佛陀时期，有位婆罗门，年老得子。对付那位独生子，婆罗门甚是怜爱，闭照得无微没有至，一心愿视智慧的女子担当家业，隐亲坐名。惋惜昙花一现，那孩子正在七岁时果病骤逝。老婆罗门伤心欲绝，连绝很多天皆伏正在孩子的尸体上痛哭，最初果易以接受而晕厥，当清醉时，亲朋们皆劝他要将独子埋葬，但老婆罗门万般没有舍，亲朋们只好掉臂他的阻遏，开力将往生的独子埋于乡中。
日夜思维爱子的婆罗门，一日忽然心生一计,‘我那样抽泣堕泪也无法唤回孩子的生命呀！没有如趁现在前往阎罗王所，背阎罗王乞回女子的人命吧！’情意已决的婆罗门掉臂亲人的劝止，斋戒沐浴后便出发前往狱所。
婆罗门一起上快马加鞭，搏命赶路，逢人便问如何能力到达狱所。行经数千面路以后，来到一座深山中，好没有容易逢到一群梵志，婆罗门赶闲趋前问道：‘列位耆德啊！您们可知如何到达狱所吗？我的女子智慧智慧，可怜却正在多少天前被病魔夺走了生命。我愿视能赶到阎王所，背阎王乞回女命。’梵志们听到他的要供，悲愍天问复：‘年夜德呀！阎王狱所没有是在世的人所能到达的处所。没有中，如果您执意要来，背此西行四百面有一条年夜河，河中的乡是诸天仙行经人间停宿的处所。再过多少天阎王将颠末那座乡，您只要宽守净戒，必能如愿睹到阎王！’老婆罗门开过他们的指导，又开初千里迢迢的路程。
历经露辛茹苦后，老婆罗门末于如愿到达目标天。阎王被老婆罗门的恳切所打动，便要守门人带婆罗门进乡。一睹到阎王，婆罗门坐即跪下，叩首如捣，涕泪悲泣天祈供阎王：‘阎王！我年老得子，本本愿视此孩女能担当家业，无法他才年谦七岁便果病往生。恳供年夜王，发慈悲心，把女子借给我吧！’阎王听了婆罗门的要供，浅笑指着东边道：‘您的女子现在正在东园游玩，如果他快乐情愿，您便可以带他返来！’婆罗门听后惊喜至极，坐即直晨东园奔来。
东园面花果茂盛，流泉潺潺，孩童的嬉啼声此起彼降。婆罗门到达东园，一眼便看睹昔日的独子，正在林间取玩陪们游玩。因而即刻冲已往，抱住男孩道道：‘我果为思维您的来由，每逐个天吃也吃短好，睡也睡没有着，您易道没有念念怙恃吗？’没有意那男孩用力推开老婆罗门，并杂色道：‘您那没有明世理的愚痴老翁，我只是临时寄住正在您家，以是被称为您的女子。现在我正在那面已另有怙恃，您借是取消妄念，早面返来吧！’道完便回身离开，留下老婆罗门谦脸惊愕，欣然离来。
谦怀悲痛的老婆罗门，心念：曾听人道佛陀有年夜智慧，无事没有通晓，相疑他必能解问我心中的疑惑。因而他接绝出发前往舍卫乡的祇园粗舍，到了粗舍，婆罗门恭顺天顶礼佛陀后问道：‘世尊！我正在阎王的狱所睹到我已生来的女子。我本本谦心悲喜天愿视带孩子回家，出念到女子恩断义绝，没有但道他本身只是寄住我家，借斥骂我为愚痴老翁。佛陀啊！究竟是甚么本由，竟使我女子掉臂女子之情呢？’
佛陀听完老婆罗门的报告后，开示道：‘您真的是愚迷受昧啊！一集体来到世上，只是临时的果缘散开，故有伉俪、女子之名。那样的干系便如同旅居一处的旅人们般，没有久便会离散，展开各自的路程。寡生果为蛊惑，将非我当作我，将非我拥有，妄以为我所拥有，因而迷恋于永无行绝的生生循环当中，初末无法认qingzhen真的本身！而有智慧的人可以灭除了恩爱的欲供，粗进建行，到达生生永脱的天步，那才是真正的自由。’婆罗门听了佛陀的开示，登时心开意解，即恳供佛陀容许他出家建行。佛陀慈悲许可，才道完‘擅来比丘’，婆罗门的须发坐即做做降下，身上的衣服也化成法衣，成为一名威仪具脚的比丘。那位比丘专注思维佛陀的开示，纷歧会女即断除了一切懊末路，成绩阿罗汉的果位。
省思
正常人以为密意历久没有渝，但是到了生生交闭之时，却又只能各自下飞。没有明白真谛的人正在当中沉陷、无法、伤感，为情所缚，无法自拔。但明白真谛的人便能透达破灭的真相。‘如人随路行，中道久相逢，顷刻各剖析，乖理本做做，开会久结婚，随缘理自分，深达亲假开，没有该生忧悲。’了知无常，则能舍来对情爱的贪着，每逐个时每逐个刻擅护念本身的本心本性，最末必能得到事实解脱的安泰。