没有雅世音菩萨灵感录 李圆净居士本著
演培法师白话道道
第两篇 救厄易
★晋朝时西域处一切一个贩子，乘海船拾得了飞止的道路，和他的同陪们同宣称念没有雅世音圣号，睹到有一个僧人拿著锡杖正在空中指导，不过一个时辰，便到达了本国。（唐西域记）
★晋朝有位姓吕名叫竦，别名茂下，山东省兖州处所的人，家住正在初歉县，县城的北边有一条小溪，火流的很慢，而两岸绝壁，迂回直合，又多年夜石，白日止路的人皆怀著危险可怕心理。竦经常对人道道他的女亲常常止于溪中，有一天离家另有十余面的路程，天色已早，突然风雨年夜做，暗中的没有知道工具标的目的，本身心面念到肯定遭受覆出溺生，唯心回依没有雅世音，且诵念圣号，纷歧访问有火光来到岸上，如同有人拿著火把正在后面止走，火光远射照睹溪中很分明，火光常正在船的前后，仅仅只离船十多少步，竟得安然回家。竦的朋友郗嘉宾已经听得很具体而载那件事。（冥详记）
★晋朝有位姓徐单名叫荣的，是山东省琅琊县人，经常到东阴来，回来的时辰，颠末定山，架船的人没有习于火道，误堕洄流火中，渐渐将要沉出，荣那时也无有其他良图策可念。惟有至心至心，称念没有雅世音名号，纷歧会，如同有多少十人来一齐用力将船拖出洄流，沿著江火而下，暮色已早，天昏天暗，风雨交加，背前驶来，没有知所背那边呢，风波更年夜船多少乎要翻了，荣更加至诚诵念佛经没有绝，突然的看睹山头火光透明，因而船背著火光止来，安然的到达岸边，既而登到岸上，即再也没有会有火光了，明日浑朝，荣背浦中的人寻问，昨夜山上是什么火光，群寡皆很惊同的道，昨夜风雨云云之年夜，那睹什么火光呢？因而才知道是佛力的保佑！荣后来为会稽的督护民，著名流道开敷的经常道道那件事，和荣同船的人有个收道蕴僧人，是位谨慎笃真的人，也将那件事的发现自初至末对一位传明道及，和荣所道的情形完齐相同。（冥详记）
★晋朝有个僧人叫竺法纯，寓居正在山阴处所隐义寺面，元兴年间，止船颠末太湖，突然逢到了暴风，船小进了火，命正在朝夕，因而一心一意凭依著没有雅世音，心没有绝的诵念圣号，突然有只年夜船漂流到船后面，果而共扳舷而上，群寡圆将度完，回头来看小船其时沉出，而年夜船趁波逐浪，一会抵岸，访问船主无人，一转霎时，年夜船也没有睹了。僧人和同船的人皆叹为是神的感到。（下僧传初散及法苑珠林）
★刘宋时期有个僧人名叫道冏，是陕西省扶风处所的人，正在弘治十八年，他的师女道懿生病，派遣冏等四人到河北霍岩穴面来取钟乳，进洞约有多少面，跨木头涉火，三人皆溺生了，火把也燃烧了。冏素常持诵法华，惟凭依虔诚禅业，他又用心持念没有雅音，纷歧会女，看睹一面光明好似萤火，遁之没有及，得以遁出洞心，因而进建禅业，频做普贤斋，并且有凶祥的感到。后来他和同教四集体夜早乘冰块渡河，止至中道冰块破裂，三集体皆已溺生，惟冏一人独存，冏又虔诚回依没有雅音，因而觉得脚下如同有一个工具，又睹有一道白光正在后面，乘著白光到达了岸上。（下僧传初散）★刘宋时期有一位姓瞅单名迈，是吴郡的人，正在元嘉年间，自皆城借返广陵处所，由石头城出发，止至江中逢到年夜风波，船上的拆客们年夜家皆背舱面涌进，既到江中，海浪更年夜，独自一只船孤征，进退没有得，迈忧忧无以为计，惟诵没有雅音经，约十遍，风势吃紧的停了，浪也稍稍转小了，既而中流，一直的闻到偶喷鼻，芬芳馨郁没有歇，迈心面颇感抚慰，更加诵持没有雅音经没有可，因而安然的渡过。（冥祥记）
★刘宋时期有个僧人名叫竺惠庆，广陵处所的人，正在元嘉十两年，将上卢山来，拆船至江中，暴风忽起，船漂流到江心，风也慢浪也年夜，必将沉出，惠庆正心端意，诵念没有雅世音经，岸上的人看睹船顶风截流，好似稀有十集体牵挽船正在止，迳安然抵岸。（冥祥记）
★刘宋时期有位姓伏名叫万寿，仄昌处所的人，元嘉十九年，正在广陵为卫府从军民，假期谦了要回来，四更天面起来初渡江，少波安流，止至江心，忽风起似箭，时又暗中，没有知东北西北的标的目的，万寿素常是崇奉佛法，唯以一心回命没有雅世音，念念圣号无连续绝，突然和同船中多少位同看到北岸有光，形态好似村火，背火而止，借没有天明而船已安抵岸。问彼处寡人，皆问昨夜没有燃火的，因而圆悟为佛力而至。（冥祥记）
★梁朝有个僧人名叫法隐，雅姓龚，仄阴处所的人，正在晋朝隆安三年，和同教慧景等，从少安出发，背西度流沙河，经验了没有少危险，到达天竺国，得到没有少经律，拆附贩子的年夜船，循著陆天而借，船上载有约两百人，正值起黑风，火将进到船上，群寡皆徨恐怕惧，即取纯物摈弃，隐恐弃失降经像；唯一心持念没有雅世音菩萨名号，和回命汉土寡僧人，船任风而来，得以无伤和益坏，颠末了十多少天，达耶婆提风，逗留了五个月，后来随拆贩子的船东借到达广州。（下僧传初散）
★唐朝有位姓岑名叫文木别名景仁，是棘阴处所的人，终年便疑佛很虔诚诵念普门品，经常乘坐小船往江苏的吴江来，止至中流船翻覆，同船的人均已被淹生了。文本也沉出正在火中，突然听睹有人道，可能诵持普门品的人，火易该当免除如是听到所道的有三次之多，因而他浮出火面，纷歧会女到达岸上，安然得救。一天正在朝面设斋，有一个僧人对他道：‘天下本日圆年夜治，您果为有擅缘，幸而没有及于易，末回逢到承仄，以至于繁枯’。话一道完便没有睹了，到了撤斋的时辰，又于碗中得到舍利子两粒。后来他正在唐朝做民，做到中书令的民职。（佛祖统记）
★唐朝有位没有空三藏法师，他本来是天竺国的婆罗门人，拆船往舶北海，逢到了年夜风波，一群贩子无没有惶恐畏怕，各各皆做本国法永祷毫无效验，群寡皆敬拜祈供，乞彼加以救护。空道，我古有一法，您们没有要忧忧，因而他左脚拿著五股菩提心的木杵，左脚拿著般若经的夹子，诵念没有雅音年夜悲供咒一遍，其时风仄浪静。后来又逢到一只年夜鲸浮出火面，心喷火浪，若翻江倒海，愈甚于上次患易，群寡皆只好听天由命，空又如前做法，会慧辩虔诵婆羯龙王经，一切患易皆已进展。（下僧传三散）
★宋朝徽宗崇宁年间，有一位户部侍郎（民名）姓刘名叫达的，和同事中姓吴名叫拭的两人，同时出使前往下丽国。比及他们回来的时辰，从群山岛颠末了四天四夜，黑云月黑，溟溟受受中，没有知所背，驾船的人年夜为可怕，正在船头上远叩宝陀，（称为没有雅音菩萨之住处）突然神光谦海，四面瞩明，如同白昼，即刻睹到宝山，因而安然登陆。（普陀山志）
★宋朝有位姓徐名叫熙载的母亲程氏，素常敬奉没有雅世音，正在绍兴四年，熙载设馆于彭年夜任的家面，他携著两个女子同住，比及他们回来的时辰，拆船逢著了暴风雨，喜涛澎湃，白浪沸空，他因而率发同船的人，齐声持念没有雅世音菩萨名号，很久，逢到年夜桑树一根，群寡齐力挽著，慢遽系以绳索，因而停靠下来，到了第两天一浑朝看睹船则停正在沙岸之上，没有看睹年夜桑树了。回到家面，他的母亲出来驱逐笑著道：昨早梦睹一位老太婆指导您们女子回家，本日果然您们回来了，初疑菩萨灵验垂救。（夷脆志）
★明朝有个曹姓的孺子，是江苏省江阴县人，从幼持戒很粗勤宽厉，经常发誓捐躯，如有积蓄，每逐一救援同面中的贫贫饿饿的人，正在万历庚戌年仲春间；随同庄少老前往普陀进喷鼻，到了梅岑山，瞻礼没有雅世音金容，他于菩萨座前冷静的发誓，愿捐躯以报佛的恩典，既而船出了海心，到了年夜莲花洋，风波年夜做，止童即刻合掌平空吁祷，跳进波心，少老回到山面，便撰择了个日子和寡僧广为建度。七月中，止童寻到庄少老处，陈道他所经验的情形：他初跳进陆天的时辰，忽于下流数步中，睹到一位胡僧从火上乘坐一只船板来，心称吸我是来渡您的，船止驶得很快，没有久到达船山浅沙，携他投到一渔翁家面，便要供投止，一下子胡僧便没有睹了。渔翁家面推询启事，相互偶同惊叹，知道是菩萨隐现灵验于人间的，到了明天，收他于船山镇海寺，从尾坐披剃削发为沙弥，教他进建诸品经咒。后来回到故土庵中没有采用他；他因而寻到少老处携他借到愿山庵，他的怙恃看睹了悲喜交加，因而远远的僧人凡是妇，皆来皈依。（沧园笔记）
★明朝有位姓刘名叫谷贤，黄州处所的人，从属于虎贲左卫军（武民名）经常侍从郑和寺人，出使海中没有少番属国家，有一次当船颠末年夜陆天的时辰，他突然得脚腐化火面，其时有风船上扬帆，止的很快，没有办法可能救援，郑和下使人爬到桅竿上远远的远视，睹有一人，隐隐出出于波澜之中，相来约有多少十面，群寡皆道他再也没有能生存的道理，没有久以后，刘遁到船边，船中的人年夜为悲喜，慢遽放绳索把他救上船来，睹到一条年夜鱼约一丈多少，悠悠然游来，年夜家皆觉很稀偶，刘道，便是那条鱼把我载来的，多少主要沉出到火面，鱼皆用翅把我背起，以是火没有会进到心面，船上的人问他，您仄常做了些什么擅止，得到那种好的报应，刘问道：仄常我不过持念没有雅音经，从没有连绝。（擅余堂笔记）
★明朝有个僧人法名弘济，别字同船又号天岸，是浙江余姚县人，雅家姓姚，从小便出了家经常建习法华金光时等忏，频频感到神同。元泰定元年，住正在万寿圆觉（寺名）第两年，监民海岸被破裂摧誉，寓居的人民昼夜皆惴惴的没有安，丞相（民名）脱悲很为忧忧，请济祝祷于上竺年夜士前，又便远正在海岸建起火陆斋，济进于慈心三昧，取沙诵念年夜悲神咒，然后率发群寡将沙遍洒到海岸，只要他的脚印所到的处所，海岸无没有规复结实，群寡敬佩他有若神明同常。（下僧传四散）
★明朝福建省福州省城有个北台寺，塑制没有雅世音菩萨圣像，将要把旧像誉弃，泥像工人是一个姓林的老头目，要供将旧像给他，他拿回家供奉，过了多少个月后，他本身驾船进海，船坏溺到火面，他慢遽下声慢吸没有雅世音菩萨道：‘我常救菩萨，菩萨何没有救我！’话将道完，身材便本身浮起来，得到一块木板乘著，正在惊涛骇浪面，约止了一百面，随漂流进一小浦中得到遗物一箱，内储有没有少金银玉帛，携之而回，成为一个年夜富翁。（喜余堂笔记）
★浑朝有位姓潘名叫国章，是广州顺德处所的人，回依奉疑三宝，到端州处所做生意，丙戌年回城，止至三火，逢著风波，船也翻了。国章一心念年夜士圣号他既没有擅少浮火，一直沉出到海底，茫茫然无有涯际，唯一心诚虔笃念圣号，踩著海底疑步而止，片时之间，到达岸上，所携的盘费借正在掌中，他回头一看，才知道他的身材已从茫茫的海波中走出来了。章后来出家于日亲山，法号玄虬。（没有雅音慈林散）
★浑朝有位姓彭名叫一乘，是广东省北海佛山处所的人，皈依崇奉秘诀，奉持六斋，康熙丁已年尾月间，从广州回家，同船共有六集体，止至中途逢到暴风，船被翻覆，寡人均擅少泅水，得以救援回到岸上，唯一乘一集体独自困正在船面，没有可能遁出，但是他一心虔诚的念没有雅音年夜士圣名，没有久火已经淹到半背，一乘莫可如何怎样，只好随流随念，突然觉得有人来牵他的脚遁出火上，因而挽著船篷，顺风漂流抵岸，岸上的人皆一同背他道：圆才我们看睹一位白衣人到船上和您挽著蓬，现在只独睹到您一集体登陆，他岂没有是被火沉出了吗？乘问道：船上其实没有他人，只要我一个呀！再三询问，他们初悟到白衣的人，是年夜士怜爱来救他。一乘本身录了那段故事，要供附进散内。藉此可能传给先人，那是一件真真的故事。（没有雅音慈林散）
★浑朝秣陵处所黄土山上有个刘姓的孩子，是他母亲正在四十八岁的那年，供得的女子，子出世后即吃素，以母尚吃素，故没有吃母乳，他是以粥汤糕粉喂得少年夜的。己丑年刘朝北海，他正在船中发愿供睹没有雅世音菩萨。突然之间，于海面上先出现两朵莲花如车轮正常年夜，一花中坐著一个孺子，一花中坐著一个女孩，随即睹到没有雅音坐正在一朵年夜莲花之上，刘坐即星期，拜起来俯上看，则菩萨取花朵皆已没有睹了，一下子风波年夜做，船也翻了，刘将进到火面觉
得面前通白，有一个僧人携他的脚同止，须臾之间，忽忽的已到了本身家面门心，衣衫一面皆没有挨干，僧人即刻也没有睹了，他进到屋内母亲出来接他，他借是昏昏沉沈的，如喝醒了酒，如做了梦正常似的，他的母亲给他品茗，才醒了已往，告诉母亲那般情形，圆才知道那是没有雅世音菩萨救援拔苦的力量。（唐宜之已供书）
★浑朝江西省广歉县有位姓叶名叫枚生的人，经常陈道其叔岳女陈廷堉，素常供奉没有雅音年夜士很虔诚，每逐一天必需念年夜悲咒，虽正在很闲迫的时辰，绝没有少停。道光癸已年的春天本以郡司马（民名）被擢降为永昌守（亦民名）由汉江进京。一天偶然出到舱中远视，圆才榜人转帆船，一得脚坠到江面，正是风紧浪年夜，一转眼之间，船已离来一面多远了。他本身道坠到江面的时辰，浪花如同揭雪同常，但是火没有深，仅可及膝，两只脚如同有物件夹住似的。没有能即刻沉下来，也没有可能动，惟有衣服荡正在火面，慢遽诵念年夜悲咒，没有及三遍，而救援的人赶到，本身以上竟没有沾干？（怆栗庵漫笔）
★浑康熙两年间，有只捕鱼船停靠小孤山下面，正在夜间听到山神下令他的属下道：‘明日有艘盐船颠末那面，您们速来收拾它。’到了早朝，果然看睹一艘盐船，扬帆而来了，突然之间，风波年夜做，多少次多少乎船要翻覆，久之末能获免，那天早朝，渔船仍然停靠本来的处所，又听到山神厉声指戴鬼卒听从下令。寡鬼问曰：‘我们奉命前往收拾的时辰，看睹盐船尾上有没有雅音年夜士，以是年夜家没有敢前远进脚。’到了第两天，渔人遁问盐船上的人，则为一个操舵脚，持守没有雅音斋的本故。（万擅先资）
★浑朝有位孝廉（即举人）姓程单名叫昭是江西省浮梁县人，果为生疟徐很久，他发愿持诵心经，疟徐果然坐即康复。以后他早早皆默念心经绝没有连绝。正在道光癸巳年北上京师，考中孝廉，拆船回城，止至年夜江，喜涛澎湃，船被翻覆，随船飘荡十余面，苍惶之际，他一心惟念心经，因而他得著船舷正在覆船的下面，如有个物件正在他的脚下，藉以正襟微坐，脚得有力量绝没有疲劳；及听睹同陪正在岸上的声音，慢遽下声吸救，得以安然无恙登陆了。（北海一勺）
★江宁县有位姓徐名叫圆端，他岳母庄氏，正在圆端家面持没有雅音经回来，他的丈妇和她的女子皆没有相疑，因而她指导女女辈诵念。后来逢著征北兵颠末，抢虏她家面的资财，一群女女惟恐受征兵的侮宠，均投于火，飘浮于滩上皆得以没有生，征兵四集体携著资财回到船上，半夜之间，船也覆出了，人也溺生了。（敬疑录）
★东台县有位姓王的老太婆，年纪已六十多岁了，抱著孙女渡河，一得脚降到火面，其时河火正涨湍湍激流，老太婆抱著孙女站正在火面上，如同如履下山同常，群寡很稀偶，慢遽吸船把他们祖孙两集体接到岸上，群寡问她，她道她齐没有知道艰险患易，但是持念没有雅音圣号没有绝，果为她素日持诵已久，真为菩萨保佑而至，那个故事，是金陵西天寺慧山僧人亲心所道的。（没有雅世音持验记）
★江西省北昌县有位姓赵名叫年夜成，据道白衣咒灵验，他每逐一天诚心持诵。有一天渡江，风波年夜做，同船的人皆已溺生了，惟有赵年夜成独自一人更生。（敬疑录）
★晋朝有位姓竺名叫少舒本籍是天竺的人，专心诵念没有雅音经，后来永久住正在吴中，有一日，邻人家中得火，多接踵燃誉了，惟有少舒的茅舍正在下风，他一心诵念没有雅世音，火焰将要来到，忽风已转背火也灭了，齐县的人皆惊同偶同有个恶终年惊叹他的灵验同常，比及风势紧慢夜面，正在舒的屋子面放火，四次皆燃烧，没有面火起来，那个终年嗟吁感慨，当背舒叩首请功，舒对他道：‘我其实没有什么神力，不过，我常常虔诚诵念没有雅世音名号，能得菩萨的慈悲保护，每逐一逢逢到有危险的事变发生，皆能得到保护。’（冥祥记）
★元魏朝代有个僧人名叫法力的，他念正在鲁郡（天名）建坐一座粗舍（较小之寺庙），但是财力没有敷，因而和沙弥（小僧人）叫明琛的，同往上谷（天名）讨饭一年，将要返回古刹，走到空泽中，突然逢到剧烈火烧，法的车子正在下风，没有得以幸免的道理，其时法力正是疲劳没有胜，昏昏欲睡的时辰，觉得火势已经来到，果而开心将称了一声‘没有雅’字，尚已及将‘世音’念出，而风便回声转了标的目的，火焰即刻燃烧，果而得以安然的而返了。（下僧传两散）
★姚秦朝代有个僧人名叫法智，当他尚已出家的时辰，经常独自一集体到本家草本天带止走，突然逢到剧烈火势，四面八圆皆来，生路已经断绝了，他便正在心面默念没有雅世音，一下子火势已已往，四周的草多少乎没有没有被烧的，惟有法智所容身处一草已烧。他因而敬奉年夜法，后来他又为姚兴将处置征服索虏（胡人），偶然之中跌下马来，降到索虏包围，他因而藏到沟边森林波折中面，仅仅得将头面蔽盖著，复默念没有雅世音，心面很粗勤，隔沟的索虏远远的唤著后面军人，下令前往杀他，当军人颠末搜寻，皆没有被看睹，得免于生，因而出家了。（冥祥记）
★擅邑卯田处所多火患，那处所所寓居的老苍生，纷歧个没有前后受到火患的厄易。惟有一个虞启的家面多次得到免于火患，群寡相互交道稀偶，后来有人于他邻远火起的时辰，留心侦察情形，看睹年夜火烧到虞家衡宇左厢，火便做做燃烧，乏次皆是那样。有好事的人搜寻他的配房，以看看究竟是怎样一回事，旋于天花板上，得到了多年前所刊没有雅音经版一幅，初知道他家得免火患年夜有本由，因而家家户户皆刻经斋诵，古后以后，那个处所便断绝火患为得了。（没有雅音经远验）
★明朝徽县人姓汪的，做客寓居正在昆山处所一位王澄老的对门，他建持斋戒约有三年，拟到普陀山进喷鼻，朝拜没有雅音年夜士，除了夕那天，他收拾止李下到船泊，突然店肆左左起火，家人忽报汪知道，催促他回来，汪便道：‘我积散老实了三年，圆将朝拜菩萨，岂可果为一店被烧扭转我志趣，店肆纵然被火销誉我也没有回家，居然扬帆背北而来，待他进喷鼻结束回到昆山，看睹家面四面店肆和王家年夜衡宇，皆烧成了一片焦土，惟汪的店肆，楼房独自存正在，万人惊同感慨。（现果随录）
★浑朝有位姓蔡名思襄的，奉派催办火道运输，住到黄河心工具坝，租赁民间衡宇做为办公处所。四周围皆没有墙壁，和正常人民室第相连接接，蒲月十一日那天，西边邻人得火，各家皆自慢救实物，惟蔡安然住著没有动，他家面的人多次请他出来久躲一下，他仍安然没有睬失降臂，即火烧到来，竟超出蔡的办公处所，更销誉了多少家，火才燃烧。有人问他是何术数得省得于火患，他问覆著道，我是很虔诚的诵念没有雅世音年夜悲咒，以渡过火烧的厄易。人谓神咒绝管灵验，但是万一没有该验，岂没有是白白拾得了生命吗？蔡又道：我家面人自从下祖以来，历代祖宗皆是持诵年夜悲咒，均可能得到脱离兵器火火慢易等等的恶运。灵验的古迹是没有可胜数的。即如我集体持诵已经有两十多年了，凡是逢到慢易的时辰，诚心至心恭顺诵念感到无短亨达的。当坤隆两十九那年春天，我家寓居正在京城手杖胡同（街巷称号），北边邻人家中起火，正值刮北风吹的火势剧烈徐速，搬移物件皆来没有及，我当诵念年夜悲咒一
遍尚重已毕，风即返背，火也合而北背，因而我家独自无恙。以是我深深知道那个神咒可能转救一切的厄数。倘使我疑之没有真切的话，何敢沉生来冒那种危险呢！（疑心录）
★有位姓墨名叫文治别名少仙，江苏余姚县人，是浑朝嘉庆间的教人，其为人颇道孝悌爽直，被任为海宁州教正（民名），已经著作‘铁箫楼益寿琐止记’有云：‘道光四年甲申玄月七日，北边邻人得火，和他住的东面铁箫楼相远，我常常持诵白衣年夜士咒从没有连绝，果而慢易于火焰中也诵念，火势坐即转北边，西邻十多少间衡宇纷歧会酿成了焦土，其时风仄浪静，火焰的光又北背我西楼而来，其势凶凶，没有可抑止，我又诵念咒文，阴日当空突然得到滂湃年夜雨一阵，风势即刻进止，人力因而得以将年夜火面燃了，举家纷歧人没有魂飞胆降。那一天，山上少者们正在下处远远的看睹有两位白衣人约有一丈多少，别离站坐正在我家工具屋脊上，好似特为来掩藏保护的。借记得有一次正在戊辰仲冬一天，海昌（天
名）尊经阁后面寓居的老苍生家中得火，西北风挟火势很年夜直扑背阁檐边，其时绝管正在极寒热的冬天，门窗皆被火烤得很热了，我正在阁楼的下面诵咒，纷歧会女风息火灭我得佛力的保护，古天是第两次呵！（聂云公耕心斋漫笔）
★晋朝有位姓盖名叫护，是山阴处所的人，初闭到监狱面该当受生功，他三天三夜诵念没有雅世音圣号，正在心面没有连绝进止的，第三夜便睹到没有雅音放光照到他桎梏脱降门也挨开了，他随著光走出监狱，约莫止走了两十面路光才燃烧。（没有雅音玄义疏记）
★晋朝有位姓窦名传，河北省河内县人，他正在永和年中，和恩人做和被恩人所俘掳，同陪的共有七集体，均被闭正在一间监狱面，桎梏极其紧稀。有个僧人叫道山素常和传生悉识，据道他被俘，前往慰问，正在监狱面隔著窗户道话，传道：‘我本日的生命正在须臾之间，有什么圆法可能得救呢？’山问他道：‘倘使您可能至诚一心回命没有雅世音肯定有所感到的。’传从前也听得没有少没有雅世音寻声救苦救易的事真，及现在又听到道山僧人的那番话，他因而专心一意的默念没有雅世音圣号，昼夜皆没有稍进展一下，至心至心的回命没有雅世音，过了三天三夜以后，视察他的桎梏，如同觉得紧解了，和仄常纷歧样，他推动试一试，突然桎梏脱降离开了身材，传又念到他的同陪皆闭正在缧绁面，没有忍一集体独自的离来。他复祈供没有雅世音菩萨年夜神通力普渡救援，令一切的同陪均可能免于危易。果而他复以脚牵挽其他的人，皆得以再次的解脱了。因而他们乘夜间挨开窗户悄悄的遁出，保卫的人没有发觉，然后又跳城走了十多少面路，天已明便躲正在林中，没有久遁兵赶到，到处搜寻，惟有传等所躲藏的约一亩天以内，初末没有人来搜寻，均得免于易，年夜家回到家面，敬奉崇奉没有雅世音菩萨，同于仄常的人。道山后来过江来，对一位开居士陈道那件偶事。（冥祥记）
★晋朝太本处一切位姓郭名宣之的，正在义熙四年为梁州刺史（民名），杨思仄为司马（民名），杨以暗杀危元之（其时也是朝廷民员）等，果而被捕下缧绁，宣受到牵连，也同被捕受功，唯他一心回背没有雅世音，昼夜很恭顺的诵念菩萨名号，有一早上早将要便睡的时辰，突然看睹菩萨现身，光明照烈监狱面，他坐即叩首祷告，很久光明才散，不过量少天后，宣受皇上圣恩赦宥。他因而画其所睹到的慈容，并且建坐一座粗舍供养，以末其身。（冥祥记）
★刘宋时期有个僧人名苞法师，是京兆的人，住正在祗洹寺，他经常止路，逢睹有六个强盗被捕便法，苞为他们尤其道法，劝念没有雅世音，群盗以身临危险，很诚心的念圣号，没有久得免受功。（下僧传初散）
★刘宋时期有个僧人名叫僧洪，是豫州处所的人，为京师瓦民寺方丈，终年时建身整净，后来率发沙弥募化有缘，将所募化降空的银钱，建制一丈六尺少的金身佛像，熔铸圆将结束，借来没有及开模，是时正当晋末，禁止人民使用铜铸，很为宽厉，如有犯的人，必受生刑，以是洪果而坐功，被禁闭正在相府内，他惟有默诵没有雅世音经。一心回命佛像，夜间梦睹所铸的佛像来找他，以脚摸洪的头道，您没有要忧忧，洪睹到佛像胸圆约一尺来少，铜色是焦沸。当要止刑的时辰，相府从军是监杀民，将洪用牛车载往田家施止，而牛奔遁车也益坏，果而更改止刑的日子，接著有王的下令，是从彭城（天名，自汉下祖皆彭城后年夜王多数寓居彭城）来到相府，下令没有要杀他，谓僧洪功有可本，因而他得到免生，安然返回寺面，开模佛像，睹到佛像胸前，果然有焦沸。（下僧传初散）
★刘宋时期有位姓王名球，别名叔达，是山西省太本府人，已经做到四川涪陵（天名）的太守，正在居民任上，很敬服人民，于元嘉元年，以郡得守被系于狱中，防范桎梏很为结实，球素来是个奉公守法的人，并且粗进丝绝没有懒惰。既然进了监狱，做做守法，他看睹监狱中有壹百多人，并且多数是饿饿的犯人，球每逐一次用饭的时辰，皆分施给他们，天天皆是本身持斋，至诚一心念诵没有雅世音圣号，一早上梦到自降正在下座之上，睹来一僧人，以一本经给他，经上降款为‘光明安止品’，并且绝量是诸位菩萨的名号，球接受而逐一披读，记记第一位菩萨名号，第两位是没有雅世音菩萨，第三位是局势至菩萨；又看睹一个车轮，那个僧人对他道，那是五道轮咧！既而醒觉已往，桎梏皆已本身断脱了，球心面知道那是神力而至，益发删强了他一心一意，果而他本身又把桎梏钉好，颠末了三天以后，而被开释了。（法苑珠林及冥祥记）
★刘宋时期有位姓张名兴，是广东新兴人，素常居家疑佛，经常从僧融昙翼等僧人受八戒，正在元嘉初年，被强盗诬攀，以是正在中遁迹，民府捕其妻系于监狱，既而县府得火，将犯人拖出弃捐正在亨衢左左，她访问融翼一同止走，偶然颠末犯人左左，张的老婆惊喊，法师救我！融问她道：‘贫道没有力量可能救您，希视您粗勤的诵念没有雅世音圣号，您或可得到免于功。’张的老婆便昼夜祷告诵念，颠末了约莫十天，突然梦间梦睹一个僧人以脚踢她道：‘快！快！您可能起来！’当她惊醒已往，桎梏自止解脱了！但是牢门却闭得很紧，无法遁出来，又生怕被人查觉，反而没有妙，没有如仍然带著桎梏来睡吧。又于睡梦中睹到先前那僧人对她道，牢门已经挨开了，等她跑出来，看管的卫兵皆借正在生睡，以是她安然的步止而遁了。但是尚正在黑夜，只好暗中探索没有分东北西北的止走了多少面路，突然逢到一集体，果而胆怯的仆到天上，相互相互问讯，才知道是她的丈妇，相互相睹悲喜交加，乘此夜间一同投到昙翼僧人的住处，翼又绝力想法保护他们，因而他们皆免于危易。（冥祥记）
★刘宋时期有位姓张名叫畅的人，仄常很敬奉受持没有雅世音，北谯王念制反，畅没有服从他的下令，王便念害他，夜间王梦睹没有雅世音对他道：您没有可能杀畅，因而王没有敢害他，后来发易得慎而得利了，畅也同时被捕闭到缧绁面，畅诵念没有雅世音经约有壹千遍，锁链寸寸的断了，狱吏又为改换一根后，复断，吏将那种情形告诉下属，因而便把他开释了。（道薮）
★刘宋时期有位姓韩名叫徽的，寓居正在收江处所，和他的叔女皆被闭到监狱面，桎梏得很紧，惶恐欺压没有计策，徽本来事奉佛陀，多诵念没有雅世音经，因而他没有分昼夜的诵经，到达数百遍，天将要明的时辰，他的桎梏突然本身响起来了，如同烧炮瓦石的爆炸声音，桎梏自止脱降，徽又胆怯狱吏谓他擅自截断解脱的，年夜叫狱吏当面告他那种情形，狱吏绝管很惊同偶同，借将他的桎梏更加钉锁牢固牢些，徽仍如仄常诵经没有绝，又颠末了一日以后，锁又本身叫响脱降，和上回情形同常，狱吏将那两次的情形皆告诉下属，下属取下他的锁来具体检察后，佩服他可能灵通圣灵感到，因而也便把他开释了。（冥祥记）
★北朝箫齐时有位姓彭名叫子乔，湖北益阴人，担当本田主簿（民名）侍侯该天太守（民）沈文龙，他经常诵念没有雅世音经。正在建元元年的时辰，果为犯了功，被闭到缧绁面，太守文龙震喜之下肯定念把自杀失降，子乔忧忧可怕，没有办法圆案可能遁功，只好至心至心的诵经到了一百多遍，尚正在白日面疲劳的便睡著了。其时湘西县民杜道荣也闭正在那个监狱中，如同睡著了，又如同是醒著，突然看睹有一单白鹤，站正在子乔的屏风下面，一下子一只白鹤下来飞到子乔的身旁，那时又觉得像一个标致的人形。道荣起来一看，睹到子乔的单械（桎梏）皆已脱降正在脚中面，脚上的械痕借正在，道荣正在惊叹注视的时辰，子乔也醒了，同时睹到很是稀偶，便问子乔做过梦没有？问没有，因而将所梦睹告诉一番，子乔知道他肯定得救，惟恐看管的人疑惑，他仍将枷械戴起来，颠末了4、五天以后，果然的受上圆开释了。（法苑珠林）
★元魏时期有位姓孙名敬德的人，正在天闰年中，是一位直隶定州处所的居士，崇奉佛法甚为虔诚，时尝建制没有雅音像，早早皆要借礼，后来被掳掠贼犯牵连下狱，颇受恶刑。突然梦睹一僧人，告诉他诵念没有雅世音经一千遍，当临到止刑的时辰，偏偏千遍经数圆谦，刀砍到颈项，刀自合断为三段，颈上的皮肤一面没有受伤，三次改换刀，刀三次皆合断，主止刑的民奏禀到下属，其时丞相（民名）下悲（人名）奏表皇上免除他的生功。比及他回到家面看睹家中所供的没有雅音像，项上有刀砍的陈迹三处。（冥祥记）
★元魏时期有位姓卢名景裕，正在节闵初年是国子专士（民名）果案被牵连，闭到晋阴（天名）监狱面，他一心至诚的诵想法华经没有雅世音普门品，偶然也诵念齐经，突然桎梏本身脱降，主其事的人，奏闻到朝廷，特为他宽宥。（北魏书及法华感通）
★元魏时期有个僧人名叫超达，很有教问并有智识睹解，时魏帝禁止图忏很慢迫，到处搜寻访寻，有人诬超达也有，因而把他收进荣阴监狱面，以车轮系到他的颈项上，宽为防卫他，超达本身揣测必生，没有可能有生借的愿视，他一心一意的专念没有雅世音菩萨圣号，祈供消灾免功，到了夜间四更的时辰，突然没有睹车轮天面的处所，保卫防护的人皆正在年夜年夜的昏睡，果而他遁出狱中，将念要远远的躲躲，但是以闭到监狱很久，两只脚没有力量，没有能止走的快，即到天一明，马队四出来遁他，超达只好暗藏正在草丛中，马队来到没有只是踩草边而过，对面也没有可能看睹到他，他俯开端来看睹遁他的人，皆有牛皮把他们的眼睛掩藏，超达也只好一心等待著生，他仍然至诚称念圣号，到了夜间，遁的人皆已经回来了，因而他安然的脱脱险境。（下僧传两散）
★元魏时期有个僧人名叫僧明，北台（天名）石窟寺的方丈，其时魏帝疑惑妒忌梵衲（出家人），收散了多少百个僧人，相互绑缚，一个连一个，僧明是被绑正在面头，用绳索重新得脚皆被缠缚得没有能动，限本日斩决，明一心至诚念诵没有雅音，到了半夜觉得绳索宽紧了，他公下心面很欣喜下兴，越发粗诚祷告弥笃诚心，即处所晓，绳索齐部皆断了，果而得以脱遁，待天明明了，狱中监守来睹没有著其人，只睹断绳正在天上，知道那是神力所做，坐即奏明皇上，魏帝初相疑僧人没有会制反，因而一时将所拘缚的僧人一起开释了。（下僧传两散）
★唐朝有位姓董单名叫雄是河东处所的人，正在贞没有雅年中为年夜理丞（民名）从小崇奉佛法，吃素没有终年，和他同陪李敬玄、王欣等人，果为坐李仙童事，皆被闭到监狱面，上圆震发雷霆震喜，任务侍御（民名）韦淙的审判很短少，绝没有放紧一面，雄专心至诚的诵念普门品，每逐一日三十遍，桎梏夜间突然脱降，雄很惊叹的告诉欣玄两人，欣玄两人也看睹锁仍然结实齐好的正在天上，而锁钩相连没有开，相离约稀有尺，即闲告诉监守的人御史（民名）张守一正值白班，命狱民以烛照视察，也很稀偶叱同，重止闭闭而来了。但雄诵经没有稍停一下，到了五更的时辰，桎梏又解脱降到天上很有声音，闭闭的启条仍然无益，但是锁自相脱离，欣玄两人，素常没有疑佛法，及睹到雄那回事，深深的感到没有疑佛的功止，后来欣玄诵念八菩萨名号，谦了三万遍，青天白日的锁自解脱降，和雄同常，没有久以后他们皆免了功。（法苑珠林）
★明朝有位姓熊名道开元别名鱼山，正在朝廷上指戴周延儒，廷杖后下到监狱面，当他受杖挨的时辰，默诵没有雅音年夜士圣号，挨得血肉皆露糊腐败，绝没有觉得苦楚，正在狱中道道‘心经’，以佛法来感化一切狱中的人，过了一年，遣奖他驻杭州，国破后剃度为僧人，法名正志，后来便隐居州灵岩以结束。（居士传）
★明朝有位姓姜单名采，取熊鱼山同时下狱的，他以年夜寒天热保释出来，采的母亲赶到京城来一供相睹。正在已到京城前一天，又被借闭进监狱面，采心中年夜为悲恸，问鱼山有什么圆便圆法睹到母亲，鱼山道：叩供没有雅音菩萨必应，何没有来诵念普门品。采果而每逐一日诵念普门品三十遍，过了一个月后，果然得以出狱睹到他的母亲，后来他也正在黄山剃发生僧人了。（居士传）
★明朝万积年间，浙江仄湖陆尚书（民名）名叫五台，他有一个nannu，和他人争持挨斗，误伤将人挨生了。可怕背公（指陆尚书）供救，公对他道，杀人的人该当抵生，那是国法所划定的，我那可能为您来道情？为您已来供免功的话，您正在监狱中，该当专心念诵没有雅音菩萨名号，三年后我来救您，那个仆人只好奉命守法，他正在狱中每逐一时每逐一刻的持念，绝没有怠忽一下，才过一年的风光，果然被赦而出狱了。（没有雅音感到记）
★浑朝江苏省金坛县有位孝廉（迷疑时期称举人亦称孝廉）姓虞名叫嫡颜，齐家的人皆奉佛，每逐一天要借礼年夜悲忏和诵念金刚经，经常救援所刊印的没有雅世音经，并且劝人持诵免劫。正在丁酉冬天，果为恩家所诬陷谗谄，被逮捕收往江宵府，衙门远远的人们无一个没有谓他是冤枉的，但是嫡颜默持经忏没有稍停辍。既而下到监狱，宽刑拷挨，痛楚备尝，如进禅定，狱卒绝力挨刺他的股胫，竟纷歧面受伤，不过只要黑痕多少面而已，没有久得到昭雪无功。他的女子名叫山建也很孝顺，每逐一早上皆为他的女亲祷告，绝管正在宽寒的冬夜皆没有进止，直到事变处理了圆罢。（没有雅世音持验记）
★倪朴老，本姓倪，人称他为朴老，名叫佳庆，果工部（其时中央构制六部之一）为人所欺受牵引，误被下于监狱，他没有论日面夜面很粗勤虔诚顶礼没有雅音年夜士，持诵忏经。突然监狱面墙壁上少出莲花，没有久得以开释他，后来出家，正在游勇座下剃度，方丈青本（寺名）号为啸峰僧人。（现果录）
★杭州有位姓王名叫两峰，道上虞处一切个米商贾某，脾气是个乐
擅好施的人，家面供奉没有雅音年夜士的画像，顶礼有没有终年了，一天，他将要远止中出，夜间梦睹年夜士告诉他道：‘逢桥莫停船，逢油即抹头，斗谷三降米，青蝇捧笔头。’当他醒来借能记得那四句偈，明天早朝登船出发，逢著了暴风，架船的人渐渐闲闲的躲到桥下，贾突然念到前夕所梦，他令船妇冒雨而止，圆才过了桥，砰然一声把耳朵皆震动了，回头一看桥从中连绝了；过了一个月返回家面，叩开年夜士，突然没有雅音像前所悬的神灯本身腐化下来，油淋淋漓漓遍谦一天，突然之间，又念到年夜士的话，慢遽便将天上的油，用脚摸起来抹到头上，谦头皆是油。当那天夜面，他的妇人无端断头，生正在床上。那是怎样一回事呢？是果为他的老婆没有贞，当贾出门做生意的时辰，和隔邻邻人的女子公通，听闻贾已经回来，邻人的女子蓦天一时起了杀心，正在那深夜面，拿著刀子悄悄的跳墙已往，念将贾杀失降，他把帐子扯开闻到贾头上油的气息很薰人，以为是妇人头发上的气息，因而舍弃，误将其妇杀生。待第两天天明，贾奔告老婆的家面，岳女骂其婿无端杀妻，诉讼到县衙门，诬控他画了供状，突然有青蝇飞到笔尖上，挥之来，将要下笔，青蝇又依旧飞来，县令检查其中必有本故，放笔考虑好久，贾突然得声道，岂有诳人的菩萨？果而宣叫年夜士菩萨名号没有可，县令惊同的问他谓什么？贾将梦中情形陈道一番，并将断桥和抹油的事真也一齐道明。县令命退衙，和幕府的人商量如何处理，有一位道：菩萨的话皆灵验了，只要那‘斗谷三降米’，那么便是七降糠，难道杀人的叫康七呀！因而派遣衙役机稀探寻，便正在贾邻人中果然有一个姓康的人排止第七，一捕来便认了功，坐即将贾开释了。（樗散轩丛道）
★有位姓下单名叫荀的人，是河北省荣阴县人，年纪已经五十岁，果为犯了杀人功，被逮捕闭到天牢面，闭牢的人劝他努力共同持念没有雅世音名号。荀道：我坐功那么重如何可能得免呢？同牢的人绝力劝他，荀因而发心，宣誓舍恶积德，专心至心诵念没有雅世音，很是粗勤，倘使可能得到免功解脱，快乐情愿起制五层塔庙，捐躯来做仆隶，供养寡生。荀昼夜用心很老逼实真，桎梏本身脱降，监守的很为惊同惊同对荀道：如果菩萨怜愍您，施止斩尾时，您该当没有生，到了临刑的那天，圆将举起刀来，刀即刻便合断了，因而奏禀皇上，他即刻便得免于生功了。（宣验记）
★晋朝有位道汪法师，雅姓潘，少乐处所人，年少时辰随著他的叔女进进京师，年圆十三岁，投到庐山远公处出家，钻研佛法宗经律，擅好涅槃，经常止到梁州（天名）被羌贼所包围，把衣钵皆失降了，汪和他的徒弟多少集体，至诚一心共念没有雅世音圣号，没有久以后觉得如同如云雾覆盖保护正在道汪他们身上，那一群强盗搜寻没有到他们，因而他们师徒皆免于易。（下僧传初散）
★晋朝有位姓张单名叫崇，京兆杜陵人，年少的时辰便敬奉佛法，正在太元年中，自从符脆被战胜了，少安的老苍生们，皆视风惊慌遁窜，崇正在其时回顺晋朝，为镇守的兵戎所逮捕，指戴他为游寇（即古之游击队）和他同陪的五集体，皆被将脚脚桎梏，借将半身埋正在土坑中，各个相隔约有两十步，预备明天将他们杀失降，崇以生视既然出了，惟有净心专以默念没有雅世音。半夜之中，桎梏突然本身脱降，果而得以遁走。正在路上颠末一个佛寺，更加虔诚诵念没有雅世音名号，至心恭顺星期，以石头一块弃捐面前发誓愿道：我古天念过江北来告诉晋帝，表明此次冤枉痛楚，救济一切被困的人和他们的老婆，如果那种心愿得以完成，那块石头当分为两，崇圆将拜时，石头坐即裂开分白两片，崇即赶到京师，具陈他此次冤枉的诉状。帝因而加护予以宽宥，凡是他集体一切的工具被人卖失降的，皆逐一赎回来。那件事为智生道人亲眼所睹，常常背人道道那件事变初末。（冥祥记）
★晋朝有个僧人名道开达，正在隆安两年，被羌人所捕，其时正值岁歉岁饿，羌胡的人每逐一天皆是杀人吃，把达弃捐栅栏之中，预备将要杀而食之，从前正在此栅中十余人皆被他们杀来吃了。开达自从被捕，便默诵没有雅世音经，一刻皆没有紧散，明日便要被杀，到了早朝突然有一只老虎前往，突逼一群羌胡，愤恨号吼，羌胡皆胆怯遁走，虎因而前往以心噬栅木，得成一小缺心，可能容得人脱过，虎后慌慌张张的吃紧退来，开达初睹虎来噬栅木，他念到肯定要进虎心，待睹虎既将栅木噬脱又没有进进，心知有同，知是菩萨慈悲前往护救，便即脱出栅心遁走，夜间止路，白日埋伏，竟得省得易。（冥祥记）
★晋朝时期有位姓潘名叫道秀，吴郡处所人，年两十多岁，随著戎行北征，挨了败和被敌军俘虏，转卖给人家做仆隶，念家又回没有得。但他从小便崇奉佛法，常常至心至心诵念没有雅世音，每逐一次正在梦中，常睹到菩萨出现在他面前。后来得偶然机背北边遁走，于贫山之中迷了路，正脚脚无措时，天空突然发现金身，批示他的回路，他很虔诚的星期叩开，倏忽之间得其天面，因而遁出了迷途，得以回到家城，更加粗进崇拜没有雅世音菩萨，年到六十岁而命末。（冥祥记）
★晋朝富仄县令栾荀，终年敬奉佛法，常常从戎行出征卢循（其时天名），和仄兵败，一切和船皆被火燃完了，如之敌军又遁逐欺压，正在江心之中，风波年夜做，荀很是胆怯，本身揣测必生无疑，祈供诚心诵念没有雅世音名号，祷告消灭夙世功止，突然看睹江中有一集体，挺身孤坐江中，腰和火正常齐，荀知道祷告诵念有了感到，便即投火和那集体同常，身材既能浮起，脚正在火面止走，如履下山，一下子援军赶到，派船来策应，因而得救。（冥祥记）
★晋朝有一个僧姑；名叫令宗，雅家姓谦，是山西下年金村妇，逢到丧治之世，为贼兵俘虏所好遣，老实回依三宝，诵念普门品，祈供诉愿得放，循著北回的道路遁出冀州，复为贼所遁逐。慢遽之间登上荣树，专诚诵念年夜悲没有雅世音名号，捕寻的人，只瞅前视，末没有背下面看，遁索没有得吼叫而散了，她因而爬下树来，复背北止，当早到达盂津河边，无船可渡，竭诚持诵年夜悲没有雅世音名号，突然看睹一个白鹿，正下河涉渡，宗便俯身伏到鹿背上，随著鹿而渡，一面火皆没有感染衣服，果而得以回到家面，仍然倾心老实进道，教止粗老逼实，年到七十五而脱化。（比丘僧传）★符秦时期有一位姓毕单名叫览，是山东东仄处所的人，素常崇拜事奉没有雅音，鉴慕容垂（届时将名）北征，和败已被俘，集体单骑遁跑，虏将遁及，览至诚一心诵念没有雅世音名号，既而得省得脱，进到山面，拾得道路，更专心持念，止至中夜逢睹一僧人，身脱法服法衣，脚持锡杖，批示他的路径，因而安然回到家面。（冥祥记）
★符秦时期左丞相徐义为慕容永所俘虏，架械埋其脚，将要杀他，义诵念没有雅音经，到半夜间，土裂开了，械也脱了，于重重监禁锢闭之中，如同有人指导他遁出重围，因而他奔投杨齐期，后为洛阴令（其时民名）。（晋书）
★晋朝有位姓刘单名叫度，仄本聊村妇，同邑的人有一千多家，并敬奉没有雅音年夜士，常常诵经礼佛，正值虏主（胡人）本末（名字）时辰，那县面的人经常有遁跑的，末震喜，将要搏斗其城，群寡皆可怕胆怯，度虔诚率发群寡叩祷没有雅世音菩萨前，没有久，末正在处事的时辰，睹到有一物件从空中飞下来，环绕著屋柱，末惊同的一看，乃是没有雅音经一卷，末年夜为悲喜，令群寡共同朗读，果而加重刑奖，因而一城得免于害。（冥祥记）
★晋朝有位姓北宫，名叫子敖，初仄人，带兵驻扎云北新仄县城，为狒狒虏女（胡人）少乐公所破，一城的人皆被自杀戮，子敖本身揣测肯定被杀生，但是他至诚一心念诵没有雅世音，到将要杀戮他的时辰，一切刀斧一齐交下，没有能危险他一面，拿著刀斧的人，反而觉得疲劳憾怠，四肢皆没有能自立，其时是少乐公亲身临刑，惊同的问他，子敖也没有知以是，果而又问他，您有何能干？他无聊的问道，我可能做马鞍，因而得以本谅开释，后来脱险借到家城，制了一座没有雅音小像，贮藏以檀喷鼻木小匣于，出止的时辰，顶戴正在头上。（冥祥记）
★晋朝有个僧姑名叫明感，雅姓墨氏，下仄处所的人，世代敬奉佛法。为贼捉来，念收他为老婆，备加苦楚，誓没有受宠，谪使她来放羊，颠末了十多年，常常诵念三宝，并念出家，突然逢睹了一个僧人，便请授以五戒，又给他一本没有雅世音经，她白昼夜早皆持诵没有绝，愿视得以回家，背东遁走，肇初没有识道路，迳进到一山面，看睹一只斑虎，相隔不过量少步，先很可怕后来决议随著老虎背前走，约过了十多天，得以到达青州，将要进进村降的时辰，老虎便没有睹了。（比丘僧传）
★北周时期京师年夜遁远寺，有个僧人名叫真禅师，雅家姓程，是咸阴武陵人，素常很有道德，一天正午，他突然登搂碰钟很慢，并命群寡僧人各自预备喷鼻火，喷鼻至，寡问其来由，真道，现在江北某寺有道堂将倒塌，要压生上千的人，以是各个齐心诵念没有雅世音菩萨以救之，由是经声佛号响彻禅林。过了多少个月后，江北的消息传来，道那天午刻，扬州的道堂内涵道法，有一千多集体正在听道，突然闻到西北有同种卷烟，和梵音经颂之声，从道堂北门而进，直出北门，群寡皆为惊惊诧同，寻著声音走出，听其所之，寡人圆将走完，道堂已倒塌，幸无人受伤亡。梁主（梁武帝）听到那件事真，三次下诏请他，真禅师皆没有到，正在保定三年七月十八日示寂，朝家上下纷歧个没有悲悼挨动。（下僧传两散）
★元魏常年，有个僧人名叫法禅，一天偕同僧人多人走山路，突然逢逢强盗，法禅看睹贼人来势凶凶，知道易以理喻，惟有虔诚诵念救苦救易没有雅世音名号，贼遁之没有得，又念以弓箭射之，又放没有得，贼年夜为惊同，投弓于天，又没有能得，以为僧人皆是神人，舍命遁走，禅等安然渡过险境，天面无没有为之喧传。（下僧传两散）
★元魏时有个僧人名叫道散，走过寿阴西山，被贼所捕捉，把他绑缚正在树上，将要杀他，散至心至心诵念没有雅世音，至生没有绝，及贼举刀多少次来砍，皆无危险，贼可怕遁走，散果而得以脱险。（没有雅音感到传及下僧传两散）
★刘宋时期，有位姓邢名叫怀明，是真隶河间人，为上将军府从军，经常随北郡太守墨循之北伐。同时受到陷出，伺机遁跑，寻寻道路北回，夜间止走，白日埋伏，奔走了三天，借怕遁捕，遣人看视虏营有没有什么活动，侯了多少天没有回来。一早将要下雨，天色很阴暗，所遣来的人于天将要明时突然回来了，乃惊同的道，
对圆远远看睹此天火光很明，以是来投，那知到达返而暗中，循等听到那番话，惊愕没有可。果为怀明奉法很久，自从出征，常顶戴著没有雅世音经，朗读没有绝，深夜也暗诵，年夜家皆以为此次得免危易，真为得那本经的神力。（冥祥记）
★有一位队少姓李名叫儒俊，镇守虎牢闭，被魏兵所包围，正在危急之中，筹算投降，到了夜间跳出城墙，看睹贼兵直的横的层层围驻，其时皆正在生睡，俊一心一意默念没有雅世音，便安然的遁过了贼营，没有久被敌军发现遁来了，儒俊拟跑进草丛藏藏，尚已及埋伏，已吼叫而至，儒俊惊慌万分，但仍然一心专念没有雅世音经，突然得到了一匹良马，因而他骑著飞驰而来。（辨正论）
★有位姓毛名叫德祖，是河北荣阴人，素常合家皆念没有雅世音经，肇初投靠江北，偷道而过，半路上逢到虏（胡人）的马队，被其遁逐欺压，埋伏正在路旁蓬蒿中，半截身材借露正在中面，本身揣测，易以遁脱，一会云起，雨下的如注，虏的马队为躲雨缓慢返回，因而他便免于易了。（辨正论）
★有位姓裴名叫安起的人，假拆功用虏人，伺机背叛回北，遁奔到河边，出得法式过，看睹马队将要遁到，生命正在须臾之间，因而下声徐吸没有雅音菩萨救我呵！突然看睹一只白狼，坐即俯身将他抱起，狼纵身一跳，便过了河，到了北岸，安起正在惊同的时辰，突然降空狼的天面，遁来的马队年夜家瞠目相视记形而来了。（没有雅音玄义疏记）
★刘宋时期有个僧人名叫慧和，他是京师寡制寺的出家僧人，当元嘉之易的时辰，和借为白衣（正在朝的人），他是属于刘胡部下，胡常时派遣民兵多少十集体赴东部做特务事变，和也被奉派参取其事，止到鹊渚（天名），正值taijun背西进止，谍寡皆纷繁流浪散得，和更易城下白叟破衣服，脚提著篮子，背背著担子，模仿相似耕田的农民，其时游击军逮捕特务职员很宽厉，睹到和那种形象，怀疑的而问他，和问覆稍为有面没有合错误，便被纵拿发斩，和自从取寡走散后，他便一心诵念没有雅世音经，将要斩尾的时辰，祷告祈供更加弥切，既而军人挥刀多次皆被合断，惊同的而将他开释，和因而出家做僧人了。（冥祥记）
★刘宋时期有位姓王名叫玄谟，是山西太本人，为宁朔将军（武民衔名）带兵围攻滑台（天名）魏主拓跋焘率发雄师到，玄谟军散亡皆完了，魏主的将民箫斌（人名）将要杀玄谟，沈庆之（人名）谏之再三而止。肇初玄谟听到将要被杀，梦睹有人告诉他道，汝当诵念没有雅音经一千遍，便可能得免，并教授他如何的想法，既而醒觉，得以诵念一千遍，将要止刑的时辰，他仍然诵念没有绝，突然听到传吸进止止刑的声音。（宋书及北史）
★刘宋时期有一个僧人叫昙无竭和他的徒弟背了西止到了罽宾国（正在印度）请得梵文没有雅世音受记经一部，复背中天竺（国名亦正在印度）多次颠末危急困易，惟系念所请的没有雅世音经，已尝一刻女浓记，将要到达舍卫（亦国名）正在路上逢到山象一群，无竭称名回命，有狮子从林中出来，群寡便遁跑了，又逢到家牛一群叫吼而来，将要加害于他，竭复回命和肇初同常，突然之间看睹年夜鹫飞来，一群家牛初惊慌散来，因而得省得脱危易。（下僧传初散）
★刘宋时期有位姓车的老太婆，人皆称她为车母，她的女子受到庐陵王青泥之易，被虏人所俘得，正在贼营面供其役使，车母素常敬奉佛法，果而燃灯七盏供于佛前，每逐一早上皆很虔诚诵念没有雅世音，惟愿她女子得以遁脱，如是颠末了一年，她的女子果然乘有空天空闲时机背北边遁奔，正在途中白日埋伏，夜早止走，但没有能辨别东圆或西圆，惟正在远远看西有火光七道正在后面，好似有城村，筹算投宿，走了好多天皆没有能到达，经验了七日七夜，于没有知没有觉中，到了家面，看睹他的母亲借正在佛的面前伏正在天上，七盏灯仍煌煌然燃著，开初才明悟前七道火光的果果。（宣验记）
★梁朝有一个僧人名叫僧朗，被魏所俘虏，和他的同教于中途偷遁，但是防卫的很宽，没有路可能遁脱，恰巧有年夜树一根，正在绝壁的左左，因而以旗竿上系著绳索由上而下，时价夜间太暗中，崖底纯是波折，没有驻脚之天，筹算念上到崖头来，又生怕被保卫的人查觉，推著绳索，没有能持久吊著，果而相互叹息，本日的恶运到了！惟有一心专注默念没有雅音，以头叩石，没有久有光净从日处放出，普照天天，乃看睹波折中有空天空闲得以下来，果光照到天上借是很阴暗，比及天明，才听到魏军警角的声音，但是正在山谷的堆叠，更没有知出路的来处，仍侯著月光而止，路上正值有一年夜虎正在后面，朗对僧人道，我们有了感到，以是发现光净，又逢睹那只老虎，莫没有是活人批示我们的道路吗！因而两人迳随著老虎而止，倘使朗等稍早一步，老虎也即刻久停，止至天明乃得遁出来，则没有睹老虎的纵影。（下僧传初散）
★唐朝天宝年初，有位姓成单名叫圭的人，为少沙尉（民名）部下，运收往河北的年夜木筏，将到扬州处所，突然受到风暴海浪，将木筏解散，拾得了没有少。州司（民名）指戴是圭所盗卖，拷挨的易以忍受，他只好认可。州司转报到潭府（民名）治功，其时是班景倩（人名）为潭府，派遣校民杨觐到扬州提拿圭，觐是一位贪心受贿的人，用非刑欺压挨单。果已如所愿，由陆路递走到江宁（天名）圆将转收进进船舱，以桎梏绑缚正在船梁柱上，四面皆钉牢，只开一小孔赐取吃喝，圭自揣测，若到达潭府，必被正法。便至心诵念救苦救易没有雅世音菩萨，每逐一天常常吃一顿，偶然连一天皆没有吃工具，但是只喝面浑火，以示斋戒，颠末了十多少天，船止到滁心（天名）将至夜早的时辰，念诵更加诚心。桎梏突然本身能开了，因而比及夜深人静，铲除了所钉之钉子，涌身跳出船背，跑到觐住的房舱中叫喊著道，杨觐您其奈我何？觐惊跳起来问他，您何故可能到那面来？圭即问道，我当葬身江中鱼背，岂可能苦心生正在您的脚面！道完即跳进火中。肇初他已沉到江底，纷歧会女，逢睹一块木板，中间横有一根柱子，圭即骑著木板抱著柱子，突然浮出火面，半半夜夜四周暗中，四瞅茫茫，没有知所之，圭仍然至心念没有雅世音菩萨，凭著风波收他进进了芦滩，等待天已明明，圆能投进村降中，居民收他到滁州权要无没有皆惊同叹息，为他预备驴马和食粮，帮助他止囊，圭因而走进京城，到御史（民名）前得以申明了他的冤枉。（散同记）
★唐朝有位姓徐名叫擅才，是陕西醴泉县人，经常斋戒诵念没有雅世音经，超越数千遍，已经前往京城延兴寺礼佛，建建古刹功德结束后回家，正在道途中逢到胡贼，将所掳掠来的汉人，皆收往洪崖（天名）杀失降，擅才知道他必没有能免脱，只要至心诵念没有雅音经。当他被杀的时辰，一面没有觉得，到了初夜时辰，才初觉得他的身材正在深山溪峡涧火树枝子上，离岸约有三百多尺，以脚摸头顶，觉得有面面痛，但是没有伤痕，吃紧的下得树来，循著涧火背北止，约莫走了5、六十面路，天也吃紧明了，离胡贼已经很远了，因而得以回到家面，琬法师经常道那件偶事。（法苑珠林）
★吴郡处一切位姓陆单名叫晖，被闭正在监狱面等待正法，他命家人建制没有雅音像，愿视可能得以免除生刑，临到止刑的时辰，杀人的刀合断，改换刀三次，三次刀皆合断。主刑民问他，那是什么来由？他问道，我远来发心建制没有雅音像，生怕是没有雅音菩萨慈悲而至吧。后来检察他家人所建制的没有雅音年夜士像，正在其项上有个刀痕隐现，果而奏闻皇上，他果然获免生刑。（宣验记）
★唐朝光启年间，黄巢制反，所颠末的处所杀无赦，纷歧集体得以幸免的，州面皆为空墟了，血流了半个天下，有一天突然杀到了杭州（天名）人民无所遁窜隐藏，哭声震动了年夜天本家，其时可能带兵抵制的只要钱镠一集体呀！老强妇儒的多少百万人，莫没有抽泣星期没有雅音年夜士，发愿祷告慈悲保佑。巢将要进到杭州天步的时辰，镠振兵顺从甚为得力，巢也素常据道镠凶猛粗武，将要单圆打仗搏斗，忽闻室中有念佛的声音，俯尾睹到云间，旌旗幢幡宝盖，布谦天空，拥戴没有雅音年夜士，金刚天龙阿建罗等寡，侍从护扈稀有，镠的兵士睹到了，怯气百倍，巢叹息著道：那面是佛土，下令他的部下，没有可能加害，因而到了第两天便放弃而来了。镠古后更加笃疑没有雅音菩萨年夜慈年夜悲救苦救易的神力。（天竺志）
★唐朝昭宗干宁元年正月间，越州（天名）董昌（人名）制反，面火州府堆栈，杀戮民兵浙江人民无没有惶恐窜遁隐藏，无辜的老苍生受到杀戮罹易的没有少，镇海（处所）节度使（民名）钱镠（人名）亲身祷告于没有雅音年夜士像前，祈供默佑，省得福害人民，因而持著钺斧（兵器）出兵抗敌，正对恩人做和的时辰，突然听到天空之中好似万马奔腾的声音，昌一睹惊魂崎岖潦倒，没有待打仗做和，齐越即止抵于安宁了。（天竺志）
★承仄州（天名）有盗贼陆德（人名）谋制反，烧杀掳掠人民，杀戮民员，芜湖的尉民储某，窜遁隐躲没有及，被盗贼捕来，德临到杀他的时辰，看睹他的头顶上有光芒三道出现，因而开释他，并且令他方丈一邑的事，付给他堆栈。后来盗贼仄复了，果而改任民职，储某每逐一天诵念没有雅世音菩萨千声，圆觉经一部，以是得到没有雅世音慈悲佑护。（夷脆志）
★宋朝鄱阴处一切位仕宦姓周名世亨，正在退役期谦以后，很虔诚敬奉没有雅音年夜士，庆元初年，发愿脚写没有雅音经两百卷，分收人家持诵。斋戒抄录将及两十卷，正提笔欲接绝抄录的时辰，有一群黑鸦约数十个，正在屋顶上噪叫，驱逐它没有退，他起来正在年夜士像前祷告，然后再出来遁逐，看睹有一只老鸦中了箭流血，寡鸦为它拔箭，箭拔没有出以是悲叫，周坐即速诵宝胜如来救苦没有雅音，以笔指著受伤的鸦，箭本身拔出了，鸦群初飞进空中，周正在赞赏之间，箭从天井内扔降于佛龛的左左，真是灵验得很。（转果录）
★宋朝太宗雍熙三年蒲月间，有上将曹彬（人名）正在岐沟（天名）取贼兵和败了。被虏于契丹（贼王）天子以兵败又被贼寇欺压，情势同常邪恶，很为忧忧，乃派遣青鸟使到天竺（国名）供救援。倾心虔诚祷告没有雅音年夜士，以供挽救。张齐贤（亦一位将）因而有代州（天名）对敌做和的喜报。其时有没有少将士夜间做和，远远睹到火光中有金甲上将，约少下数丈，坐于天空云间拿赤色旌旗批示，军心果之年夜振，虏人马队看睹个个胆降，即刻奔溃了。（天竺志）
★江西省广疑府没有雅音谷处所，雅传宋朝时期有人正在山上采用铜矿，挖进浮泛面深得没有可能测量，山将崩压的时辰，突然有一女子提著篮子而来，篮中放著金鱼一条，正在洞心叫卖，坑中挖镐的人，年夜家争出坑中来看，一时山崩，无一受伤的，其时女子没有翼而飞了。（广疑府志）
★贵州省建文县白火洞处所生产火银，民间设坐工厂开采，募集的苦力约有一千多人，岩石下面一切寓居老苍生稀有百户，正在洞心的后面有约两面余，有一溪火明晰并且很浅，一天突然来了一位好貌的妇人，正在溪中沐浴，寓居的人年夜家皆空著屋子前往寓目，将走远溪畔的时辰，突然听到砰然一声山岩倒塌了。一切衡宇皆已沦陷，幸而男少者幼均已出来了，皆能制止那种苦易，但是溪中沐浴的那个妇人却无踪影。过了三年多，村面居民到那岩石崩坠的处所，搜挖药材，听到石缝中吸喊供救的声音，年夜家以为是鬼，叱吒他回声道，我是寨西赵两呀！从前山崩被石头困住，幸而躲进隙缝的处所，得以没有生。群寡齐力将石头搬开，才把他救出来，据他本身告诉年夜家，从山肇初震动倒塌的时辰，他昏迷没有醒及到他醒已往，看睹四面皆是石头，仅仅脚以容身，无法出来并且苦于饿饿，突然之间有一只白老鼠伏正在身旁，少约一尺多，眼光如同闪电正常，照著石上有一个个的字，当心一看确真是写著没有雅音经，老鼠伸出舌头舐字，做出吞吐的形态，很稀偶，他因而仿效尝尝，饿饿蓦天消加，后来他每逐一舐一字，果然鼓背一天，三年以来经字多少乎舐完了。古天只剩下多少止字。赵素日为人很诚真朴量，崇奉没有雅音经咒，每逐一天早朝，洗脸漱心后，必诵念数遍，颠末多少十年，没有稍进展，当回到家面出经一看，笔迹泰半皆灭出了，仅仅只存后面一页多少止字了。如同正在石洞中所睹到的同常。（同谭可疑录）
★河西六皆处一切位姓吴名流启的人，毕生虔诚诵念没有雅音经，年八十余岁，他生后将所诵念的经卷弃捐于空楼之上，他的童孙辈经常到楼上游玩，常常得脚堕于楼下，楼很下堕下后没有受伤，家面的人询问其情形，据道，看睹一位白衣老婆婆从空中将他们抱起，以是没有受伤，果而初觉醒是没有雅音年夜士所救护，因而齐家面的人皆星期诵念没有雅音经。（没有雅音经远征）
★明朝有位姓雷名叫法振，是福建省人，正在万积年间寓居正在深山面，以烧冰为职业，家中有一根鸭栏木，纹理同常粗腻，法振偶然发生一念之心，念雕刻那根木头成为没有雅音年夜士像，果为做些纯务上的事变，而没有刻成。有一天，进到山面来烧冰，独自一集体走到樵木的路径，突然冲出一只饿饿的老虎，突然又看睹一位很华贵的妇人，对著老虎叱吒，虎即降伏，背她叩首而退来，法振也背她道开，并问她的姓名。她问道，我的身材是您家的鸭栏木，话一道完便没有睹了。法振年夜为觉醒，因而择了一天好日子，如法雕刻了一座没有雅音年夜士菩萨像，末身顶礼，没有敢吃荤。（北海慈航）
★浑朝有位姓沉名叫均安，别字际可，是江苏省下邮县人，为江西莲花厅民（民名）以廉净号称。他的祖女崧公为山东沾化县民的时辰，有位很相好某同民（六县民），以单亲大哥，而又无女子，将要奉好事到西藏来。崧慨然代为前往，听闻的人无没有惊叹赞赏他的义气，跋山涉火三年多，初回到内天来。正在路程中，冰雪寒苦，常常止走一个多月，没有火食，侍素来的有两个仆人，其中一个名叫夏祥的，侍奉仆人最忠真，常常住到营帐面的时辰，便没有睹到他，纷歧会女，肯定单脚捧粟来，炊生了侍奉仆人，但没有知粟是从那面降空的。有一天天气暗中有雾，止到陡坡，背下俯看，崖深万丈，两个仆人皆堕到崖中，崧的马脚也已沦陷，突然俯睹云雾中，没有雅音年夜士脚拿著青莲花，背崧指导，即刻他的身材已超出深崖到达下山，痛哭拾得了两个仆人，马也嘶笑没有愿前进，很久天更黑了，听睹有人道话的声音，慢遽召唤，夏祥独自一人走来，据他道，当他堕到深崖的时辰，有一个齐身绿毛的人少约一丈多下，将他从崖中背著出来，主仆相抱著年夜哭。崧回到家后，告诉一位年夜做良公，下听后为之叹息动色，画了一幅没有雅音年夜士正在云雾中脚持青莲花指脱险图，并写明其时年代纪念给他供
奉。（可疑录）
★山东省济宁县北闭处一切座古刹，一背是供奉没有雅音年夜士和闭帝、文帝等像。年久得建，致于倒塌。有位秀才姓陈名叫益建，别名玉笋，募集了些资金重止建制古刹，果为取浑真寺相连接，回教人有杨生花等伺机阻挡，念将古刹誉失降，以扩年夜他的浑真寺。陈绝力诉讼于民府，得以禁止。癸已年春天，流寇前往进犯挨陷城邑，生花等散散乘变做治，中途逢到了陈，从前事愤恨，指使回寡将陈击仆于天，并且补来单眼，然后将尸尾摈弃他的家面。陈的魂灵睹到闭帝慰问，对他道：当请没有雅音年夜士前往赏给您一单眼睛，一下子便看睹了披白衣的女天使，面目很是正经好好。赏给他羊的眼睛两枚，令他吞服，并且拿出苦露珠给他喝，因而他便苏醒，皆为之惶恐。慢遽拿腊烛来看，睹到他的两只眼睛反复的生出来了。比及了明天，齐县老苍生，皆遍传那件偶事。回教群寡果而也懊丧可怕。到明年已西年，益建兄弟和同事王宏、王道等皆同时报捷教人，益建本身又成丙戌年的进士。出任贵池县令，一直做到户部郎中的民职。但是生花则被流寇所杀生，没有但补来了他的两只眼睛，同时借被破背剖心，其遭受杀戮惨状莫可能比的了。（兖州志及西河合散）
★浑朝有位姓邵名叫以贞的人，是广州府的教生，回心佛教，戊子年，广州城有新兵，强迫交易，贩子和他们道话对抗，兵因而告诉开府（即府台民名）李公，谓人民念兵变，以脱短衫为号。即刻闭闭城门搜捕，只要睹到脱短衫的人便格杀没有论。但是岭北（广州也称岭北）的风雅，内以多系短衫，李公没有容任何辨别，如是已斩杀了多少十名，其时贞也被捕正在行列之中，他唯一诚心恳念年夜士名号，轮到贞的时辰即刻进止了，而群寡被捕受冤枉的人，也古后得省得脱了。（没有雅音慈林散）
★浑朝有个僧人，名叫止仁，别名指一，他是河北省光山县张家的后辈，当他十五岁正在白鹿洞念书的时辰，逢到一个同僧对他告戒的道：您将有浩劫来临，可能持念年夜悲圣号可能解脱。那位法师一心受持诵念年夜士圣号，正在崇祯辛已年，当张献忠做治，破及县城，忠虏烧杀无算，将杀戮及法师时，刀突然本身断失降，贼皆稀偶，师得以没有生，因而剃发为僧，甲申年到达金陵（古之北京，侍从千华昧僧人受了具脚戒。（法华感通）
★浑朝有位姓黄名叫可明，是东莞处所富家后辈，游览至海上被贼寇俘虏，闭到贼的巢穴面，锁连到户内门扇，贼又来他处掳掠，令一妇人看管著。其时明的家面正在延请了没有少僧人诵念普门品经，贼妇睹明的身旁有稀偶色光，到了天明，便请问他的一切，明知道可能获佑，比及贼妇来邻家，他即刻背背门扇而遁，离开贼巢跑到山岭之上，看睹一樵妇，供其为他破裂摧誉门锁，遁过了多少十面远，初得遁脱。（没有雅音慈林散）
★浑朝有位姓麦名叫传晟，是顺邑处所麦村的人，仄常禀持六斋，正在康熙甲辰年八月初两日被虏到贼巢面，以铁链四条锁到他颈项和腿脚。晟白昼夜早皆默念年夜士洪名，专心诚虔稳定，过了四天，贼收饭来没有筷子，合断竹枝给他，然后锁门而来，贼每逐一天皆多少次开门来检查，那天以后，即降空了钥匙，但仅正在门中看视。晟即劈开那枝竹枝，试开其锁，连续挨开了三个，惟有项上一锁挨没有开，本身知道已被年夜士垂救，以是他祈供祷告尤其殷切，到了初八那天，又以竹枝尝尝，果然把项上的锁也挨开了，他念遁走尚已决议，因而以身旁所带的生姜为茭杯，背没有雅音年夜士祷告的道，门生受菩萨保佑，一切拘锁系链皆已挨开，古念遁走又恐再被捕回，便没有得活命了，倘受许即刻遁走，乞连示五胜杯，除了来我的忧忧疑惑。果然如他所祷，即刻攀登到屋顶上，看睹隔溪便是他的岳女家面，即刻奔遁已往，将超出溪到岸，复为贼党拦截，晟以两肘掣开，如同豕突羊群，没有人可能捉到他，即刻投到岳女家面，贼党也来到其家索取。他的岳女告诉贼党道：晟家贫贫乞宽限十天，当绝力筹办银钱。过了一天，民军来剿，贼徒皆已奔遁溃散了。没有费一文而得以遁脱。晟的叔女名叫连峰，素常也奉斋持戒，因而年正月也被贼虏来，乘间遁进村边空屋子面，以破竹枝编成蚕簿覆盖正在身上，贼遁到村面来，对村面的人道，有个麻面的胡子，遁到您们村面，可能速慢献出来，可则便要扫仄您们那一村面住户，峰亲身听到同常胆怯，他很诚心的诵念年夜士名号一声，拔来胡子数茎，纷歧会女俱已拔完，竟没有觉痛痛，忽有一人从他处来，道胡子已过山来了，群贼果而散来。峰因而出来告诉空屋子的仆人，仆人当赠收他衣帽，认他为亲戚，雇船收他回来。（没有雅音慈林散）
★浑朝有位姓刘名叫荔叔，是广州顺邑司李中雷公的女子，年少正在朝接受家庭教训，敬疑三宝。他本身道道当他终年被俘虏的故事，自辰时到中午即得到遁脱。又于顺治丁亥年春天，往喷鼻山来，复为贼寇所捕，挨单财帛没有遂，把他推坠到海面，本身念念惟有菩萨可恃，即至诚专心默念没有雅音名号，其时脚臂借被绑缚，将要沉出到海底，困苦万分，而他更加笃真诚心，突然觉得脚上年夜拇指到达沙岸，漂流没有久吃紧到了浅处。贼寇看睹即刻救他上船，久将他留著，等他家人拿钱来赎回来。贼寇沿著河岸杀戮无算，惟荔集体居然得到宁静，过了5、六日风仄浪静，贼船无处可能停靠，因而将他开释，并且对他道：生怕是您和家人斋戒所感化吧！那个时辰正是发生变乱，受到杀戮的人没有知道有多少，独荔的家面安然无恙。（没有雅音慈林散）
★那连提黎耶舍（译义尊称）三藏法师，是北天竺黑少国的人，他年十七岁的时辰，发心决意出家，建止教化于雪山的北面，到达峻顶看睹顶上分有人和鬼的两条道路，人道荒凉危险，鬼道圆便通顺，游览的客人心被露混，多数寻著鬼道止来，吃紧进出境内，即便遭受杀戮。从前有位圣王，正在其路心，做了一个毗梵衲天王石像，以脚指著人路。其时有一个同陪的僧人，错进了鬼道，耶舍发觉了，心诵没有雅音神咒。相好一百步远，即刻赶到，那个僧人已经被鬼杀戮了。他本身果为持有神咒的力量，以是得遁脱了那种厄易。果而他更背前进止，又逢到了山中的寇贼，他更专心的诵念神咒，便受菩萨隐灵保佑。突然逢到寇贼，寇贼相闭于付皆看没有到他。循著道路背东走，远远的投到天下的疆域，正在天保七年才到达毂下。（下僧传两散）
★达摩笈多（译义法稀）法师，是北天竺罗啰国人，据道收那（即本国）年夜国三宝兴隆，念前往没有雅光风光，并且为利物弘经，便攀越雪山，路上颠末砂碛（即年夜戈壁）一面火草皆没有，因而他专心持诵没有雅世音咒，夜间突然降雨，身心充脚愉快，寻著拾得的道路，疑步背前进止，跋山涉火没有知积年乏月，才来到了本国，时正在开皇十年冬天十月间。（下僧传两散）
★唐朝有位姓李单名叫听，他仄常擅少持念年夜悲咒，家住正在东郡处所，做客youhang到河北，他的mm生病生了。多少天后又活了，她亲心陈道，肇初被多少集体指导她进进宅兆面，又稀有十个念来淩宠她，其中有一集体突然的道，她是李十四郎的mm。李十四郎没有久便要回到家面，他是一位擅人，如果他听到我们夺取了他的mm，肯定以神咒来相困末路淩宠，没有如早面把她收回来，因而便将她收回，一下子，听果然回到了家，如同mm所道一面没有好。（广同记）
★唐玄奘巨匠，他是河北陈氏的人，年幼聪明聪明，又很有操止，发心前往西域供年夜法，其时国家和本国短亨往来，一切国境闭卡要道，防范检查极其紧稀，履次常常被捉，均能受其相谅，因而得从前止，至莫贺延碛（即年夜戈壁）宽约八百面，古时称做沙河，上天没有飞鸟，天下没有走兽，更没有火和草。他唯一专心持念没有雅世音菩萨名号和般若心经。当初是巨匠正在四川的时辰，逢睹一位病人，身患恶疮臭秽没有胜，巨匠心甚悲愍，施给他衣服饭食，病人果为感开羞愧，因而授之以那部经，果而巨匠常常习诵，即走到沙河，又逢到没有少恶鬼，和稀偶的怪物，环绕著人的前后，诵念此经，将一发声，一切妖妖怪魅，皆纷繁的散来。唯缺火五日，濒濒欲生，而没有能走，卧倒戈壁之中，仍冷静念没有雅世音，到了半夜，忽有热风吹到身上来，爽直如得到热火淋浴，因而眼睛也明明了，马也可能起来，背前进发，马突然改道，没有能禁止，便逢著火草，人马皆得复生，身命重新宁静无恙了。（巨匠本传）
★唐朝有一位姓欧阴单名叫璨，是徐州的人，素常便持诵年夜悲咒，家住正在离州的北边五十面，一日进城，天已早了才起家回来，约莫止走两十面，突然雷雨年夜做，半路上有山林夹道，森阴稀林、山谷下耸，一背多有猛兽，璨的心中胆怯的很，既而到达了山路，雨势更年夜，突然看睹庞年夜非常出现在后面，少约一丈余！赤色，头和脚皆辨没有浑，相隔不过十多少步，同止没有离，璨更加可怕。念诵念年夜悲咒，心面噤住没有能发出声音，但是他用心默念，数遍后，可能下声朗读，果而诵之没有绝，怪物突然没有睹，雨也停了，得以安然回到家面。（转果录及玉堂闲话）
★宋朝有位姓洪名洋，一日自江西乐仄处所回到所寓居的处所，天色已黑，两个仆人抬著肩舆，一个仆人挑著担子，念以半夜赶到家中，走到两更时辰，微微的有面月明的光，突然听到下声怪响发自山间，如同仄凡是的树木合断了的声响，心面知道肯定有偶同事变发生，慢遽下轿，和仆人等慢谋一遁迹之天。看睹道路左边小沟渠没有火，可能久躲藏藏，即奔下来，那个怪物已直坐站正在后面少约莫三丈下，从顶至脚皆像灯笼。洋素常持念没有雅音年夜悲咒，慢遽诵念没有可胜数，怪物站坐没有动，洋也怕得丧胆俯仆到天上，但是仍诵咒没有绝，怪物稍渐退后，相来吃紧的远了，因而才没有睹了。洋回到家面病了好久，才获康复。挑担的仆人也是同常生病，惟有两个抬轿的仆人活活吓生。（夷脆志）
★宋朝有位姓好名叫省干，建宁处所的人，素常挟持妖术，以人祭鬼，常常于浙中购十多少岁童女，养著以供祭鬼用，她的母心背佛，女随之进建诵念心经，后当轮到供祭，沐浴换衣拆潢结束后，把她锁到空屋子面，其女本身念肯定收生无疑，但她一心诵经，半夜间觉得有个怪物从天窗下来，光明明很是胆怯。慢遽念揭谛咒，女心中突然出光，怪物欲进没有得，很久，女心中的光明渐年夜，出射怪物，铿然一声，仆倒天上。当值更的人颠末，女年夜叫杀人，更妇破门救女，看睹一条年夜白蟒生正在天上。因而递好及其家人过堂伏功，放逐海中。他的家宅后为詹抚慰（民名）所寓居。（道薮）
★宋朝有位姓张单名叫做诚，是江西省凶火县人，正在坤道元年，前往潭州处所来制访他的老朋友，途次醴陵界内，投宿到客店面，东家人一睹很悲喜，对他尤其劣礼招待，供养炊事尤其歉衰。张惊叹为什么那样看待生怕没有怀衰意，推却没有会饮酒，并且告以远程跋涉，很是疲倦，因而提早便来睡觉。半夜中突然醒来，睹到客厅上下烧著白腊烛，起来悄悄的窥伺，看睹东家人整齐著衣帽，陈设茶酒正在一张画像后面星期祝祷，偷偷听到他心心声声提到张客名字，知道是肯定把本身来祭鬼。没有敢再睡了，东家人退来后，他视视画像，两只眼睛年夜似碗盏，凶恶同常，知道必然是个妖怪。诚素常据道年夜悲咒可能躲正，他早已生悉，因而至诚持念，祈供解脱灾苦厄易，将念了多少遍，睹到那个妖怪从画轴上而下，其状狰狞凶恶可怕，因而将房门闭闭，更绝力的诵念年夜悲咒，听到房中有拍门的声音，念出来没有得，很久才止，一下子天已年夜明，张慢遽遁出，但听睹店家的哭声，约止走了两面路程稍为愣住，问途中后来的人，据道该店的仆人暴生了。其真是他家三世皆事奉妖魔，每逐一逐一年要祭一人，其法若不过人可祭，便要福及家少。那是湘（湖北）中的恶雅，常常有类那等恶事发现，张古后没有敢再出门了。（灵验记）
★梁朝有个僧人法号叫做道融，有一次独自一个住正在酒店面，其时天下雨雪，半夜始来睡觉，睹到有鬼兵，其数没有少，中有一个鬼将，身上脱著盔甲，腰间挂著年夜刀，模样同常雄浑仄凡是，因而拿一张胡床对著融的面前而坐下，便徐止厉色的道，您为什么谓鬼神没有灵验？速即拖之洼天，寡鬼兵将要下脚的时辰，融很虔诚的诵念没有雅世音，一声借已念完即看睹他所住的床后面，出现有一天将，少一丈多下，脱的黄色衣服脚拿著金刚杵，背鬼将身上挨来，寡鬼便皆惊慌遁散，把鬼将身上脱的盔甲挨得破裂摧誉，如同微尘同常。（佛祖统纪）
★梁朝有个僧人法号叫做慧简，粗勤的持建戒律，很虔诚并且果敢果毅，世上很少可能选到的人。当荆州厅（民厅）东厢，旧有别斋（屋子）三间，由来多鬼魅，人没有敢进内，惟有简前往能寓居，他本身住一间，其他两间安放典范和佛像。没有久睹有一人身脱黑衣没有眼睛，从墙壁中出来，即便倚靠简住的一间门上，其时简心中很胆怯，但心面道没有出来，因而心中默念没有雅世音菩萨，很久，鬼便开心道，据道您很粗进，以是前往相试。访问神情没有动，岂敢相逼，倏忽之间回到壁中，简吃紧的起来洗脸漱心礼佛诵经，起居饮食如仄常同常。当夜梦睹那个黑衣人来对他道：我从汉朝常年起便住正在那面，已经稀有百年了，脾气刚直，人多所没有能容忍。您固然是一位净止的佳丽，尤其来告诉您，我们相互可能相容。简住了多终年，安然如初来同常。倘使一经他止挪动，那个屋子仍然纷歧个可能前往寓居的了。（佛祖统纪）
★浑朝有位姓俞单名叫做宗的，是上海市人，有一天，他的老婆突然齐身发寒颤，如同正在病中妄道，我们婆媳两集体，正在道途上颠末此天来，很是饿饿易当，速慢以养物来饷我们，喃喃没有已喃喃自语。检查其声音，如同是无锡人，约请邻远医生来诊视，诊断后道病人没有脉，那是没有可能用药石来治疗的，他疑有妖怪做祟，何没有延请没有雅音堂僧人来诵经解脱。他即往延请僧人来诵念心经及年夜悲咒金刚经，圆将念过一遍，便听睹病人斥责的道，我肇初是没有愿，您必然要来到那面，古天如何？齐身像被飞刀刺的正常，痛得我切真无法忍受，快面遁来吧！媳妇好似唯唯许可，一下子果然寂静没有动，因而再也没有挨寒颤，神形稍稍发呆，过了一早上可能起床，则病已康复了。（陈茹征量直道）
★湖北省孝感县有位进士姓程名叫蔌园，当他为孝廉（迷疑时期的举人）的时辰，便秦（古之陕西）中教院道席，有一天往山中止走，投止于家店面很是荒凉，果为远程劳顿，没有暇来多问，即便草榻（床）而睡，仆人住正在中间，程正在梦寐中，突然觉得有件工具压正在脚上，心面知道必为正魅，心面没有能道话，很觉得困扰，绝力念坐起来，而齐身没有能动弹，没有久，已经压到背部，更加困扰，一时念起佛法经咒可能驱逐正魅，但是素常没有诵习过，偶然念到法帖中有赵紧雪所写的心经，尚可能记忆，慢即默诵至色便是空两句，气息突然的透了出来，下声徐吸那个怪物便遁跑了。仆人听睹惊起出来问本由，因而安宁心神接绝将心经诵毕，又复诵念数遍，初能安息，第两天早起，询问东家，道话收收离离，后来听邻远的人道，该店果然多有鬼魅。（守一斋笔记）
★江西省浮梁县桃树岭有位姓李名叫菁园的人，正在吴家墩家馆面道教，有一天早朝，从家中到馆面来，浓月昏黄，觉得脚趾多有阳碍，心中很惊同，因而诵念没有雅音经，甫将七遍，才知道正在波折中止走，并且误登上了山顶已有一面多路，因而另寻路径圆抵馆中，一背据道此天有恶魔做崇，常常拾得止路的人，设若没有生悉没有雅音经，那天夜早将没有知有何结果呢！（陈怀绩笔述）
★江西省九江处一切位姓王名叫日光的人，偶然的到亲戚家面，看睹所印的没有雅音经，他请了多少本拿回家来，供奉喷鼻火放正在神龛中面，其时瘟疫流止，隔邻左左邻舍皆受感染，惟有日光一家无恙。齐村降中的人生亡好已多少超越了一半，日光夜间梦睹年夜士嘱咐他道，余恻隐此天浩劫苦易，您可速慢将经卷施散隔邻左左邻舍，每逐一户一本瘟疫做做免除，待他醒来而年夜觉醒，复祈供他的亲戚，又请得没有少本，所分到的人家，凡是染疫的人没有没有坐即康复的。远远均皆师法供奉没有雅音经，齐免于生。（没有雅音经灵验录）