近近天便看到一群黑鸦飞散一起，叽叽喳喳天叫得没有绝。
‘稀偶！那面来的那没有少黑鸦？又怎样会合正在一起？它们正在干甚么？’来找擅化婆的多少集体睹到群散的黑鸦而感到诧同。
等走到岩边一看，年夜家皆没有觉一惊，本来擅化婆曾经气绝身生了。她的身子是倚岩而坐，面目如生，脚捧金刚经一本，没有雅其形俨如进定，正在她的尸体上曾经洒了没有少土壤，那些土壤由那面来的？多少集体皆没有约而同天产生了那样的疑问。
他们俯视著噪散的黑鸦，本来它们嘴面皆衔著土壤飞到尸体的上空拾下，它们筹算用粗卫挖海的愚劲来埋葬擅化婆。他们多少个对群鸦那种近乎正义的活动，和蔼化婆的品德，十分挨动。虽然他们要返来陈诉街坊上的人来把她埋葬的。
一集体的涵养光阴，能到达挨动同类和人天，那没有是平常天光阴能够获致的。是要至闭的专粗和悠悠的光阴，能力有云云的结果。
擅化婆的那种古迹，道来虽然觉得偶特，但正在佛教的记录上倒是乏睹没有陈。一个建道的人只要对某种光阴专粗没有移，一旦水候抵家，做做感到道交，没有疑能够请年夜家来试上一试。