酒肉脱肠过,佛祖心中留
“酒肉脱肠过，佛祖心中留”的去由，本是一个悲壮的典故。道的是明晨张献忠攻挨渝乡，也便是现在的成皆时，正在乡中的庙面驻扎，强制面面的僧人吃肉，其时有个叫破山的僧人道，只要您攻乡后没有屠乡，我便吃肉。结果张献忠许可了他。因而破山僧人一边吃，一边道出了那句话。他是为了数千苍生的生命才破戒的啊。而那也没有是破戒，那是戒条中的开缘，没有算犯戒。此两句偈子最早是济公活佛道济僧人为破人固执所行,破山僧人也是援用。但众人没有知，济公活佛齐偈子如下：酒肉脱肠过 佛祖心中留 众人若教我 如同进魔道众人只知断章与义,唯利是用,其真印光dashi早对济公吃肉的事做过开示：“道济禅师，乃年夜神通贤人，欲令一切人生正疑念，故常隐没有思议事。其喝酒食肉者，乃讳饰其贤人之德，欲令愚人睹其颠狂没有法，果之没有甚相疑。没有然彼便没有克没有及活着间住矣。凡是佛菩萨现身，若示同凡是妇，唯以道德教化人，绝没有隐神通。若隐神通，便没有克没有及活着间住。唯现做颠狂者，隐则没有妨，非曰建行人皆宜喝酒食肉也。人间擅人，尚没有喝酒食肉，况为佛dizi，要教化众生，而本身尚没有依教奉行。则没有但没有克没有及使人生疑，反使人退守疑念，故喝酒食肉没有可教。彼吃了生的，会吐出活的。您吃了生的，尚没有克没有及吐出本样的肉，何可教彼吃肉。彼喝了酒，能替佛拆金。能将密有年夜木，从井面运去，汝喝了酒，把井火也运没有出去，何可教他。”果而人们顾名思义，没有解如去真真意，没有知害了几多人堕进循环。