金光明经卷第四
流火女老子品第十六
佛告树神。我时流火女老子。于天自由光王海内。治一切寡生无量苦患已。令其身材仄复如本。受诸下兴。以病除了故多设祸业。建行救济。尊敬恭顺是女老子。做如是行。擅哉女老。能年夜删加祸德之事。能益寡生无量寿命。汝古真是年夜医之王。擅治寡生无量沉痾。必是菩萨擅解圆药。
(佛和树神道：往昔正在天自由光王海内，有位流火女老子(即流火女老之子)，医术粗湛，治愈了没有少人的病苦，深受群寡尊敬爱戴。)
擅女天。时女老子。有妻名曰火空龙藏。而生两子。一位火空。两名火藏。时女老子将是两子。序次游行乡邑散降。最初到一年夜空泽中。睹诸虎狼狐犬鸟兽多食肉血。悉皆一背驰奔而来。时女老子做是念行。是诸禽兽何果来由一背驰走。我当随后逐而没有雅之。时女老子遂便随逐。睹有一池其火荣涸。于其池中多有诸鱼。时女老子睹是鱼已生年夜悲心。时有树神示现半身。做如是行。擅哉擅哉。年夜擅女子。此鱼可愍汝可取火。是故号汝名为流火。复有两缘名为流火。一能流火。两能取火。汝古该当随名定真。
(女老子的太太生有两个女子，一个名叫火空，一个叫火藏。有一天，女老子带着两个女子正在乡中游行时，看到没有少虎狼鸟兽皆往一个标的目的奔走，女老子便跟正在后面，念看个事实。结果来到一个池边，看到池中有没有少鱼，而池火皆快荣竭了，便生起了年夜悲心。那时，有位树神现出半身，对他道，擅女子啊，请您给那些可怜的鱼女弄些火来吧，那样才和您流火的名字至闭啊)
时女老子问树神行。此鱼头数为有多少所。树神问行。其数具脚脚谦十千。擅女天。我时流火闻是数已。倍复删益生年夜悲心。擅女天。时此空池为日所曝唯少火正在。是十千鱼将进生门。四背宛转睹是女老心生恃好。随是女老所至圆面。随逐展视目没有曾舍。是时女老驰趣四圆。推供索火了没有克没有及得。便四瞅看睹有年夜树觅取枝叶。借到池上取做阴凉。做阴凉已复更推供是池中火本从何来。即出四背周遍供觅莫知火处。复更徐走近至余处。睹一年夜河名曰火生。我时复有诸余恶人。为捕此鱼故。于上流悬险的地方。决弃其火没有令下过。然其决处悬险易补。计当建治经九旬日。百千人功犹没有克没有及成。况我一身。
(女老子问树神：池面有多少鱼?树神问：有一万条。女老子听后生起更强烈的年夜悲心。那时因为太阴暴晒，池面的火越来越少，一万条鱼便要果缺火而生，看到女老子正在池边便生出依好之心，女老子走到哪边，鱼女们便随着游背那边。女老子到处奔走，念要找些火源却找没有到，便先来戴了些树叶给池子遮荫，然后头脑池面的火是从哪面流已往的，正在四周觅觅一番没有结果后，又到更近的地方来找，看到一条年夜河，有恶人为了捕鱼，把上游的火给拦挡住了)
时女老子。速徐借反至年夜王所。头面星期却住一面。合掌背王道其果缘。做如是行。我为年夜王疆土着土偶民治各种病。吃紧游行至彼空泽。睹有一池其火荣涸。有十千鱼为日所曝。本日困厄将生没有暂。惟愿年夜王。借两十年夜象令得背火济彼鱼命。如我取诸病人寿命。我时年夜王即敕年夜臣。速徐供给。我时年夜臣奉王告敕。语是女老。擅哉年夜士。汝古自可至象厩中随便选取。利益寡生令得下兴。是时流火及其两子。将两十年夜象。从治乡人借索皮郛。徐至彼河上流决处。衰火象背。驰徐奔借至空泽池。从象背上下其囊火写置池中。火遂弥谦借复如本。
(女老子赶快回到国王处，背国王禀报池鱼果缺火面对生亡之事，恳供借两十头年夜象背火救鱼，国王即刻许可了。女老子又借来皮郛，赶着年夜象来到年夜河上游，用皮郛拆谦火后，令年夜象背上皮郛徐速奔背池子，将火倒进池内，云云来回数次后，池火末于谦了)
时女老子。于池四边彷徉而行。是鱼我时亦复随逐循岸而行时女老子。复做是念。是鱼何缘随我而行。是鱼必为饿火所末路。复欲从我供索饮食。我古当取。擅女天。我时流火女老子。告其子行。汝取一象最鼎力者。速至家中启女女老。家中一切可食之物。以致怙恃饮啖之分。及以老婆仆寡之分。一切沉积悉载象上缓慢来借。我时两子如女教敕。乘最年夜象往至家中。白其祖女道如上事。我时两子。发取家中可食之物。载象背上徐借女所至空泽池。时女老子睹其子借心生悲喜积极无量。从子边取饮食之物散着池中。
(女老子围着池子四边走动，鱼女们又揭着池边随着他游，女老子心念，必然是鱼女们给饿坏了，正在背我要吃的呢。女老子因而嘱咐女子，挑选一头最强健的年夜象，徐速赶回家面禀告女亲，将家面上上下下一切吃的工具皆拆正在年夜象背上，再赶返来。两个女子按女亲的嘱咐，很快从家面把食品运来了，女老子看到女子返来很下兴，赶快将食品洒进池中喂鱼)
取鱼食已即自思念。我古已能取此鱼食令其丰谦。已来之世当施法食。复更思念。曾闻已往忙暇的地方有一比丘。读诵年夜乘圆等典范。其经中道。如有寡生临命末时。得闻宝胜如来名号即生天上。我古当为是十千鱼讲解甚深十两果缘。亦当称呼宝胜佛名。时阎浮提中有两种人。一者坚疑年夜乘圆等。两者誉呰没有生疑乐。时女老子做是思念。我古当进池火以中为是诸鱼道深妙法。思念是已。即便进火做如是行。北无已往宝胜如来应供正遍知明行脚擅逝人间解无尚士调御丈妇天人师佛世尊。宝胜如来本往当年。行菩萨道做是誓愿。如有寡生。于十圆界临命末时闻我名者。适时是辈即命末已觅得上生三十三天。我时流火复为是鱼。讲解如是甚深妙法。所谓无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六进。六进缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取取缘有。有缘生。生缘老生忧悲苦末路。擅女天。我时流火女老子及其两子。道是法已即共借家。
(喂完鱼女后，女老子头脑，我现在已经给那些鱼女饮食了，借要给它们施予法食，又头脑，我曾听一个比丘读诵年夜乘圆等典范，经中道如果有寡生正在临命末时，听到宝胜如来的名号便能往生到天上，我现在该当为那一万条鱼女讲解甚深的十两果缘之法，并称念宝胜如来的名号。头脑以后，女老子便走进池中，称念道：北无已往宝胜如来、应供、正遍知、明行脚、擅逝、人间解、无尚士、调御丈妇、天人师、佛世尊，宝胜如来往昔行菩萨道时曾发愿，如有寡生，临命末时听闻我的名号，命末后即得往生到三十三天。女老子又为鱼女讲解十两果缘，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六进，六进缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老生忧悲苦末路。女老子道完法后，便和两
个女子回家了)
是女老子复于后时。来宾散尾醒酒而卧。我时其天卒年夜震动。时十千鱼同日命末。既命末已生忉利天。既生天已做是思念。我等以何擅业果缘。得生于此忉利天中。复相谓行。我等先于阎浮提内。堕畜生中受于鱼身。流火女老子。取我等火及以饮食。复为我等讲解甚深十两果缘。并称宝胜如来名号。以是果缘令我等辈得生此天是故我等古当往至女老子所报恩供养。我时十千天子。从忉利天下阎浮提。至流火女老子年夜医王家。时女老子正在楼屋上露卧眠睡。是十千天子。以十千真珠天妙璎珞置其头边。复以十千置其脚边。复以十千置左胁边。复以十千置左胁边。雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华。积至于膝。做各种天乐出妙音声。阎浮提中。有就寝者皆悉觉寤。流火女老子亦从睡寤。是十千天子。于上天面gaochao游行。于天自由光王海内。到处皆雨天妙莲华。是诸天子复至本处空泽池所复雨天华。便古后出借忉利宫。随便自由受天五欲。时阎浮提过是夜已。天自由光王。问诸年夜臣。昨夜何缘。示现如是净妙瑞相有年夜光明。年夜臣问行。年夜王当知。忉利诸天于流火女老子家。雨四十千真珠璎珞及没有行计曼陀罗华。王即告臣。卿可往至彼女老家擅行诱喻唤令使来。年夜臣受敕即至其家。宣王教令唤是女老。是时女老觅至王所。王问女老。何缘示现如是瑞相。女老子行。我肯定知是十千鱼其命已末。时年夜王行。古可遣人审真是事。我时流火。觅遣其子至彼池所。看是诸鱼生活定真。我时其子闻是语已。背于彼池既至池已。睹其池中多有摩诃曼陀罗华。积累成<卄/積>。其中诸鱼悉皆命末。睹已即借白其女行。彼诸鱼等悉已命末。我时流火知是事已。复至王所做如是行。是十千鱼悉皆命末。王闻是已心生悲喜。
(女老子后来正在一次散尾中喝醒了，其时产生天动，池面的一万条鱼皆正在同一天命末，往生到忉利天，生天后头脑是甚么擅业果缘得以生到天上，知道前生为鱼时得到流火女老子施予饮食，并为讲解十两果缘之法和称念宝胜如来名号，以那个人缘生到天上。因而那一万天子为了报恩，从忉利天下到女老子家，女老子正在睡觉，那一万天子即别离弃捐一万宝珠璎珞正在女老子头边、脚边、身材左左两侧，又洒下曼陀罗花，沉积到膝盖下，又做各种好好的天乐，阎浮提中一切睡着的人皆醒了已往，流火女老子也醒了已往。那一万天子飞到天自由光王国的上空洒下明莲花，又正在池子上空洒下陈花，接着便回到天上来了。第两天早晨，天自由光国王问年夜臣们，昨早为甚么有云云净妙光明的瑞相?年夜臣问复，忉利天的天子来到流火女老子家，散下四万宝珠璎珞和密有曼陀罗花。国王即命年夜臣请女老子进宫询问，女老子道，必然是那一万条鱼女命完毕，国王道，能够派人来核真一下，女老子即让女子来池边检察，果然一切的鱼女皆已命末，池面借布谦了曼陀罗花。女老子听完女子的道道后，即如真禀告国王，国王听后心生悲喜)
我时世尊。告道场菩提树神。擅女天。欲知我时流火女老子。古我身是。宗子火空。古罗睺罗是。次子火藏。古阿易是。时十千鱼者。古十千天子是。是故我古为其授阿耨多罗三藐三菩提记。我时树神现半身者。古汝身是。
(那时，世尊对道场菩提树神道，那时的流火女老子，便是我的宿世，宗子火空是我现在的女子罗睺罗，次子火藏则是阿易，那一万条鱼，便是现在的一万天子，以是我现在为他们授记成佛(此经前文授记品提到)，而其时呈现半身的树神便是您)