才干仄仄的人常常成绩更年夜。金庸小道中的郭靖便是一个例子。郭靖淳朴纯朴，但懂得用功没有辍，也掌握得住擅恶界线，有那两条，便有了后来的郭年夜侠。像杨过那样gaochao跳脱、聪慧中溢的，如果没有是受绝挫合、脾气年夜变，估计最末一定是泯然寡人矣。
玩过一个电脑游戏《金庸群侠传》，游戏的情节是一个金庸迷忽然失落进了实拟天下，他必需亲身经验江湖险凶，最初能力回到现真天下。游戏一开头，那个“小虾米”挠挠头道，我除了了了“家球拳”，甚么武功也没有会呀。那个“家球拳”，估计是台湾话面“瞎胡治挨”的意义。游戏中故意义的设想是，如果您挑选练那个“家球拳”，练得最辛苦，并且进犯力很暂也无法提下，但到了最下的第十级，那个“家球拳”的能力会超越“九阴真经”和“降龙十八掌”。那个小小的富裕哲教意味的设想让我对那个小游戏一直刻骨铭心。
正在现真天下的教术圈中，我所看到的也皆是那样，聪慧者一定最初胜出，知道对峙的才是最初的赢家。聪慧人常常浅尝辄行，并且对聪慧人来道，引诱常常更多，他们正在起跑的时辰会把他人皆甩正在后面，但却常常是最早退出较量的人。
比教问更复纯的是人生和社会。正在社会中生存的最劣法例是甚么？我相疑，那些法例仍然是那些最古老、最容易的道理。好比诚真、勤劳、饶恕、合做。我把影戏《阿苦正传》看做是一则寓行。阿苦的智商只要75，简直属于愚子。他最喜爱道的话是“我妈妈道……”阿苦的妈妈告诉他逢到危险的时辰要跑，跑得越快越好。阿苦便那样从越北和场上捡回一条命，借成了豪杰。从凡人所了解的胜利角度来看，阿苦是胜利的。他有钱、受人尊敬、生活经验歉富多彩。只管当一切那些来到的时辰，阿苦是浑然没有觉的。阿苦的女伴侣走的是另外一条道路。她那一代人以为本身聪慧得脚以对抗社会、颠覆传统，她所做的一切皆仿佛是正在觅觅极真个鸿沟：她被年夜教开革了、上纯志、跳脱 衣舞、流浪、吸毒、反和。但最初，她被碰得头破血流，悄悄天回到阿苦身旁，又悄悄天逝来。阿苦和女友的那两条路再次证实：上天从没有尴尬脑筋容易的人。
胜利的窍门必需符合两个前提：第一，它必需对每逐个集体皆实用。哪怕是像阿苦和郭靖那样脑筋没有太灵光的人，只要遵照某一划定规矩，便能最末胜利，那能力当做好的窍门。第两，它必需是颠扑没有灭的。晨代的变迁、光阴的流逝、造度的更迭，该当皆没有会对那些基本的划定规矩带来颠覆性的挨击。
已经有一个著名的实验，约请了没有少教者，将每逐个集体心目中最劣的正在合做中造胜的划定规矩写下来，并翻译成计较机步伐，让计较机模仿好别划定规矩的合做。最末胜出的划定规矩是所谓的“针锋相对”。那一战略囊括：如果他人没有欺骗，本身永暂没有欺骗；如果他人欺骗，即刻对欺骗者进行处奖；如果欺骗者改过，即刻饶恕它，返回合做的轨道。那一战略之以是胜利，一是果为它是仁慈的；两是果为它是容易的。被裁减的没有少划定规矩是果为过于复纯。道谎便是一个复纯的划定规矩，为了圆谎，您必需再洒新的谎，到最初谎话会变得非常复纯。
告诉年青人胜利的法门正在于勤劳和诚真，没有少自以为聪慧的年青人会瞪着狐疑的年夜眼睛：如果胜利的法门那样容易，那没有是大家皆能胜利吗？果而，他们判定：胜利的法门一定是一些更加诡秘的工具，好比薄乌教。拥有讽刺意义的是，走那条路的人借非常非常之多，那便是为甚么胜利的人会非常非常之少。阿苦的妈妈道得最出色的话便是：“只要做愚事的才是愚人。”