正在梵教的《少部第一六年夜般涅盘经》《少阿露第两youhang经》中有一段释迦牟僧佛解释怎样才算是真正的供养的故事，才豁然开朗。
释迦牟僧佛正在临远涅盘的时辰，来到了终罗国的拘尸那乡。那时，释迦牟僧佛来到乡中的沙罗林时，便无法再走了，遂挑选正在林中的单树间涅盘圆寂。释迦牟僧佛要供dizi阿易正在单树间为他展床，头晨北，面背西，单jiaojiao迭，连结侧卧。那时，沙罗树尽管没有正在开花的季节，却开起花来，花朵从树上失降降下来，纷繁降正在佛陀身上。除了了了沙罗树花中，另有更多的曼陀罗花取栴檀喷鼻终，从天面飘下，降正在佛陀身上，也飘谦了左远的天面，天面借响起了乐声取歌声。对那些偶异的现象形象，阿易感到十分震动。但释迦牟僧佛对阿易解释道：“阿易，那是一些栖居正在沙罗树林，笃疑如来的夜叉天神，以偶异的花来供养我，但那没有是真正的供养如来。”
阿易问道：“那怎样才算是真正的供养如来呢？”释迦牟僧佛回问道：“只要能受持处死，真践处死，随戒、随法而止的，才算是真正的供养如来！”本来，供养如来佛，没有是供养他多少款项和物量，而是供养者听闻处死，并要供本身依照处死理来反正本身，到达佛陀的天步，那才是佛最喜悦的。