佛陀慈善教行之——人如群牛
正在《法句比方经》中有那样一个公案：往昔佛陀曾正在王舍乡的竹林粗舍道法。一天取众dizi进王舍乡受供并道法后，下战书出乡，正在路上逢到有一人赶着一年夜群牛回乡，膘肥体壮的牛群一起又跑又跳，相互抵角。 因而世尊道了如下的偈颂：便像有人拿着棍仗，放牧牛群；同常老取生也同常，放养着人的生命。一切的种姓、男女，积累起来的产业，最初无没有会败降、散绝。在世的人，正在昼夜之中，生命皆正在自我加少，寿命最末势必消绝，好似荣井中的火，末将荣干。 佛陀回到竹林粗舍，洗完脚以后坐于法座。那时，阿易尊者趋前，必恭必敬天顶礼后请问佛陀：世尊，您正在路上道的三个偈颂，dizi没有明其义，愿受世尊的慈善，为dizi开示面化。 佛陀告诉阿易道：阿易啊，您看到了有人正在驱逐牛群了吧？阿易回问：是的世尊，我看睹了。佛陀继而告诉阿易：那是屠妇家的牛，本来有上千头，屠妇天天派人来乡中火草歉腴的处所，将它们养得膘肥体壮，然后每逐个天挑肥壮的宰杀。现在被杀失降的牛已经超越了对折，而盈余下来的牛涓滴没有曾发觉到同陪日渐消散，它们借正在相互抵角，跃腾嘶吼，齐然没有知生日。我悲悯群牛愚受受昧，故而道了那个偈颂。 佛陀接绝告诉阿易：何行是那些牛呢，众人也是同常。他们固执本身，基本没有知无常的道理。他们贪心色声喷鼻味触五欲，滋养着身材，醒生梦生。又为了一己公利而相互伤害。但是，生无常那个冤家敌脚，会毫无征象天忽然来临，众人对此浑然没有晓，那和那些可怜的牛又有甚么区分呢？ 佛陀慈善天开示了此理后，其时众中有两百位企图供养的比丘，听闻以后励力自勉，得了天眼通、天耳通、两心通、宿命通、神脚通、漏绝通那六种神通，证得阿罗汉果。座下群众一时悲喜交散，背佛陀顶礼致敬。