上鉴下果法师／彰化县员林镇
员林莲社上鉴下果法师，专宗净业，宽持戒律，勤建六度。待人接物，满冲和蔼，没有荣下可。对付居士请益，概勉以粗勤念佛，众擅奉行。对护生、放生，亦鼎力倡导，推崇备至，以为职志。频频于法界卫星上hongfa利生时，劝众放生。自非同体年夜悲，等心爱物者，何故切切如此。法师慈悲，心述两则放生感到，分讲如下：
则一：八十八年秋，假台北青馄鯓，施放火族物命，按仪规三皈洒净后，将鱼苗放之年夜海，当众人集思广益之际，有一林居士，素秉同常，眼通阴阴，可没有雅凡人所没有克没有及察，可听凡人所没有克没有及闻。睹一男女，坐于海面，男者龟身人面，满脸须髯，立场和蔼。女者鱼身人面，少发飘劳，面容皎好。初睹此景，林居士心中讶然，待惊魂甫定，念起纳闷。
问讲：‘没有知两位如何称呼？’
两人问：‘我俩乃鱼之hufa，称之仙姑可也。’
林居士再问：‘吾等本日所放火族物命，能可会被捕获？有没有生命危险？’
仙姑问：‘您无用懊末路，鱼女没有会被捉，我两人便是去此，将鱼女赶至年夜海。’
上鉴下果法师开示，此事虽属灵同奥妙，但如果非事实，居士亦没有敢妄行诳语。脚睹放生现场，龙天hufa，放生功德，诸佛悲喜。
印光dashi正在（复愚僧书）曾云：‘彼必期于探囊取物，圆肯行放生。则令众人绝寿皆没有行戒杀放生之事矣。其人将去必膺万无一人能救己子将生也。哀哉痛哉。’妇人放生，常睹讥议，讲放生即放生，亦或放者自放，捕者照捕，放生何用如此。此等讹语，相互传讲，遂使初发放生菩提者，顿起纳闷，若无正念，一定退讲。此一感到，适脚注明，吾人心算，没有及佛菩萨万一，溟溟以中，自有护持。绝量守住当下那一念慈悲，放诸生命。余者，毋庸置疑，可也。
则两：数年前之两月十五日，突接黄居士去电，十万火慢，睹告远万只牛蛙，本欲卖昔日本，果已报闭，现拘留出收，经消息刊出，多家海产店，前去投标采购，视师女恻隐，发年夜慈悲心，将其购回放生，使其免受刀砧剖背之功。
时价师女粗进佛七，得空两齐，遂托江居士代为卖力，临行殷切吩咐，务必得标。正在投标历程中，多少面没有思讥事，分讲如下：
江居士膺此重担，坐卧没有宁，脚踩实天，但对台中港海闭处，门路其实没有生稔，多少经波合，才找到竞标处，到达时，恰好开初，此其一。
投标时，江居士没有曾生意营业牛蛙，没有知时价多少，回电秉明师女，师女睹告，睹机行事，果时制宜。最初写下六万。开标后，竟离底标多少百元逆利得标，此其两。
得标后，远万只牛蛙，体积复杂，天处偏偏远，又无年夜卡车托运，正当肠荣思竭，苦无对策时，恰有一卡车驶远，经江居士注明本委，直率许可，代为运载，恰好一车满满，此其三也。
上鉴下果法师开示，以上三者，缺一没有行，稍有好池，此事没有行，则万千人命沦为刀殂，幸得佛助，功成圆满，年夜慰人心。
少量牛蛙载回莲社，皈依洒净，听闻佛号。因为数量太多，昼日放生，过于隐目。乃待夜深人静，四下无人时，由上溥下果老法师率众数人，于溪湖取埤头间之年夜溪，分批分区施放。溪前溪尾，用时数刻，初齐数放毕，待众人按本途合返，忽闻万蛙齐叫：‘阿弥陀佛！阿弥陀佛！’此起彼降，好像梵音袅绕，充塞天天之间，划进无垠夜空，壮没有雅殊胜。众人视此同象，无没有打动。
印光dashi云：‘须知火陆飞潜诸物，同吾灵明觉知之心，但以宿业极重繁重，致形体殊同，心没有克没有及行，没有雅其供食躲生景况，自可悟其取人无同矣！’蝼蚁尚且偷生，笨动露灵，咸具佛性，心取佛无两，古蛙能念佛，报佛恩典，而人为万灵之少，若没有粗勤念佛，上报佛恩，岂没有如牛蛙乎！悲哉。