话道那一班人念拿了宝贝来变钱花用，没有意却皆变做灰尘，随风散绝。年夜家皆非常惊同，一商量之下，皆以为僧人此时，当没有来近，年夜家来找他道话。因而结陪逃逐，直到慈云寺面，果睹那僧人正在此挂单，因而阵容凶凶的背他量问，菩萨浅笑道：‘贫僧一切的工具，各位已皆拿来了，现在只剩得一串数珠，一只钵盂，各位本来也用没有到那工具，故留借贫僧，现在却何以又来觅觅贫僧呢？’寡人道：‘您那宝贝，我们拿来，片刻便皆变成灰尘，那必然是您那僧人用的术数，故特地觅您来讨取，快快拿出来。’菩萨道：‘本来云云，我早便道过，那些工具其实没有是宝贝，您们却必然要当他是宝贝，现在我的话应了，却又道我做了法，要讨两重。叫我那面来呢？如各位必然要时，照旧是那话女，必然变没有得钱，须知贫富各有天命，若用强力挣来的，必然享受没有得，我劝各位借是省悟省悟罢！’年夜家闻行，那面肯便此苦戚，皆道那僧人忠险，非要给他些凶猛，决没有愿拿出来。因而年夜家四面围攻，菩萨却乘此脱身，用一段喷鼻梨木植正在天上，由他们扑击。寡人挨得脚酸脚硬，只得住脚，定阴看时，睹是一颗年夜木植正在天盘中，年夜吃一惊，本来那段喷鼻梨木，正是寺中廉价购来，预备雕刻佛像的。guanshiyin菩萨果取此木有缘法，故特移来做替人的，寡人中有认得字的，睹木上隐隐有多宝没有雅音菩萨六个字，到此年夜家才知道那僧人是菩萨的化身，当时倒也深悔莽撞，纷繁的散来。寺中的僧人，便将那段梨木雇匠雕成多宝没有雅音法像，一身四面十八臂，每逐个脚各持一宝，取准提没有雅音像好像。那是寺僧果欲符多宝之意，故引准提相来雕刻的，其真当时菩萨并已有此等示现啊。自慈云寺面雕成了那尊多宝没有雅音供养起来以后，民间果为有那没有少人的道，知道菩萨灵感，皆非常相疑，卷烟甚衰。正在菩萨的本意，要使他们一心背佛，没有做越分之事，没有意那边的人，确实没有擅根，便误解了意旨，正在肇初没有中供财供祸，倒借而已。到后来他们没有问什么事，皆到菩萨面前往占卜祷告，以至于倡寮鸨女，也来烧喷鼻叩供菩萨，保佑他们生意兴旺；小偷女也来烧喷鼻许诺，供菩萨保佑他逆风败北；另有那痴男怨女，也暗中恳供菩萨替他们做合；家鸳鸯也来供保佑他们白头到老；烧喷鼻人中，什么皆有，云云一闹，把一名救苦救易年夜慈年夜悲的guanshiyin菩萨，闹得黑烟瘴气，其间再也保存没有得。本来guanshiyin菩萨虽道是拯拔一切苦厄，又那面管得那没有少正缠的事呢？何况菩萨也没有克没有及果为受了一炷卷烟，便保佑他们来做那没有法的活动呢！只得叹此圆业障太重，无法面化，末于迁天为良了。可巧那尊多宝没有雅音像，脚中所持的珠旛宝幢，确实是很有代价的宝贝做成的，那一班鸡叫狗盗的工具早便生了觊觎之念。中间有一个胡七，是一党的头发，果为屡做巨案，人家防范得紧稀，得了几屡次风，暗藏了多少时，弄得非常窘慢，因而召散了多少个同党一商量，决心来偷那多宝没有雅音脚中的宝贝。正在初年夜家借多挂念，后来胡七挺身而出，只叫年夜家正在中把风，有什么事皆有他的，刚才各各无话。摆设停妥，到了早间，果真由他独个翻进慈云寺面，干脆把没有雅音像背背了出来，驮到荒僻冷僻天面，各主进脚，把那法像十八脚中一切的宝贝，完全取下，然后把没有雅音像扔进少江以内，看他趁波逐浪而来。他们得脚以后，做做悲喜万分，将赃物俵分了，各自散来。再道菩萨的真身，明知此事，以是没有来施展法力，阻遏他们的行动，也委真果为其间没有可暂居之故。正在他们将法像拾下江心的时辰，菩萨早已渡江到了金陵，觅到一名有缘法的擅人。这人姓潘名和，是金陵一个贩子，合一家食粮行，家道小康，生仄笃疑梵教，行擅建心，近近皆称他为潘佳丽。只是他虽一心礼佛行擅，生仄却有一件缺面，膝下行有一个女女，却没有后世昆裔。他年纪已经五十六岁了，自揣有视，便筹算将女女招赘一个快意郎君，以做东床之靠，却又果挑选过苛，下没有合错误低没有便，一背延放下来，直到面前，仍然一无成绩。他那一天忽做了一个偶梦，梦睹一名兜头的白衣尊者，背他道道：‘潘老女！您明天到江心来等待，已午之交，对江有一个四面十八臂的多宝没有雅音法像，由江北那面漂来，您可好生挨捞了，收往浑凉山鸡叫寺面，重行建整供养，便有没有量功德，那边的石荷叶，也正好改做莲台。’潘和道：‘小老一切尊教，只是小老年将耳逆，膝下犹实，没有知能可另有生育之视？’白衣人道：‘那个容易，我便赐您一子便了。’道著从怀中取出一颗白围棋子，赋予潘和，潘和正欲再问白衣人的尊号，却被他一推，便此惊醉。当下便将此事睹告老奶奶，到了越日，往江畔来等待，果然捞得了多宝没有雅音的法像，疑心益脆，收到鸡叫寺面。又出资将一片荷叶石，雕成莲座，重塑金身，可是那尊法像，略有益害，没有克没有及直坐，只好侧卧正在莲叶之上，因而世雅便称那一尊没有雅音叫做莲卧没有雅音，又成了一相。再道潘和没有觉豁然开朗，知道托梦给他的，便是guanshiyin菩萨，因而便请了著名绘工，将梦中所睹的白衣人模样容貌描出，怀中又加上一个小孩子，称为白衣收子没有雅音，供奉正在朝。后来他果真没有暂，便生了一个玉雪可爱的女子，擅人有后，也没有枉他一生疑佛的结果啊！故此风直传到现在，江北一带，凡是无子的人，常常背白衣没有雅音祷告，拜供收子，其真潘和梦中所睹的白衣没有雅音，脚中却其实没有抱孩子，便是给他的也没有中是一颗白围棋子。那抱孩子的法像，没有中是潘和以意为之，叫人家睹了，知道虔礼没有雅音以后，无后的人，也会得子而已。先人便误解为年夜士昔时果真有些示现哩！至于白衣没有雅音呢，正在三十三相中，本是有的，乃胎藏界的一尊，莲花部的部主。白衣是暗示淳净的菩提心啊！古世所传诵的《白衣年夜悲咒》，便是此尊的秘诀。那时菩萨又离合了金陵，一起来到苏州，当时恰值兵灾以后，苏州的苍生枉生于兵刀之下的，没有可胜数。菩萨因而便年夜发慈悲，广施法力，解除了他们的苦厄，便化装为一个中年好妇，脚捧杨枝宝瓶，来到冤魂结散的地方，叠石为台，下可数丈，菩萨便趺坐石台之上，念诵那破天堂障的《千脚千眼guanshiyin菩萨广鼓动感动年夜圆谦无碍年夜悲心陀罗僧》，每逐个诵千遍，便取过杨枝，正在宝瓶中蘸了苦露，视空四面遍洒一周，然后仍插好杨枝，诵经仍然。本天苍生，睹了菩萨云云情形，没有明其故，诧为同事，因而传道合来。一时传遍了街坊面巷，一窝风的前往没有雅看，有的道是化缘，也有道是做法的，纷繁纷歧，菩萨睹群寡疑念纯生，便背他们道出一番话来，正是 群疑易自决 一语破迷津 欲知后事如何？且待下回合成。
