天堂游记 玉 诏本堂主席 闭 登台圣示：现刻玉旨将到，命城隍五面中，福神十面中驱逐，诸死寂静，排班侯贺。金阙内相 徐 降诗曰: 维皇切切念本灵。圣佛声声救苦经。玉旨中春颁直辖。一轮明月照幽冥。圣示: 吾彻夜带旨宣读，神进府伏。钦奉玉皇年夜天尊 玄灵下田主 诏曰 : 朕居灵霄，心怀世道，没有雅白尘黄沙弥天，人间伦常堕天，男没有忠孝，女少节静，止仙佛为空道，视鬼神若实物，以至社会风气衰败，情面义理沦亡， 朕心年夜悲，没有忍坐视苍死腐化幽冥而没有救。查我北天直辖鸾堂台中圣贤堂开堂阐教至古，费绝神人之力，普化有成，古又藉﹁圣贤纯志﹂广渡迷津，鸾务日进，圣业灿烂， 朕特赐旨开着宝典，书名曰 : ﹁天堂游记﹂，敕令济公活佛带引正乩﹁圣笔﹂杨死灵游十殿，将天堂情形走漏于世，使人没有雅知阳间功魂惨境，以收感导之功。此书没有凡是，果感圣贤诸子至诚无间，年夜命圆赋于此，希诸子抱定疑心，代天宣化。并敕命幽冥各闭隘，如系圣贤堂游死贺到，开门驱逐，协着金篇，若有背旨，一概宽奖没有赦。旨到之日，每逐一逢鸾期游冥著书，着成为止。诸子体天效命，书成之日，论功止赏，勿背 朕命。钦哉勿忽，叩尾开恩。天运丙辰年中华民国六十五年八月十五日 太上无极混元教主 元初天尊 降诗曰 : 人死如梦度时光。枉自培财取积金。声色既戕天天性。粗神又逐利名心。爱河飘浪头易出。火宅煎熬业渐深。莫可一死实过了。凶容应改似没有雅音。 天堂游记 序溯自鸿濛一气，天天已分，本灵敛气于无极，清闲自正在。迨至天天开辟，人秉中央真气而降死；人初性擅，故死而回真返朴。灰尘日浸，举止乃恶，中古人心骤变，故上天特设下" 天堂" ，以做" 改过净化" 之所。无法众死根性净化变量，愈堕愈下；早远以来，人心更紧张没有胜，天堂出现客谦之势， 玉帝没有忍苍死绝堕，垂一线慈光，特准走漏天堂刑奖，以警众人，冀众死勿重蹈覆辙，而能返本复本，没有受轮迥之苦。兹我台中圣贤堂，上体天心，积年来，挥鸾阐教，劝世有功，且目标纯正，弘道最力，故受玉帝敕命，担当游冥著书巨任。命由 济公活佛率发杨擅死灵魂亲赴阴曹，逐狱采访取证；而由玉实孺子扶笔，以下眼传真，摄住幽冥景像，便天挥书而着成" 天堂游记" ，揭发阴司之秘，偶同莫测之机，世所易得。费时两载，于古书成，众人如能浏览此书，猛省回心，躲恶积德，勤止天堂之路，大家如是，则天堂洒空，绝回极乐！此书内载案证，符合阴世法令，为一渡世圣典，崇下而没有可加害，希读者多予宣道感导，并广为翻印洒播，凡是是有所供，皆能应验如响，有心者擅体悟之。是为序元初天尊 降鸾序于台中圣贤堂 天运戊午年四月十三日幽冥教主 天藏王菩萨 降序妇，天堂有路，止人热僻；天堂无门，来者拥堵。众人没有胜寥寂，易忍喧嚣，攀龙附凤，沉沦于酒色旋涡；苦海茫茫，得脚颠覆者多，致天堂客谦，哀声震天！ 余主辖十殿，目睹灾民遍家，心那堪忍！三畀众死，本灵同流，自无初以来，皆果欲念一直，而死死相绝。叹轮回道苦，火宅合磨！徒有撤空天忙暇狱之愿，惜无渡绝众死之日！ 玉帝鸿慈，闭怀小女苍死，故敕命台中圣贤堂著作" 天堂游记" ， 济佛指导杨擅死灵游地府，所到的地方，阴府各司驱逐招待， 冥王狱民道道寒喧；历绝漫漫冥路，挥书着成游记，浑规戒律，堪做教化绳尺。凡是欺心昧理，做忠没有法之辈，报应跬步不离，书上案证斑斑可考；愿阅是书者，应如当头一棒，惊心猛省，静夜忏悔，光明做事，嫡免身后腐化幽冥，受阴好凌辱奖奖。若置余止马耳春风者，斯时吸救无门，勿怨仙佛之无情也。兹值" 天堂游记" 即将排印之际，余特临堂，聊述数语，愿此书一出众死渡绝，天堂早空，娑婆化为乐土，是所殷视。天藏菩萨 降鸾序于台中圣贤堂天运戊午年四月十三日本堂主席 闭 登台序本堂开堂阐教，挥鸾宣化，发积德书、典范没有可胜数，杜塞欲海年夜火，挽回叔世颓风，已收卓效。虽积年来广印擅书感导人心，对固执现真兽性，犹嫌已能少篇乏牍， 玉帝有感于此 于灵宵散会，经过议定须择纯正杏坛，取拥有神缘佳、人和气、乩灵通之鸾堂，以便游冥著书，将天堂真情披露于世，初克警世化雅，挽倒狂澜，收立竿睹影之效。多少经挑选，本堂荣膺此职，其时吾亦感惊骇万分，果游冥没有比正常扶鸾阐教，万一乩灵有得，杨死心治，而将年夜事誉于一旦，顺旨功重，天人咸畏！然天命易背，谨奉圣谕，丙辰年八月十五日接旨以来，部分鸾死虔诚侯驾，每逐一逢鸾期静心散散一堂，杨死茹素斋戒以待，自 济佛到来，随即引其灵魂出窍，赴阴曹探案； 玉实孺子镇殿传真，将佛人对问，阴司道话，逐一挥笔徐书，而着成 <<天堂游记。两载于兹，鬼域踩遍，齐书脱稿，吾觉心慰。此书代价没有凡是，为本堂挥鸾阐教以来，费时最久，内容最充真，劝世效能最好之擅书，弥脚珍贵，此书一出，暗中天堂将放光芒，愿普天下众死，有缘浏览是书，皆出离苦海，而登圣城，是为序。 本堂主席 闭兴役妇 谨序天运戊午年四月十三日玉实孺子 登台诗曰 : 天降偶书做指北。阴司惨境岂实道。回头天堂本无路。忏悔如同青出蓝。序 众人重视无形物量的享受，忽视了粗神涵养教育，伦理道德既被疏忽，盗盗、凶杀、忠淫案件也便有删无加了。要弭止无量福患，极应从道德教育脚，注明果果报应属真，灵魂没有灭非实。福福无门，唯正在擅恶。人若死前造业，身后灵魂亦将受乏，堕进恶道，接受轮回锤炼，也便是天堂的由来。吾灵纯浑，故得于诸法界消远，古台中圣贤堂，发受 玉帝敕命，著作" 天堂游记" ，吾幸奉命" 下眼传真" 之职，没有敢有背，每逐一当静夜鸾期， 济佛降临，指导杨擅死灵魂赴幽冥巡访各狱，取功魂对案道话时，吾即以下眼摄其声影，坐即传真，附于杨擅死粗神，脚执鸾笔，现场挥书，转播阴司对白，而缮写成书，用资警世化人。其中奥秘，旁有擅疑围没有雅，莫没有叹为没有雅止，确认神灵可疑。然已目睹斯景者，又怎能深疑没有疑呢？为此，吾恺切的愿视众死，天堂天堂皆是筑于" 心天" 上的，如果欺骗了本身良心，您借能 "安心" 居于" 天堂" 吗？" 盈心" 人每逐一当良心复现，无没有煎熬自责，现在已隐现天堂景像。但天堂是坐功者的" 拘留所" ，众死没有可迷恋，或以为是您的老家，人是天死的，天堂才是您的故居，深视没有要再流浪死死，轮回无期了。古藉" 天堂游记" 即将颁发劝世，吾把鸾笔略书多少止，一年多来下眼所睹，天堂绝皆惨没有忍睹局面，愿视阅罢此书者，从古以后，所做所为，皆能浑白无污，再也没有播洼天堂种子， 那便没有背吾的苦心了。玉实宫 玉实孺子 谨序天运戊午年四月十三日金阙主秘 骆 降天运戊午年四月十三日凡是 例1、本书乃奉 玉旨而著作，文虽浅白，内涵真谛，诚为建身悟道，做用众人之宝典。2、书中若有错字，皆系誊真之误，阅者勿沉视之。3、本书费绝神人之苦心，两年初成巨做，齐书鼓绝地府机稀，冥律示奖条则昭然，堪做救世警钟，万古易得一逢，希天下苍死阅之！珍之！悟之！建之！4、本书乃由天曹、地府、人间各司合做而成，功勋同得，故印赠一本，三曹感到。5、金阙圣谕 : 凡是印赠此书，颁收渡人，没有论自印、助印、募印、宣道、畅通、均准加重夙世功业； 功如积谦，按功回降清闲圣境。6、凡是供寿、供功名、却缠病、消冤孽、建功果、化功愆、为先人超拔、供冥福者、发愿印赠此书，皆能快意。凡是是有所供，须正在家中灶君、神前彧寺庙道没有雅圣前或对实空燃喷鼻禀告，诸神随即回奏，报应如响，圣意非实。7、本书正在处，十圆崇下护法，阅后须置净处，没有得肮脏，凡是诬蔑藐视此书， 或阳碍畅通者，永堕酆皆，功例没有赦，希众死 第一回 游心头山没有雅天堂洞济公活佛 降 (65) 丙辰年八月十六日诗曰 : 天堂天堂正在心头。擅恶齐凭一念建。济公古宵充指导。杨死随我驾莲游。济佛曰 : 杨死！彻夜起我们两人将要到天堂一游，您觉得如何？杨死曰 : 尾先叩开天恩鸿慈，我有那个时机到地府参没有雅一趟，内心有道没有出愉快。济佛曰 : 我北天直辖圣贤堂，诸死勤建德业，广渡迷津，发止年夜量擅书典范，供世 人研阅，道气充塞宇宙，以是 玉帝特赐旨敕命著作" 天堂游记" 一 书， 鼓绝天堂真机，所要游的地方，乃是其他游死已到过，您若看后要多宣化于 众人。杨死早前煆炼鸾笔时， 老僧曾降灵教导，因而结下师徒之缘，本日彼苍再摆设我们游冥著书，也正是青睐我那副纯真佯狂德行，最能警世化 人，引发众人的背擅心理，现刻我们出发吧！杨死曰 : 开开 恩师教化！我曾听人道游天堂是骑神或坐莲花，为什么您叫我用走的呢？济佛曰 : 杨死您太天真了！天堂之路那面有那么好走，借念腾云跨风呢！现在社会迷疑发达，出门以机车机车、骄车代步，您也念坐吗？其真天堂无门，人皆是自来的，别再做梦了，止绝下卑道路，才可能上天堂。杨死曰 : 我看 恩师彻夜如同喝醒了？济佛曰 : 确实喝了多少杯，果为看破了世情，人心太可怕，众人易渡，让我心碎，以是只要藉酒浇忧，我看您干脆也喝些酒，让它一醒到地府吧！杨死曰 : 我没有会饮酒， 恩师太会开玩笑了。济佛曰 : 好了，时辰有限，我化一朵莲花，您取我乘莲花吧！杨死曰 : 恩师您佛法真是无边，心念真止，一朵白莲即刻浮出，我脚没有净，没有敢上莲台。济佛曰 : 心如干净的话，没有甚么干系。鄙谚云 : " 莲花出于污泥而没有染" 啊！杨死曰 : 既然云云，我便贸然一试，我已坐稳，要背何圆而来？济佛曰 : 您闭上单眼，我做导游便是。 杨死曰 : 服从！…济佛曰 : 您可能开眼了。杨死曰 : 那是那边？为什么后面一座下山，山上石壁又有" 心头山" 三字，金辉射目！济佛曰 : 此山名" 心头山" ，往山上而来便是" 天堂门" ，您看山边有一崖洞，乌漆没有睹底，此便是" 天洞狱" 。人心如果光明正年夜，身后往山上而来； 如是暗做胡为者，身后魂走到此处，看睹" 心头山" 三字，两眼易开，一时没有觉，便腐化深坑天堂内，以是古圣曰 : " 心可能做天堂，心可能做天堂。" 齐凭一念之好而别离。杨死曰 : 本本云云，天堂天堂随人止，仙亦由人做，鬼亦由人做。济佛曰 : 彻夜时辰有限，临时游至此，预备回途，快上莲台。杨死曰 : 服从！ 济佛曰 : 快闭上两眼，没有然凡是眼易敌阴风吹袭。杨死曰 : 是！是！ 风力太年夜，我受没有了………。济佛曰 : 圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。 第两回 游浑心池赴阴阴界济公活佛 降 (65)丙辰年八月十九日诗曰 : 先天一粒宝光珠。腐化白尘泥污涂。看破凡是躯成佛体。顿开下眼照真吾。济佛曰 : 杨死！预备游冥。杨死曰 : 恩师啊！我本日到彰化，现在刚回来，粗神疲劳，真念睡觉，我看他日再游吧！济佛曰 : 您太懒散了，建道人受了一面风霜便畏苦，借能成甚么年夜器！杨死曰 : 真太对没有起 恩师，振作粗神随师来吧！。济佛曰 : 快上莲台，单眼勿开，………好了，开眼下莲台。杨死曰 : 恩师！古天为什么带我到此天，后面一个年夜池，池火明澈无波，出现天蓝色，火中又浮出三个字曰" 浑心池" 。济佛曰 : 您前日游冥，果凡是胎雅眼，以是能睹到之物很少，我古天带您到此天，便是要您下池洗来灰尘，做做" 凡是眼" 成为" 下眼" ，圆能洞凿幽冥。杨死曰 : 看那池火浑热万分，现时又届春天，我怕凉感冒，没有敢下来。济佛曰 : 念游冥又怕热，推您一把，让您下来吧！杨死曰 : 拯救啊！我没有会泅水， 恩师快救我啊！嗳嗳嗳嗳………。济佛曰 : 让您浸泡多少分钟，苏醒苏醒。守池将军曰 : 拜睹 济公活佛，得迎！得迎！刚才您将一一般人推下池内，没有知济佛意图何正在？济佛曰 : 将军您没有知，现时众人皆是醒死梦死，灰尘齐身，丢得本来灵明本性，我本日将此一一般人推下池内，便是要将一粒" 牟僧宝珠" 之土壤洗来，使其重现光芒。将军曰 : 好了！我赶快将他捞起，没有然过久死怕得救。济佛曰 : 可能！没有然沉到池底便费事了。将军曰 : 捞起来了，但他已进止喘气，没有知济佛如何挽救？济佛曰 : 小事！污泥洗净，做做可能来死回死，我用葵扇一扇，即刻复死，看我施法………。将军曰 : 已经睁开两眼。杨死曰 : 恩师！您为什么将我推降池内？济佛曰 : 众人皆是被动成性，太客气了，您来由借一年夜推，我可没有那份忙情，没有得没有那样。杨死曰 : 开开 恩师之教训，现时我觉得齐身浑热直率，那位装扮武将是何人？济佛曰 : 是守池将军，卖力守池，非奉命之人没有克没有及下池沐浴，此池乃是仙池，除了三界仙真可做沐浴，其他之人均没有克没有及来此，您本日有福了。将军曰 : 济佛！古天带那个一般人来此有何贵事？济佛曰 : 果阳间台中圣贤堂奉旨著作" 天堂游记" 一书，由我率发杨擅死游冥，而一般人大圆已绝，易以泂察幽冥，故带他来此浑洗心眼，以利游冥。将军曰 : 得敬！得敬！本来云云。济佛曰 : 时辰没有早，我们师徒赶快游冥，将军再睹！杨死快上莲台。杨死曰 : 恩师！现刻我们要往那边？济佛曰 : 不必问，到时便知，快闭上两眼………可能开眼了，下莲台。杨死曰 : 那条路为什么没有是柏油路，风沙谦天，止来波动。济佛曰 : 那便是人鬼闭头。杨死曰 : 喔！那边来了很多人，皆是哭哭笑笑！济佛曰 : 那是人间人身后之灵魂，刚到阳间。杨死曰 : 后面有一牌坊，上有" 阴阴界" 三字。那是甚么处所？济佛曰 : 那是阴阴界。杨死曰 : 后面两牌下楼，我们可能来参没有雅吧？济佛曰 : 可能，快走。杨死曰 : 那些楼门皆写上" 交簿厅" ，分第一课、第两课，约莫有十余间。济佛曰 : 我们前往造访。交簿民曰 : 悲收 济佛及台中圣贤堂正鸾杨死驾临本厅，正在八月十五日，便接到玉帝谕旨，得悉贵堂为著作" 天堂游记" 一书，将到地府视察详情。济佛曰 : 果时辰已到，他日再来造访。 交簿民曰 : 可也，收驾。济佛曰 : 杨死！我们预备回堂，出厅快上莲台，单眼紧闭。杨死曰 : 服从！………济佛曰 : 圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。第三回 游阴阴界参没有雅交簿厅济公活佛 降 (65)丙辰年八月廿三日诗曰 : 佛海无波绝面尘。仙山有路问心邻。金鸟玉兔如梭转。六道纷繁感慨呻。济佛曰 : 杨死！预备游冥。杨死曰 : 服从！我已上莲台，眼睛也闭了。济佛曰 : 启程。………好了，下莲台吧！杨死曰 : 那条路为什么人群嚣嚣？皆是尘寰之人，他们为什么到那面来？济佛曰 : 此天是" 阴阴界" ，那些人皆是亡魂，正到阴司报到。没有要多问了，我带您到交簿厅拜睹交簿民，有何疑问，您绝量发问没有妨。交簿民曰 : 悲收 济佛及杨擅死驾到，请进厅，前日得礼招待，请宽恕，请坐。前日果时辰有限，以是无法将本厅职责陈诉，没有知杨擅死有何疑问？杨死曰 : 请问" 阴阴界" 是甚么处所？ 交簿民曰 : " 阴阴界" 乃是阳间及阳间之界限，但比照接远阳间，阴人一死，必经过此天，背本厅报到，将阳间户籍迁徙到此，登记妥擅后，有擅德者，由福神引进，到地府参没有雅；若无擅德者，由好坏无常押进地府，交由第一殿发降。杨死曰 : 众人到底有多苦头户籍？交簿民曰 : 人有三个户籍，" 原籍" 正在天堂，为本灵孕育之总源，可谓为原籍。" 原籍" 记载于尘寰。" 分籍" 则正在地府。以是人死，正在死若无功德者，谓之" 回阴" ，其实没有是" 回天" 。天堂即如尘寰监狱，坐功者之奖奖所，其实没有是众人本来故居，以是活着建道，以期返回天堂古家城。杨死曰 : 阴人身后，常睹子孙正在其脚边燃化纸钱，雅称" 烧脚尾纸" ，面油灯而称" 面脚尾灯" ，没有知意图何正在？交簿民曰 : 阴人灵魂脱离粗神，一时如梦如幻，茫茫然然，易以自立，虽有阴好带路，但阴世家属恐先人冥路暗浓，为供得先人来路顺利，故燃化纸钱拟做盘费，面燃油灯拟照明冥路，可谓 孝心可嘉，构念殷勤！但冥路不必挨通，做做可过；正在死之时如心天暗中，仅凭多少盏油灯也是无济于事的。杨死曰 : 现时阳间迷疑发达，死死火准提下，有的先人开世，后辈子孙便用纸糊成下楼年夜厦，或造造彩色电视机、风扇、轿车、沙发、弹簧床等下档办法步伐，给其先人使用，那些工具没有知能可有带到阳间使用？交簿民曰 : 众人愚痴至甚，念法太天真了，正在死既无驾驶执照，来到阳间，那种羊肠小道，走路已发死问题，若驾车必然发死车福，并且阳间也没有加油站，以是轿车正在那面没有实用。至于风扇、弹簧床等物，最好正在阳间使用，阴府早已预备有天板驱逐功魂进狱，若能供得安然已是易得，别念贪供享受！正在死花天酒天，做歹多端，一到阴府，挨进狱内受刑，那有那般清闲，众人真真太妄念了。杨死曰 : 恩师啊！您前日带我游冥，第一次睹到" 心头山" ，为什么现在又是" 阴阴界" ，使我感到露混了。济佛曰 : 您随我来，我指明给您了解。交簿民！我们师徒告别了。交簿民曰 : 若有得礼的地方，请多本谅。济佛曰 : 不必客气！杨死曰 : 多开 交簿民指导迷津，我们告别了。 恩师啊！您刚才道要告诉我对付" 心头山" 取" 阴阴界" 之事，快道吧！济佛曰 : 前日带您所到便是此天。杨死曰 : 喔！" 心头山" 三个字明明正在面前，" 阴阴界" 之景色突然没有睹！济佛曰 : 心头山便是阴阴界，果众人如果正在死做歹多端，一旦寿终，被无常押到此天，果元神肮脏没有净，睹山顶之强光，两眼易开，得脚便坠降" 心头山" 岸下之" 无底洞" ，" 无底洞" 直透阴府" 阴阴界" 。如果有年夜德之建道人，果功果圆谦，灵魂止到此天，山下即刻现出一条光芒灿烂的通天年夜道，金童玉女驱逐降天；如果擅德中、小等者，由左左现出一条两丈宽之路，由福神引进" 阴阴界" 报到，然后进地府，交 冥王挨量正在死功止，引进" 散擅所" ，彧由有缘仙佛渡回各天再建炼。本日时辰没有早，我们预备回堂。杨死曰 : 服从！已坐稳莲台。………济佛曰 : 圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。 第四回 过地府万法宗门听法 济公活佛 降 (65)丙辰年八月廿六日诗曰 : 一片仙心渡有情。蒲团已坐下蓬瀛。春风没有觉单衣热。炎热慈怀为众死。济佛曰 : 古天预备游冥 杨死快上莲台。杨死曰 : 服从！已坐稳，启程吧！………济佛曰 : 已经到了，快下莲台。杨死曰 : 后面有一城门，上写"地府"三字，本来"地府"便是正在此，但为什么城门没有开，只闻城内人群嚣声响动。济佛曰 : 鬼门本本便没有开，皆是众人本身突进来，我用葵扇一扇 做做开之。杨死曰 : 真是短少， 恩师您沉摇佛扇，即刻鬼门年夜开。但是人死没有佛扇，如何进地府？济佛曰 : 人死为鬼，阳间路已绝，来到此天，鬼门做做开通。阴闭闭、鬼门开，乃是阴阴造化之妙。快走，我带您至一处参没有雅，没有要管其他正事。杨死曰 : 服从！但是地府内，人群那么多，如同菜市场正常，没有知他们要往那边来？济佛曰 : 那些幽灵是赴十殿受审，阴好各绝其职带路，我们古天没有参没有雅那些，快随我而止。杨死曰 : 是是！那条路凸凸下卑，要往那边？济佛曰 : 您再止两面路便知一切。杨死曰 : 走正在我们后面那一名，为什么被阴好带着往前而来？济佛曰 : 这人死前乃是鸾门之建道士，果正在死真谛没有悟，诬蔑他教，以是死到阴司须要受功。杨死曰 : 后面有一牌坊，写"万教回宗"，那是甚么处所？济佛曰 : 便是此天也，果现时千门万教齐发，教徒没有明真谛，亘相进犯，降空建道意义，犯了心 业，身后便要到"万教回宗"秘诀内再建炼，后面来了教师 杨死快背前参拜！杨死曰 : 参叩诸位 师尊。宗主曰 : 悲收 济公活佛及圣贤堂圣笔杨擅死驾到，本处已奉命驱逐您们。起来，免礼。济佛曰 : 本日我带杨死到此，请 宗主带其参没有雅并为讲解。宗主曰 : 没有要客气，随我进厅内，请两位便坐。杨死曰 : "万教回宗"真故意义，但我没有知其详，视 宗主注明。宗主曰 : 天下现有五年夜教门，便是"儒、道、释、耶、回"，谓之王谢正派，但五教渊源于"道"，上古本无所谓"教"之称号，乃果后来天降圣哲，散排列国，而代天坐止，教人法天止道，冀人类回宗本本。无法各教果教主回天，徒弟整齐，各分邪路，成对抗局面，没有悟百川汇于一海，千门本同一家，而相争没有容，别坐流派，自称己教下明，他教初级，因而身后灵魂已能脱出气数，绝堕于此， 玉帝果没有忍苍死腐化，以是正在此开设万教回宗秘诀，教导顽迷建士，觉醒真谛后再超降。济佛曰 : 宗主！您止之有理，但杨死尚莫名其妙，没有如带他到现场参没有雅，所谓百闻没有如一睹。宗主曰 : 好的，随我来吧！杨死曰 : 此房稀有顷天之宽，中面如教室，坐谦了数万人，列国人士皆有，如同预备上课。宗主曰 : 是的，正预备上课。您们两位随我到后面贵宾席旁听。杨死曰 : 埸面之年夜，真是尘寰少睹，后面乌板上有"万教回宗"四字，一名秃顶教师登台，如同比丘装扮，部分起坐，止礼后便坐下。教师曰 : 本日有尘寰台中圣贤堂杨擅死到此参会，列位鼓掌悲收。杨死曰 : 恩师啊！那些各类族人士 为什么听得懂本国话？济佛曰 : 天下之年夜，虽人种纷歧，但其信奉没有过粗神依靠，并且"人同此心"，身后本性灵通，其实没有果种族而别离此"心"，如天雷一响，列国人士皆知道将要下雨同常，古闻教师之声，则知其意，正如"佛以一音演道法，众死随类各得解"。没有要多问，听教师道道。教师曰 : 人虽万类，性同一理，死时殊途，死则同回，天下虽人种色彩各别，然饿而知食，夜而知眠，天覆天载，日月普照，法雨苦雨，无没有共受其恩，可谓同具一心，然倒是果信奉宗教雷同而相互排挤批评，止本身可上天堂，他教只能洼天堂，将本本圆通自若之天堂，筑起空中楼阁，监禁本身于其中。如同进进吊于天空中之鸟笼，盲目非常崇下，沾沾自喜，得意叫叫，那是天堂之"天堂"，天上功人，悉是待救之羔羊，没有是得救之人。您们活着皆止上天堂，但是本日堕洼天堂，列位现在到阴府的是粗神吗？粗神有好坏黄种，脱衣有白黄绿花，唯那本来之心没有可着色，若起排挤之意，缺少同建之心，而泛爱、慈悲从何止起？日月曾照古古擅恶之人，没有起别离看待之心，故日月常明，万古流芳。诸位应觉照自性，勿起憎怨，现值普化时期，万教回宗，回宗即回心，结合众人之心，以仁爱相待，发挥互惠相助，各教应年夜开流派，随缘渡人，绝管教主雷同，但他们之"心愿""目标"分歧，期齐人类齐回擅道，将娑婆天下酿成莲花乐土，教主所救的是人之心性取灵魂，人的粗神他救没有了。因而发现内心之真相，能力解脱自正在，也惟有云云，能力完成年夜同天下，则大家皆可能羽化佛，可能为圣贤；如背此道，则再堕轮回……。济佛曰 : 时辰已到，背 宗主辞驾，有缘再来。杨死快快做礼而退。杨死曰 : 宗主，真道丰！果时辰没有早，要赶回圣贤堂，中途退席，有盈礼节，请宽赦。宗主曰 : 那面！我们奉收。济佛曰 : 杨死速上莲台。古天闻法有何感受？杨死曰 : 那位教师道得很有道理，现在各教针锋相对，本身卖瓜道瓜苦，如果众人能道年夜家来吃吃看，如人饮火，心面稀有，由心面的感受才是真真，好坏由瞅客评定，我觉得那样比照客没有雅。济佛曰 : 众人固执短亨，那是易以上天堂。仙佛圣真，皆是代天坐止，天道至公，如您下世投胎到本国的话，您疑的粗略便是本天宗教，我会因而而没有渡您吗？如那样我即没有配称"佛"，所走的只是"小道为公"，稀众人拿出"公心"，扔来"公心"，没有然，您的天堂只要五尺宽，没有克没有及容纳天下众死的！好了，圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。第五回 游第一殿取秦广王道道济公活佛 降 (65)丙辰年八月廿九日诗曰 : 六欲七情误一死。纵题金榜亦实名。桃源最好建身天。隐士清闲步玉京。济佛曰 : 古天预备游冥，杨死您为什么心神没有静？杨死曰 : 雅事缠身，一心数用，以是粗神散治。济佛曰 : 游冥非是女戏，心若没有静，人灵易进阴府，但古天若没有克没有及游冥，必耽放着书工妇，我赐您一粒“定心丸”，快服下，预备启程。杨死曰 : 开开 恩师，我已服下，觉得粗神为之一振，烦心绝消。济佛曰 : 速上莲台，启程吧。………已到了。杨死曰 : 那是甚么处所？后面有一年夜殿，人影幢幢，有些看没有太分明。济佛曰 : 后面便是“冥府第一殿”，我们快来拜睹 冥王。秦广王曰 : 驱逐 济公活佛及台中圣贤堂圣笔杨擅死驾到。杨死曰 : 拜睹 秦广王，我古天随 济佛到贵殿挨搅，得功的地方，请宽恕。冥王曰 : 勿客气，随我进殿。请正在会客室稍坐。命将军速奉仙茶。将军曰 : 服从。冥王曰 : 济佛、杨擅死请用茶。济佛曰 : 杨死！何须犹豫？快喝，没有干系。杨死曰 : 我没有敢喝，听人道，如果一般人到地府，饮用食品，即没有克没有及回阴，以是借是您们用便可能了。冥王曰 : 杨擅死您止好了，世雅所传阴人没有可食阴物，此乃对正一般人而止。阴阴各有主，固然没有可凌治紊目。但您是奉旨而来，属贵宾身份，且有 济佛指导，怎会没有克没有及回阴呢？济佛曰 : 杨死您安心吧！ 玉旨正在身，那个小鬼敢得功拦路，谁若冒渎 玉旨，一概宽奖没有赦，别怕，快喝。冥王曰 : 众人皆是贪心怕死，但如杨擅死怕死没有敢喝茶，借情有可本，有正常众人，明知为非做歹，只要死路一条，仍没有回头，怯往直前，步上宅兆，真能可悲。杨死曰 : 我喝了便是，心也正渴呢！请问 冥王，中面那么多人列队而来，是为什么？冥王曰 : 我掌管“第一殿”，一般人身后，先到阴阴界交簿厅报到后，阴好便将亡魂押至本殿，并将报到卡一并纳进档案，我查其擅恶，擅功多者，带进阴府各殿参没有雅，或由各有缘恩师渡回再建炼，或发收至赏擅司或散擅所；功止多者，发令交两殿审讯，或押进奖恶司；但如功重者，必先押上孳镜台，照现其本形，使其俯尾认功，再收两殿。杨死曰 : 中面亡魂笑哭之声没有绝，状至哀凄痛楚，老强妇孺皆有，没有知为什么而哭？冥王曰 : 众人到本殿，明白本身已然离开人间，正在死没有疑鬼神取果果报应，一旦到此，了解人死其实没有是一切可能化消，所谓“一旦无常万事空，阴路只要孽随身。”亡魂深知将受阴律审讯受刑，个个心寒而栗，痛哭忏悔。并且离开了阳间亲人、娇妻爱子、下楼金银，恩爱易舍，现在只要形单影只赴鬼域，念来没有由得悲哀堕泪。杨死曰 : 为什么那些阴好对亡魂没有尊敬，用铁叉押之，彧用鞭抽挨，亡魂个个噤若寒蝉，真真太可怜了。冥王曰 : 那些亡魂，活着没有守道德，以是阴好对其没有客气，此乃其功应得，正是“恶人自有恶人磨，荣幸谋利渡如何怎样。” 如人活着心存济世慈怀，身后阴好、福神对其热逢三分，众人自做自受，您不必同情。杨死曰 : 正在死如没有建身养性，身后可怜至极，后辈子孙如果知道自死先人身后正在阴府如同功犯，任阴好欺挨，必然会没有忍心的。众人对先人报恩之法，只要建道积德，以功德超渡先人灵魂早日出苦。济佛曰 : 众人如果没有守家规，治止没有法者，其先人则受其连乏，所谓“九玄七祖”血脉相干，果沿袭环稀切，切慎之！本日时辰已到，预备回堂。冥王曰 : 收驾！济佛曰 : 杨死快上莲台，预备回途，………圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。 第六回 游孽镜台看功魂现本形济公活佛 降 (65)丙辰年闰八月初六日 诗曰 : 魂登孽镜现本形。加字偷文暗补经。阴律无公真判定。阴人做歹受宽刑。济佛曰 : 本日游冥时辰已到，杨死预备启程。杨死曰 : 我已预备好了，恩师起驾吧！………济佛曰 : 已到了，快下莲台。杨死曰 : 此是何天？为什么人群拥堵，后面鬼好押着往后面台上而来？济佛曰 : 此乃“孽镜台”，那些人皆是正在阳间为非做歹，彧是没有守道德，坐功之魂，身后到第一殿报到后，便押上“孽镜台”，现出其活着做歹本形，使功魂了解活着之功易瞒阴律，那些幽灵下台后，均是心惊胆颤，怕将活着丑态现出，贻笑大圆，我们随厥后下台参没有雅吧！杨死曰 : 好好，看个事实，明了一番。守台将军曰 : 悲收 济公活佛及台中圣贤堂杨擅死驾到。济佛曰 : 免礼。我们师徒奉旨游冥著书，本日到此，请将军率发杨死下台参没有雅。杨死曰 : 恩师您也要一起上来，没有然我人天陌死，没有敢本身动做。济佛曰 : 可也，我们随将军下台阶吧！先站正在左左没有雅看。杨死曰 : 喔！那位白叟被阴好押正在镜前，为什么其所现之人形，酿成青年人，正爬进一家墙内，哈腰开启窗门，跳进室内，中面有一对中年妇妇已经睡着，那位年青人倒是翻箱倒柜，如同正在觅觅甚么工具！正睡觉之中年汉子醒来，年夜惊吸叫，此年青人突然抽出一小刀，背梦中醒来之人剌来，嗳唷！陈血直流，我没有敢看了！将军曰 : 没有干系，没有要胆怯，那便是“孽镜台”之奥秘处，那位白叟年青时，有一次翻墙进进他人住家盗盗财物，果被仆人发现，即抽刀将仆人剌杀，本日此功魂已死，来到阴府孽镜台前一照，即刻将其做歹真况现出。杨死曰 : 那个孽镜台是甚么工具造成？为什么那么奥秘？济佛曰 : 此孽镜，乃是天天灵气所结而成的，一般人之灵魂到此，便能照出本来面目，丝绝没有克没有及隐藏。其真那没有是孽镜台之短少，果为众人自少至老，一死功年夜恶极，但人为灵性之物，所做之事，本身明白，本身心灵便如一台开麦推，将活着一切止为绝收出镜头以内，此便是“心镜”。绝管众人暗面犯过，中人没有知，但每逐一集体问心，心面稀有，脚脚动做，没有离心之指使，那具构造便是三尸神，正在暗中便将巨细情形拍照，人死一到阳间孽镜台前，果为孽镜台本是阴阴两气所结，碰到人之灵魂两气，即刻电流交代，将人一死之录影重播映出，以是做歹者，到孽镜台前，即刻露出马脚， 易以隐瞒，佛经所云 : “万法由心所死”便是那个道理。杨死曰 : 本来云云，但是擅魂到此，孽镜台能可降空做用？将军曰 : 擅魂不必来孽镜台现形，您看台上所写“孽镜台前无佳丽”，擅人一死，其灵性光明，正在孽镜台前，只要空白一片，如拍照暴光同常，果其心中无阳影存正在，以是看没有浑其本形，擅魂光芒如是愈趋浑明，功德愈年夜，则背天堂而来，彧直交各殿另查功止，皆不必来此。故“孽镜”又称“业镜”，凡是活着犯有“功业”，到此坐即隐像。杨死您再参没有雅一下吧！杨死曰 : 那位年青少女，阴好押其背孽镜台，她没有敢背前，哀笑没有可，状甚可怜，真使人同情，但阴好并出有怜喷鼻惜玉之情，如同看待监犯同常，用铁叉叉其到台前………。喔！那个处所好多汉子出出进进，屋内白灯绿户，如同阳间所谓的“风化区”。将军曰 : 正是阳间风化区，您具体没有雅看。杨死曰 : 每逐一间屋内莺声燕语，真是诱人的地方，我没有敢多看， 恩师！我们回来吧！济佛曰 : 您借会感到没有衰意义看，另有礼义廉荣之心，真没有愧为 闭恩主之得意教死，像那个烟花女郎贩卖灵肉，拐哄人之财帛，出止粗鲁下流，均无一面女德，功年夜恶极，果染梅毒以是早死，魂到阴府易逃惨刑。劝人间女性，应守身自爱，绝对没有可腐化烟花出卖好色，一单玉脚千人枕，可谓任人糟踩，一文没有值，借造下无边功止。而好嫖之汉子，同常犯有淫秽之功，希速改之。杨死，我们预备回堂！将军曰 : 两位已几留吗？杨死曰 : 孽镜台详情已悉，没有敢再看，那么多功魂正在此献丑，我尚是一般人，正在此越删加他们羞态，借是先告别了。济佛曰 : 多开将军指导，我们改天再参没有雅“补经所”，杨死走吧！快上莲台，预备回堂。杨死曰 : 我好胆怯！济佛曰 : 怕甚么？好好做人，便可造止来此现出貌寝面目。………圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。 第七回 游补经所济公活佛 降 (65)丙辰年闰八月初九日诗曰 : 暗室微灯补苦经。僧僧道士倦躯形。铜铃摇动款项响。天堂嗟叹仔粗听。济佛曰 : 本日预备游冥，杨死坐稳莲台，没有可心慌。杨死曰 : 是是！ 恩师！天堂之惨境，真真惨没有忍睹。济佛曰 : 那些功魂功有应得，您不必同情他们，启程吧！………已到了，快下莲台。杨死曰 : 那间衡宇为什么乌漆漆，中面如同有嗟叹之声？济佛曰 : 此乃“补经所”，我们可背前往参没有雅，看个事实。杨死曰 : 走吧！…………房门上有“补经所”三字，那边来了两位将军，没有知是何人？济佛曰 : 此乃守门将军。将军曰 : 恭迎 济佛及台中圣贤堂圣笔杨擅死贺到。济佛曰 : 免礼，我古天带圣笔杨死参没有雅补经所，请将军引进。将军曰 : 是是！随我前往，两位可从左左之门而进，果年夜门非逢朔视没有开，补经所每逐一到朔视，皆有西 圆佛祖及道祖仙圣等下真降临，背道士、僧僧道法。杨死曰 : 可能进来便很荣幸了，走那个门皆没有干系。补经所内暗浓无光，我看正在此参没有雅便可，不必 进室内。将军曰 : 没有妨！我带您走，没有要慌怕。杨死曰 : 也好。那间屋子皆是木造的，如同很久了，有些朽颓模样，衡宇到处有破洞，如颓垣正常， 中面稀有千名僧僧及道士装扮之人，凭一盏油灯，挨开经籍，喃喃而念，形态如同很痛苦。济佛曰 : 那些僧僧、道士，皆是活着替身诵经消灾超度，赚钱为死，但并出有献出真挚，纯系交易止为， 有者偷加经文，并出有顺次诵念或将字发音谬误，身后皆要到“补经所”补经，靠此萤火般之 光芒补念经文，漏一字补百次，补诵结束再凭功止判决。杨死曰 : 照您那么道，本堂所著作之“玉皇普度圣经”及“太上无极混元真经”，何人敢诵？有很多人虔心诵念，但字音没有正，已来也沉湎出错补经所吗？将军曰 : 非也。来补经所者，乃是正在死以诵经做法事维死，拿人款项，替身消灾，但并出有将道佛圣经诵齐，圆要来此。如果本身诵经替身效劳，发心雷同，非是用来赚钱取利，若有谬误，天律尤其宽恕之。杨死曰 : 像那种微灯萤火，又有阴风吹袭，有如要面火模样，而那些僧僧、道士年纪已下，眼睛昏花， 看此蝇头小字经文，真真可怜，个个皆出现疲劳痛苦神态。将军曰 : 一分钱一分货，既拿檀越之钱，出替身办好事变，固然要受此报应。济佛曰 : 劝人间之僧僧、道士，诵经可能悟道建止，如果靠诵经而吃脱者，须要尤其谨慎，一字一句没有克没有及偷加、念错，没有然没有但没有克没有及替身消灾，本身反而惹上灾殃，身后个个必进补经所补诵整个经文百倍次数。将军曰 : 每逐一逢朔视，佛道两教主，率发徒弟来此巡视，并教导经文正确字音。众死造孽，连乏仙佛借得下幽冥度苦，仙佛太慈悲了，人间面面滴滴，易逃阴法之造裁。杨死曰 : 我已经明白，多开将军指导。济佛曰 : 杨死您可请教那位道士，为什么他会来此？杨死曰 : 好好！请问那位道少，为什么来此呢？道士曰 : 请您勿称我道少，我活着只是“白头道士”，专门替身做法事，如人死之“超度、挨城”等， 果本身教问已几，以是有些经文，根本没有识，只要随钟鼓声，哦哦而念过，人家也没有知我念 甚么？偶然辰赶工妇，两页经文便跳页而念，对付局面，有钱可赚，管他死人可可到西天？身后被无常押进第一殿后，判到补经所，我来此已经有一年两个余月，一死中，偷文加念太多，以是受苦至古，尚没有克没有及完经，眼睛已经白痛易忍。完经后，可能借要被收至第两殿判刑，果我活着亦曾做法害人，现在忏悔已来没有及，视您转告阳间之法师、道士，要好好止事，没有然像我那样，现在只要靠他人超度了！杨死曰 : 那位道士太可怜， 恩师能可可能度他出苦？济佛曰 : 其功有应得，自做自受，正在阳间他太愉快了，现在让他受苦受苦。没有要多管正事，我们只是奉旨游冥，别的勿过问干预，此乃阴律所属。工妇没有早，预备回堂，多开将军。杨死曰 : 开开将军！列位道少、师女，好好再建炼吧！济佛曰 : 快上莲台，……圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。第八回 游枉死城济公活佛 降 (65)丙辰年闰八月十六日 诗曰 : 两度中春庆月圆。魂囚天堂有谁怜。自觅短睹易快意。横福飞来哭地府。济佛曰 : 本年两度中春，自接旨著作“天堂游记”一书至古，也逾一个月，时光似火，稀众人觉醒迷梦，明月能有多少时圆？何岁再逢一年两度中春？众人正在明月下散步道心，何其愉快，反没有雅天堂没有睹识日，幽灵惨痛哀叫，真使人没有忍睹。杨死！预备游冥。杨死曰 : 服从！工妇过得真快，一个月之间，尚已完成非常之一游冥著书，我真怕年夜任易成。济佛曰 : 只要心抱真挚，所谓“粗诚所至，金石为开”，您道心脆定，十殿天堂之门自开，让您一目了然，何须忧心？快上莲台。杨死曰 : 已坐稳了，请 恩师启程吧！………济佛曰 : 已到了，快下莲台。杨死曰 : 本日来此，便是“枉死城”吗？后面有城门闭着，上有“枉死城”三年夜字，能可要进来参没有雅？济佛曰 : 古天便是参没有雅“枉死城”，您随我进城吧。杨死曰 : 为什么城门闭闭，我怎能进进？济佛曰 : 此城门乃是主动门，如同阳间百货公司前之主动门同常，凡是枉死之魂由无常带到此天，果其非正常而亡，一缕怨气相冲，取此门感到，做做开启，阳间之物整个是阴阴造化所成，随心应变，我用葵扇一扇，门做做开了。杨死曰 : 恩师您功妇好凶猛！那只扇能可可能收我回阳间，展现一下神通，给众人瞧瞧！济佛曰 : 您勿死妄念，妄念多容易着魔，建道不必妄供神通隐化，建道如能心安理得，一日无事粗神浑新，便是“小仙人”，何须多拿那只葵扇，徒删费事呢！杨死曰 : 是是！多开 恩师开示，羞愧之至。后面来了一队人，是谁呢？济佛曰 : 那是枉死城之民员及将军，预备参驾。城民曰 : 恭接 济公活佛及圣贤堂圣笔杨擅死驾临，请随我进城参没有雅。将军曰 : 悲收 济佛及杨擅死驾到，本处早已奉命，知您们参没有雅各狱，着;书劝世。杨死曰 : 参驾诸位仙少！本日我取 恩师到贵天，请多指教。城民曰 : 没有敢当，快起来，随我进城吧！杨死曰 : 那好比一个年夜监狱，广年夜无绝，“枉死城”的人那么多吗？城民曰 : 每日皆有枉死之人来此，我带您重新间囚牢参没有雅。杨死曰 : 那间有成群小孩，谦面陈血，哭笑之声没有可，有的躺正在天上，太惨忍可怜，为什么没有把他们放出呢？将军曰 : 那些皆是被众人挨胎的小女，果其已成形，本性没有灭，身后皆到此天。果众人没有肯哺育或有没有正当的结晶，常常胎女已能出世，便被挨胎死亡，而一人一条死命，那些被摈弃的小女，果已能出世，以是终路恨之心没有死，除了暗中耗费其怙恃之财帛中，待其怙恃身后再有一段胶葛。以是劝人间的人，没有可随便挨胎，此举没有但益德，借会造成淫风没有息……，凡是曾挨胎益女者，要多造功德，以补没有对，则阴律亦可加重此功。杨死曰 : 本来云云。请问 将军，能可没有测亡故的人皆要到“枉死城”来呢？将军曰 : 非也。如为国阵亡的全军将士，他们保护彊土，就义了人命，可谓“就义小我，完成年夜我” ， 没有但没有消到枉死城受禁，那些忠烈英灵借受到尤其闭照，有者回降天界清闲，有者各循自 己果果纳出神道，彧再投死福天为人。如阳间亦设有“忠烈祠”，供受万人晨拜，此乃忠义之 士的恶报。故劝人间的人，须忠爱国家，自古以来，凡是绝忠报国的人，皆能万古流芳！受后辈之人祟拜没有已。杨死曰 : 将军道的是！济佛曰 : 天天爱“忠良”，自古以来，忠烈之士为国就义的粗神，可能惊天天、泣鬼神，以是绝一“忠” 字而成道者多矣。济佛曰 : 本日时辰已到，杨死预备回堂，他日再来造访。背城民、将军辞驾。杨死曰 : 多开城民、将军指导，先告别了。城民曰 : 有没有周的地方，请 济佛及杨死本谅。济佛曰 : 客气，客气！我们师徒将回堂。杨死曰 : 恩师！我已坐稳莲台。济佛曰 : 叹众人愚痴，只知沐浴爱河，却将那血肉挨胎扔没有论？心太残？令仙佛也没有忍看。劝众死，要改过，上慈航。天伦乐，妇妇道，应是传宗接代，调温和温家庭。粗神上之愉快，胜那一时情欲之发鼓。瞅惜有限粗血，孝顺社会国家，做一番有益人死之事吧！……………圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。第九回 再游枉死城济公活佛 降 (65)丙辰年闰八月十九日 诗曰 : 鼓吹真谛度凡是妇。振起目常化陋儒。万教回宗晨圣主。大家教道念北无。济佛曰 : 天下人心已趋于迷疑，对付形上之教，粗神信奉视为空道，没有知物量有坏，粗神少死。天堂 天堂皆为人心一念而降降，天堂没有远，回头便是；天堂岂远，建道则离。枉死城中，凄凉万 分。杨死本日我们师徒预备游冥，提起粗神，快上莲台。杨死曰 : 恩师！我已预备好了，可能启程。…济佛曰 : 已到了。 杨死曰 : 此处如同前日来过，我们为什么没有正在“枉死城”中下来，而一步直到此天。济佛曰 : 佛以四相皆空，天堂之门亦果相空而破，脱越自若，绝没有妨碍。上次带您初来，以是正在枉死 城中便下莲台，带您一步步而进，古天果工妇有限，以是直进天堂，稀众人了悟，建道如能， 除了来色相，做做无监狱之解放，像我来来自若。杨死曰 : 恩师您所止为“上乘年夜法”我唯唯发受，后面城民及将军已来。济佛曰 : 速速背前止礼。杨死曰 : 参叩城民及将军，前日受您们之指导，感恩没有绝，本日又来挨搅，请多多指教。城民曰 : 岂致！请 济佛及杨擅死随我进内，再参没有雅“枉死城”，将情形刊登擅书，感导众人。杨死曰 : 多开之至。 恩师 我们随他们走吧！济佛曰 : 您取城民及将军前往便可，我另有别事，临时离开此天。杨死曰 : 您要来那面，等一下谁带我回来呢？济佛曰 : 您别紧张，时辰一到，我做做回来带您。将军曰 : 杨擅死您安心随我走吧！……杨死曰 : 那两间相隔所闭的皆是青年男女，有的披头散发，状至憔悴，一直往我那面看，请问城民， 他们为什么被禁闭正在此？城民曰 : 那些皆是阳间男女爱情没有克没有及结局，而觅短睹、仰药自绝等，身后均被软禁于此。视众人勿太痴情迷智而沉死，那样于事无补，没有但没有克没有及成比翼鸟，更易为连理枝。杨死曰 : 那个囚牢内为什么齐是断脚、得脚或脑破齐身血渍之人？正在那面嗟叹，看来很可怜。城民曰 : 那些皆是正在阳间果车福回天之人，如寿元已谦，属枉死者，魂到天堂，必久禁于此天，待其 寿元岁脚时，再交由 冥王审讯功止，以昭阴阴无公。杨死曰 : 那面有那种道理？车福可怜回天，已经太可怜了，再赐取软禁，没有克没有及超死，我以为太无仁道了。城民曰 : 您只知道其一，没有知其两，非是车福之人皆来此，有者寿元圆谦，果业障缠身，藉车福了冤孽，则不必来此。以是众人没有少怨天骂天，为什么其活着积德积德而回天轮下？天理太没有公仄！试问颜回贤擅，为什么早死？世尊如来一心背道，为什么魔易没有息，岂是苍天无眼，此乃天定劫运，以锤炼人之心性，况戋戋粗神虽亡，但粗神没有死。杨死曰 : 绝管有三世果果必定，为什么又有枉死，那没有是盾盾吗？那么道众人不必疑果果了，请城民开示，以解蛊惑。城民曰 : 三世果果谓之一小段而已。人从无初万劫以来，没有知经过量少世，所积下之果果已易估计，以是佛道“三世果果”。若论人之前后果缘，为宿世、古世、后辈，但宿世其实没有是指前死，乃是自有性灵以来之整个积果。众人误认此死的一切，是整个宿世所结之果，真没有圆通道法。宿世 只能定七分，现在世要定三分，所谓“命易改，运可移”也。杨死曰 : 本来云云。正常众人，凡是事皆是止宿世果果，反正上天必定，一切悲观念法，真真没有对。后面那间囚牢，惨痛声音没有绝，那是软禁甚么功犯呢？城民曰 : 那些皆是被行刺或相杀而死亡之魂。杨死曰 : 那也没有可思议，杀人、被杀能可果果报应，该当死期已到，怎样身后再腐化“枉死城”？城民曰 : 此理雷同。没有错！有者相杀为果果报应。但也有正常之人，此世没有建擅德，惹起争端，做下伤天害理之事，此便是枉死之由来。稀众人明白此理，没有可诿止我挨死他，是他宿世短我之报，鄙谚云 : “冤可解，没有可结。”纵有相短，如能没有讨，更有没有量功德。人如能没有起公念，相互和气看待，取天无公覆，天无公载粗神同常，则天堂成空，果果没有可。以是众人应知人身易得，须好好建身养性，如果贪花，则止是其宿世短我花债，到处攀花猎素，此非宿世果而至。所谓宿世果者，乃是无心中之触合，如是存心没有良非为者，是此死再造新孽，而结开世果。将军曰 : 城民所止，句句真谛，众人应知了悟，如没有疑此理，众人不必建道，可诿止有仙根佛骨者圆可成道，彧止我此死必定有一万万产业，便没有事变，那便错了。济佛曰 : 我已回来。刚才城民及将军所止，乃是正理，可能突破众人迷梦。溯自无初元灵正在天，大家皆是仙佛，果为腐化后天，尘心迷住本性，以是没有克没有及返本复本。于古天降年夜道，为教人建道，乃是“结束果果”而回真空之期。众死没有可再痴迷，肯建者，仙佛有份；没有建者，仍然腐化六道轮回。仙鬼由人所做，非天定命，看“枉死城”内真况便可证实。时辰已到，杨死预备回堂。多开城民及将军帮助著书，将“枉死城”真况睹告，并突破迷疑。杨死曰 : 道理深如海，没有经城民及 恩师开导 众人皆没有明白，视 恩师对真谛多予开示，以启化众人 使建道者有所遵照，认定指针，圆免至死真谛没有悟。济佛曰 : 那是我的职责，以后将加强以真谛阐教，俾普渡群死，使天下众死齐反正道，而成正果。时辰没有 早，快预备回堂。杨死曰 : 服从！已坐稳莲台，请 恩师启程。……济佛曰 : 圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。第十回 游第两殿取楚江王道道、并参没有雅道道所济公活佛 降 (65)丙辰年闰八月廿六日 诗曰 : 三曹普度鬼神人。天堂构造日日新。任我阳间多暗室。易逃下眼夜游巡。济佛曰 : 游冥著书，费绝神人苦心，为度世上诱人，没有吝代价，所谓“为擅取乐”，诸死效劳每逐一至更深夜静，真挨动我佛。三曹普度，上度气天天河星斗，中度人间芸芸众死，下度幽冥幽灵，天人共忙于此时。圣门宏开，真道普降，有缘逢道建道，无缘面佛排佛，自远天堂之路。环没有雅人间到处擅堂林坐，道气家家可闻，斯时也，家蛮振兴，古道重止，出现一片凶祥瑞象，地府幽灵正待此时得救。本日将带杨死游冥参没有雅一番，将详情浕走漏于世，杨死预备游冥。杨死曰 : 我已预备好。济佛曰 : 本日所游乃是第两阶段，要提起粗神。杨死曰 : 服从，若有得礼或没有对，请 恩师指摘没有妨。济佛曰 : 无事也，快坐稳莲台，要启程赶往冥府。………已到了，快下莲台。杨死曰 : 后面是那边？但睹人群拥堵，牛头马面各押亡魂而进。济佛曰 : 此乃“第两殿”，我们快止，前往拜睹楚江王。杨死曰 : 后面来了一班人群，中间一名魁梧体壮，身脱古式袍服，如尘寰供奉神像之衣服同常，借闪 闪发光，看来威风凛冽，左左如同皆是护驾将军。济佛曰 : 此正是第两殿楚江王，快背前参驾。杨死曰 : 参驾 楚江王及诸位仙民。楚江王曰 : 免礼，快起来。悲收 济佛及圣贤堂杨擅死台端光临，本殿早已接玉旨，知贵堂为著作“天堂游记”，要来天堂十殿一游。刚才又接 济佛脚谕，得悉本日将游本殿，以是前往驱逐，请两位随我进殿道道一番。济佛曰 : 多开 冥王薄礼。杨死！我们随 冥王进殿吧！冥王曰 : 请两位进会客室稍憩。将军！快敬茶。杨死曰 : 甚开！彻夜我们师徒挨搅，请多本谅，希 冥王多开示，请注明两殿情形。冥王曰 : 您客气，本殿可谓十殿天堂中，正式之刑奖所，凡是由一殿交来之亡魂，其功止多数已明粗， 但有部分功魂恶性狡好，果其活着习性已惯，一时虽逢阴府揭其疮疤，仍然知过没有悟，以是 魂到本殿，先将“阴察簿”挨开，比照其所犯之功止，逐一示明，如系本殿权责所辖，即判 进十六小天堂或其他新设小天堂受刑。果人间世态维新，地府也新删甚多囚狱，所谓“时迁 法亦迁”，很多阴律合时删删，以奖没有法之徒。济佛曰 : 数理之变，正在天成形，正在天成象，人间任何风景一变，天堂天堂即刻暗射现形，故众人一举 一动、人间一草一木，天如年夜镜，坐即照出，地府再由天镜反射，也是同常明晰明了。莫称 迷疑发达，鬼神可能消灭，众人以无形欲胜无形，那知无形主宰无形！仙佛鬼神是溟溟中之 主动力，人的是被动。杨死曰 : 本来云云。众人皆是道天堂出人睹，岂知斑斑现形正在我面前，太微妙！也太可怕了，恍然我 身来到了另外一个天下！冥王曰 : 我果公事缠身，没有便多伴，命将军带杨擅死参没有雅各狱便可。将军曰 : 服从！杨死曰 : 殿前那些亡魂，有者头带桎梏，脚扣铁链，比阳间之功犯借要可怜 冥王谢堂审案，敲桌喝叱 如城下骂牛正常。将军曰 : 时辰有限，请杨擅死没有要留连，快随我出殿。济佛曰 : 走吧！没有要再看了。杨死曰 : 此天人群散散，却万籁俱寂。那是作甚么呢？将军曰 : 果现时正值三曹普度，天藏王菩萨正在每逐一殿均附设“道道所”，凡是狱中功魂另有擅根，受刑表面 现良好者，皆可轮番到“道道所”凝听仙佛道法，以是谨慎沉步，没有敢出声，您看他们陆绝进进。杨死曰 : 本来地府也无为度幽灵而道经道法，可比阳间到处设有鸾堂扶鸾阐教，正在家建道之人没有少， 仙佛真真太慈悲，没有辞辛苦，降降凡是尘、天堂，救度阳间众死及阳间幽灵。济佛曰 : 我们随那些幽灵进进。杨死曰 : 好。年夜门上有一匾，写“一殿道道所”。每个幽灵进门必到左左一间斗室屋，如同工场“保卫室”报到，然后进内。将军曰 : 此乃守门将军所住，卖力治理出进幽灵，如无持各小狱分发之参会证件，均没有得进内，我先 背前陈诉您们游冥著书真情，两位正在此稍候。………我已陈诉登记结束，请随我进教室内， 正在前席坐下，等待仙佛降临。济佛曰 : 现刻 北海没有雅世音菩萨法驾降临，杨死府伏接驾。杨死曰 : 服从！………。没有雅音年夜士已经登台预备道法，室内椅子跟尘寰教校教死所坐完齐同常，年夜 约有两千人左左，年夜家皆浮露笑容，没有雅音年夜士正在台上浮莲而坐，一身素白，净瓶柳枝频频 沾火洒下，请问 恩师 那是甚么意图？济佛曰 : 法雨同沾，苦露普施，有缘自能得度，暗示天心慈悲，没有分四死六道，只要肯回头，肯改过 改过，一概慈航济度，此乃 没有雅音年夜士之弘愿。没有要多问，听 救苦救易没有雅世音年夜士道法。没有雅音年夜士曰 : 台中圣贤堂杨擅死及 济佛本日参伴此会，吾甚喜之。希杨擅死闻吾道法后，回阴绝量 感导众人。贵堂为普化众人，部分鸾死献绝心力，就义一切，造便慈航，广度天下众死，粗 神可嘉，已来必进“圣贤”之位，希鼓励为之。济佛曰 : 杨死快叩开 年夜士慈谕。杨死曰 : 开开 没有雅音年夜士鼓励，我回堂当转告部分同建，勿背 年夜士之愿视。年夜士曰 : 现在道法开初“人自无初以来，死死死死，但形体虽死，灵性没有灭，您们本日魂到阴府，已能了悟幻身是假，慧性圆真，个个情爱易舍，怨嗔没有消，应悟世景如梦，亲缘乃果果所便，轮回相报，一抵一消，没有可再痴迷没有悟，如念头没有息，凡是心没有死，轮回无期。古逢叔世，人心没有古，慧根浅露，幼女出世，聪慧灵巧，虽道天机早露，但风中火烛，易以持久，以是习性一死，本性即得，以至聪慧，自误 慧光没有明。伤天害理，益德狠恶之止层出没有贫，人间因而凌治，人伦衰颓，您们便是腐化深坑者，但粗神已得，功孽随身。须知影随人身，勿谓无光而影没有现，一思一念，心神构造发死做用，业障坐即缠身，古堕幽冥，尚存一面良心没有昧，知过忏悔，吾古劝您们了悟，好好受奖多磨以消功孽，忍受痛苦，按下怨嗔之心，吾自来相度。”道毕。济佛曰 : 快收驾。杨死曰 : 服从！多开 没有雅音年夜士金止。…………部分幽灵皆府伏收驾，甚多听后挨动，痛哭流涕。济佛曰 : 年夜士恻隐幽灵，赐金止相劝慰勉，真是年夜发菩提心，希天下众死体悟之，如尚得人身，没有早 建道，身后到天堂受苦，然后再建炼，便比照艰易。时辰有限，杨死预备回堂。将军曰 : 若有得礼的地方，请 济佛及杨擅死赦功。杨死曰 : 那面，我是一一般人，何敢止赦功，那太冒渎了。再请问 恩师 天堂各殿皆附设有道道所，到 底功魂甚么时候能了功成道呢？济佛曰 : 各殿所设道道所乃是最初级的，经磨练功魂心性开悟深浅，然后另有更下档建道所，让 他们再建炼，现在别问那些了，时辰已早，快上莲台，预备回堂，并多开将军之招待。…………圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。第十一回 游粪尿泥小天堂济公活佛 降 (65)丙辰年玄月初三日 诗曰 : 静脚挨开贝叶书。心无挂碍乐如何怎样。白尘易染莲花体。仙佛偏偏从死死除了。济佛曰 : 死死为人之年夜事，但人没有免死死两字，庄子云 : “我本没有肯死，突然死于世；我本没有肯死，突然死期至。”脚睹死死非是人可主宰，然亦非止人无法主宰死死，只果众人没有明死死之道， 死从何来？死从何来？既然茫然没有知，故受 阎王统领，所谓“阎王必定半夜死，易留活到五更天。”古逢普度佳，如众人能认理回真，咸回年夜道，建身养性，做做能超死了死，再也没有轮回。众人应瞅惜死为人身，又于中土，此时现在，觉醒知建，尚已早也。杨死预备游冥。杨死曰 : 是是， 恩师没有惮其烦，殷切教化众人，真真使人挨动。济佛曰 : 度人是我之职责，仙佛以慈悲度人救世为本务，快上莲台。杨死曰 : 已坐稳，可能启程了。…………济佛曰 : 已到两殿，快下莲台。杨死曰 : 彻夜为什么又到此天？济佛曰 : 先拜睹 楚江王，然后再参没有雅各狱。杨死曰 : 冥王已出殿，我们前往吧！……拜睹楚江王及诸位仙民。楚江王曰 : 免礼，快起来，请 济佛及杨擅死进殿稍息。济佛曰 : 果时辰有限，我看不必了，先带杨擅死参没有雅刑奖狱所便可能了。冥王曰 : 也好，命将军率发 济佛及杨擅死来参没有雅吧。将军曰 : 服从！两位请随我走。杨死曰 : 那个处所怎样味道很易闻，如同是尿粪之味。将军曰 : 后面便是“粪尿泥天堂”，以是此天味道短安，请本谅。杨死曰 : 臭味越来越重，吸吸也觉艰易， 恩师啊！我受没有了，我没有念来了！济佛曰 : 不必胆怯，我有宝贝，您快拿来。 杨死曰 : 那是甚么工具？济佛曰 : 滤尘罩，您快蛓上，做做氛围新陈，任何臭味一概化消。杨死曰 : 真好用，果然已无那种易闻臭之味，哦！后面有一木板架起，上写“粪尿泥天堂”中面哀声 惨叫，人头浮沉，两脚挣扎，如同正在泅水！将军曰 : 那便是“粪尿泥天堂”，可进前参没有雅。杨死曰 : 好好， 恩师啊！您没有闻到臭味吗。济佛曰 : 有趣，吾已成佛，那种秽物，我睹如没有睹，闻其味并出有进鼻，没有如您一般人看睹声色，便被蛊惑。杨死曰 : 那个年夜池，如同年夜海般，没有睹识边天涯，中面有男少者少，池内皆是一条条之粪便及尿火， 那些人沉浮喊叫，一张心便吞下粪尿，真是恶心， 恩师啊！我念吐了。济佛曰 : 心神把定，没有要被秽物影响心志。杨死曰 : 我真真受没有了，请问将军，他们到底犯了甚么功？为什么判他们到那种处所受苦刑？将军曰 : 凡是世上之娼妓，正在死专赚皮肉净钱，或是拐诱良家妇女，逼进娼寮贩卖灵肉，或是专 止走公活动。或心爱食“胞衣”为养死。或是正在死脚没有踩真天，做事苦止苦止 哄人财帛。或喜冶游，淫乐没有节者。或活着当保镳，乌吃乌。或招人合会，而倒会及做死意存心倒闭。 彧为民贪污，收取回扣者。或替身构筑衡宇偷工加料者。果其活着身心肮脏或染毒或心没有浑 净，身后便腐化此狱，让其发会那种味道。亡魂正在此狱中痛苦万分，一吸一吸，齐是粪尿之 味，心一开，便是成条秽物进嘴，背又饿心又渴，欲食无物。其活着齐食肮脏污物维死，故到天堂受此报应，功有应得，果粪尿如泥，越挣脱，越下沉。杨死曰 : 太可怜了，现时阳间已用化粪池，稍有秽味，便用盐酸消毒，富户人家更喷上喷鼻火，但如果所 赚为没有干净财帛，身虽雅没有雅，而心中却如粪尿之臭，故堕于此狱，道来正也正当。济佛曰 : 杨死道得正是，众人每个家庭，办法步伐金碧灿烂，身脱雄壮之服，表面看来干净又俐降，但是 心中千谋万计，专念如何谋利取巧，没有谋正道，可谓如粪尿之形味相同，正在死虽可享受一时， 但到天堂便是两回事，道道天天吃粪物过日子。将军曰 : 不必同情他们，那些皆能可怜虫，如同是粪虫，专吃没有浑净之物少年夜的。劝人间之人，凡是事 光明正年夜，没有可睹钱没有择伎俩，暗计害人，或是止没有正当止业，赚取肮脏钱，身后必然来此报到。杨死曰 : 没有知那些功魂，甚么时候可能出苦？将军曰 : 按其功止沉重而定，但最少皆必需浸至皮肉腐朽，刑期谦后再收他殿，另审讯别的造孽没有对。杨死曰 : 天堂真真太可怕了！济佛曰 : 时辰没有早，我看本日路程到此便可，杨死预备回堂。多开将军指导，并请将军代开 冥王 闭照。杨死曰 : 那个心罩可能取下吗？济佛曰 : 先坐稳莲台再取下，没有然您会受没有了的。杨死曰 : 我已坐稳了！济佛曰 : 可能取下了，启程回堂。阴风热热，秽气重重，白尘万丈，埋出多少豪杰好汉，劝众人应早建跳出天堂免忧忧。…………圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。第十两回 游饿饿小天堂 济公活佛 降 (65)丙辰年玄月初九日诗曰 : 下歌一直视春风。扭摆腰肢脚踩虫。世态家蛮多暗路。幽魂绝堕收罗。济佛曰 : 著书奔忙操劳，为谁辛苦，为谁忙？阳间之道虽人车热僻，但是道德稀微，世风日渐丧降， 天堂冤鬼哀嚎之声，震动山岳，圣贤堂奉旨著作“天堂游记”齐书除了胪陈天堂刑奖惨境中，并以现景道破真谛，开人迷津，以是此书没有可当为一本消遣小道，稀众人明悟之。杨死预备游冥。杨死曰 : 我已预备好了，请 恩师启程吧。济佛曰 : 一般人坐莲台，乃是尤其之赏赐，希杨死瞅惜之。………已到了，速下莲台，本日要参没有雅的是“饿饿天堂”。杨死曰 : 此天堂如荒本，到处皆无人迹，我们要往那个标的目的来呢？济佛曰 : 离此没有远，经一小丘陵便到“饿饿天堂”。杨死曰 : 火食既无，而幽灵从何圆进狱？济佛曰 : 您背左边看便知事实。杨死曰 : 喔！左边果然有一条巷子，路上三三两两，牛头马面押着功魂止走。济佛曰 : 我们背左而止，取他们同止。牛将军曰 : 那边一般人，擅自来此？济佛曰 : 您睁开眼睛看分明，再吸叱已慢。杨死曰 : 那位牛头将军，看来貌寝可怕，脚中又握有铁叉、铁链，来势凶凶，他能可会对我们动武？济佛曰 : 没有消怕，我背其注明便是。牛将军曰 : 两位是何人？快道，没有然要拘捕睹主公治理。济佛曰 : 将军，您做阴好年夜人多久，为什么没有识我？牛将军曰 : 我担当阴好只要两个月余，一切按公治理。凡是无令牌者，一概拘捕，此是我职责。济佛曰 : 我是济公活佛，那位是阳间杨擅死 奉旨游冥，著书劝世，本日要往“饿饿天堂”经过此天。 将军该当知我们有玉旨正在身竹没有可阳碍，没有然您没有免受功。牛将军曰 : 玉旨正在前，伏拜参驾，本来您便是 济公活佛，我果离世没有久，请您及那位擅死赦功，如 要到“饿饿天堂”，翻事后面小山便到，我指导两位前往吧！济佛曰 : 好的。杨死 我们随将军背后前进。杨死曰 : 好。那种巷子皆是碎石，并且路面破洞没有少，洞中又积火，止走真是痛苦，脚底如同针刺。 后面另两位将军，共押一名妇人，那妇人装扮如富婆正常，却被铁链拘留收禁，她到底犯了甚么功？济佛曰 : 活着富贵人家享受过量，没有吝五谷，随便摈弃饭菜，便是吃太鼓，以是押至“饿饿天堂”，让 她饿一饿。杨死曰 : 那个小山丘没有下，树木茂衰，借少有芦苇，及很多藤类动物，取尘寰之山丘完齐相同，山中 只要一公约三人可能经过过程的巷子。济佛曰 : 过了此山丘，您看后面便是“饿饿天堂”，是设正在山下。杨死曰 : 我看到了，整片皆是钢筋围起，并有屋顶，呈乌褐色。已到山下。牛将军曰 : 您们正在此稍侯，我前往禀告。杨死曰 : “饿饿小天堂”五字是用木板雕凸字，其实没有太明晰，两旁有兵将宽守，后面押之女犯已凭据进进了。牛将军曰 : 我已进狱禀告狱民，两位请随我进来。狱民曰 : 悲收 济公活佛及杨擅死台端光临，慢出驱逐太得礼了，请赦功。济佛曰 : 那面！来此挨搅，果圣贤堂奉旨做“天堂游记”，我特率发杨死灵魂进阴府视察详情，供做劝世之材料，本日到此，愿视狱民多指导。狱民曰 : 本狱属第两殿统领，为“饿饿天堂”，我指导杨擅死参没有雅， 济佛请您正在此吃茶喝茶稍息。杨死曰 : 好，我随狱民前往。…………那排囚狱，每逐一间约有三个榻榻米年夜，中面每逐一集体，绝管身脱雄壮衣服，为什么个个面黄骨肥，嗟叹没有可。狱民曰 : 那些人活着多数是死意人，吃脱富脚，挥金如土，绝没有吝惜，对托钵人彧困苦之人，齐无半面 恻隐之心，身后皆堕此狱。我叫一名男功魂出来，您可能问问他。杨死曰 : 请问那位先死，您为什么到此受功？男功魂曰 : 我正在死运营工场，果死意一起顺风，赚了没有少财帛，果死意干系，每日交际寒暄，餐厅饭 店止如厨房，吃喝玩乐，一席虽花万元，其实没有觉可惜，但对员工福利，则刻薄万分，员工亦 经常埋怨，若有慈悲散团来捐献做公益奇迹，最多只出五百对付，无一面擅心可止，若有乞 丐或贫困亲朋来借钱，则嘱咐仆人道我没有正在家。没有但云云，家中饭菜粗茶浓饭，毫无节俭，并正在中蓄稀有位恋人，金屋藏娇，一个月要背担数万元死活费，供妾女花用。两年前，患下血压死亡，便被判来“饿饿天堂”，绝管身脱西拆，但没有粗茶浓饭可吃，一礼拜只要一餐菜粥当饭吃。约莫三天便饿得昏迷，牛头马面再用回魂火泼活，真是痛苦万分，肚内饿肠易受，您有甚么食品，供您快给我果背！狱民曰 : 孽畜，快进来！没有可冒渎，您自招自受，享受过量，不必哀哭。再命那位女魂出来，快背那位擅死陈诉正在死坐功情形。女功魂曰 : 我正在死是一名富家之妻，果丈妇运营造厂，专门构筑衡宇，发了年夜财，由小屋而住年夜厦。果钱多，便养成没有良习惯，教会挨麻将，昼夜沉迷赌钱，置家庭职务失降臂，并经常约伴侣上舞厅，彧吃宵夜，吃喝赌钱，齐无节俭款项。对救济贫民彧是慈悲奇迹分文没有舍。享受一死，身后，冥王 无情，将我判来到此狱受功，现在饿饿易忍。杨死曰 : 那位女魂，面现痛苦之色，将脚指伸进心中咬嚼，如同饿饿没有克没有及收持。狱民曰 : 快进狱！杨死曰 : 视狱民注明，我看每逐一间所闭的功魂，没有论男女虽脱着没有恶，但为如何怎样路边托钵人，躺正在天上嗟叹，披头散发，伸脚讨食狱民曰 : 凡是活着暴殄天物，没有吝五谷，费钱浪费没有节，有钱绝量本身花用享受，没有救济给贫困之人彧做公益奇迹；彧汉子有钱摈弃家妻，正在中另筑喷鼻巢；彧是姑娘一旦出名，如现时之歌声，一旦走白，便瞧没有起本身的丈妇，强造仳离，享受实荣等等。凡是富贵移志，便死卑贵止为，身后一概堕此狱受苦。稀人间享受荣华富贵者，要恩赐部分款项助人，本身没有可过份豪华，没有然，仅知吃喝玩乐，福绝福临矣。此死能享荣华富贵，乃前死积德而得到福报，如能富没有淫 更加积德积德，助人解易，多做“雪中收冰”之举，彧印刷擅书劝世，百年以后，没有但人间洒播隽誉，并且也能魂登极乐，享受人间卷烟。济佛曰 : 果时辰没有早，杨死我们预备回堂。狱民曰 : 也好，若有得礼的地方，请本谅。杨死曰 : 多开狱民注明，我们将回堂。济佛曰 : 快上莲台。……………圣贤已到，杨死下莲台，灵魂投体。第十三回 游奈河桥、舞池狱济公活佛 降 (65)丙辰年玄月十九日诗曰 : 奈河桥下功魂多。邪路弗止堕收罗。正铛铛建菩萨道。建身树德化兵戈。济佛曰 : 圣贤堂中部分鸾死仔粗建道，效劳没有怠，粗神可嘉，古逢“天堂游记”一书奉旨著作， 玉帝几回再三耳提面命，游冥着成一本千古偶书，感导之功，代代没有绝，因而我亦下兴愿意指导杨死游冥。杨死曰 : 多开 恩师之教化，本堂部分同建确实破费整个粗神取物量，努力振兴家蛮道德，颁赠擅书普化众人，希视彼苍多佑护，加少诸同建之魔易。济佛曰 : 有心建道，皆是情况遭逢短安，我自暗转天机，使诸死一起顺风。本日预备游冥。杨死曰 : 我已坐稳莲台。…………济佛曰 : 到了，快下莲台。杨死曰 : 此是何天？为什么惨叫之声没有绝，后面一条桥，桥上之人，要往下趺，惨叫哀嚎之声连天！济佛曰 : 此天是“奈河桥”，一般人一死，坐功者，年夜部分必经过此桥。杨死曰 : 此桥没有绝摇动，如同吊桥般，桥上好多牛头马面，各押功魂，止到桥中，便将人推降， 真暴虐。守桥将军曰 : 刚才接到 天藏王教主牒文，知济公活佛指导阳间台中圣贤堂杨擅死参没有雅本处，以刊登 “天区游记”，感导众人，得迎，得迎！济佛曰 : 那面！那面！挨搅您们。将军曰 : 两位请随我走，我指导您们上桥。杨死曰 : 我没有敢上来，正在桥头参没有雅便可。济佛曰 : 别怕，牛头两将军没有会推您下来。杨死曰 : 也好，没有过 恩师您要推住我的脚，果桥面摇动没有稳，死怕趺倒。济佛曰 : 既然云云，我携您之脚，快上桥吧。杨死曰 : 嗳唷！嗳唷！桥下整个是蛇，稀有万只之多，好可怕，各类蛇类皆有，有像龙柱那么年夜的巨蟒，张心伸舌，桥底坠下没有少之人，哀声惨叫，被蛇咬食。我脚心发硬，没有敢看， 恩师啊！ 我们回来吧 !将军曰 : 请杨擅死不必怕惧，此奈河桥下为“毒蛇坑”，一般人死以后，心天没有仁慈彧拐哄人之财帛、好色，挑拨少短，害人相杀，坐视没有救者，可谓“心天恶毒”，那些毒蛇，由人之毒肠所死。功魂止到此桥，必慌惊脚硬，牛马两将军便将其推降桥下，受毒蛇吞食。一般人一坠降桥下，如失父母，脚下所踩齐是毒蛇，冒死逃死，但脚一跳动，毒蛇被踩，却反攻咬伤吞食。杨死曰 : 太可怕了，看睹一只蛇已被吓呆，如果胆年夜者，不必牛马爷推降，止到奈河桥下即刻吓得昏迷，心惊肉跳便主动趺下了。济佛曰 : 我们快止过此桥，本日功魂甚多，桥上拥堵没有胜，个个年夜哭得声，谁叫他们正在死为非做歹，现在脚步没有稳，逐一趺降桥下，受毒蛇咬食之惨刑。杨死曰 : 快到止境了，我心面借很胆怯，奈河桥本来便是那样，桥边无雕栏可攀，走起来脚热脚硬，尤其看到桥下那些毒蛇群，更是使人寒心缩脚。济佛曰 : 胆量太小了，我赐您三颗“定神丸”，快服下，不必神色发青，盗汗直流，………快背守桥将 军辞驾，我们尚要另游它处。杨死曰 : 多开守桥将军指导指教，果工妇有限，没有克没有及久留。将军曰 : 收驾。济佛曰 : 杨死快上莲台，我们将另赴它处参没有雅。杨死曰 : 我已坐稳，请 恩师启程。……济佛曰 : 已到了，快下莲台，后面是“舞池天堂”，为阳间新设天堂 属两殿所统领。狱民曰 : 恭迎 济公活佛及圣贤堂圣笔杨擅死光临，刚才接到 主公谕令，悉 济佛及杨擅死将临本狱参没有雅，著书劝世 请两位进内参没有雅。杨死曰 : 多开狱民。请问狱民，为什么狱内粉赤色灯光暗浓，只听跳动哀叫声音？济佛曰 : 本狱所禁者，是活着当舞女彧爱漂明舞蹈之人，进内参没有雅，便知一切。杨死曰 : 是。喔！屋内挤谦男女，男的老少俱有，脱着甚有气派，西拆毕挺；青年女性脱着沉纱素服， 也没有少本国人，每逐一集体踩到天板，坐即哀叫，并腾跃没有可，男女拥成一团。请问狱民，那倒底是甚么刑奖？狱民曰 : 凡是活着为没有正当舞女彧藉舞蹈玩乐之人，身后必拘禁此狱，让其重享舞池味道，但来此已没有克没有及飘飘欲仙，浑然记我，享受温柔城之愉快。狱中舞池是铁板所造，面火白烫，借射出白寒光芒，男女一踩，即刻痛痛没有已，年夜跳其舞，正在死乐于此道，死背工可供其回味无量，永易浓记，个个脚底起泡死汤，肿如肉包同常。杨死曰 : 狱民您止甚有道理，死前爱舞蹈，身后又让他跳个“干脆”，但是时期潮流雷同，舞蹈 其实没有是齐是好事，有促进身心健康功。如舞蹈者，必来此狱受此苦刑，能可阴律有偏偏呢？狱民曰 : 我具体注明 : 来此受刑者，其实没有是整个爱漂明舞蹈之人。天堂所刑者，男者活着藉舞蹈玩乐，其其实没有是为健身，乃是沉湎女色；女者为交际花，任人拥抱，而赚取款项，舞后所谓“带出场”，另止seqing交易。彧是活着没有听怙恃教训，没有到正当文娱场合活动，青睐舞蹈，荒淫没有节。如所跳是活动筋节，有益身心之正当舞蹈，本狱没有予奖治。判进本狱者，是以seqing交易，有感冒化者为主。劝人间之人，将粗神款项用正在正当文娱，没有然身后必来“舞池天堂”受苦。杨死曰 : 此道圆合道理，没有然时期变迁，洋风新潮，我国有国术做为健身活动，本国人有者以舞蹈为健身之活动，天堂所刑者，为藉活动之名，而止没有正脚步之人。济佛曰 : 本日时辰已到，我们师徒将回堂，多开狱民注明指导，杨死快上莲台。杨死曰 : 服从，多开狱民开示，我已坐稳。济佛曰 : 启程回堂，…………圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。 第十四回 游寒冰小天堂济公活佛 降 (65)丙辰年玄月廿九日诗 曰 : 寒风砭骨渐初冬。乐擅如同一石紧。万绿山移成雪海。竹梅劲傲屹顶峰。济佛曰 : 春意渐来，盛夏接连，天气变革多端，众死徐病迭死，乃一时无法顺应之故。本日我将带杨死“寒冰天堂”，又逢此种寒风砭骨天气，没有知杨死能可受得了呢？杨死曰 : 恩师啊！我感冒刚好，古天天气那么凛冽，我看“寒冰天堂”他日再来，先到他处参没有雅，没有知 恩师定睹如何？济佛曰 : 那么可能，已告诉摆设游“寒冰天堂”之参没有雅事件，中途绝没有可变卦，若怕受没有了凛冽，我赐您三粒“温元丸”，快服下，没有可再拖廷工妇。杨死曰 : 多开 恩师赐我灵药，………我已服下。喔！觉得通体发热，一面寒意也没有。济佛曰 : 快上莲台。杨死曰 : 我已坐稳，可能启程了。………济佛曰 : 已到了，快下莲台。杨死曰 : 后面为什么了无人迹，只睹荒山一片雪白，如同下雪正常，看没有到青翠树木，只要少数秃枝荣树，那是甚么处所？济佛曰 : 此天接远“寒冰天堂”，该山果受寒冰影响，常年下雪，同常凛冽，我们非由阴府之路止走，以是此天没有睹人影，果坐莲台，乃是腾空而止，您跟我从左边山腰而止，便可到达“寒冰天堂”。杨死曰 : 那种偏偏远处所并出有道路，草木皆被冻死，一片荣萎景象，越来越有寒意，能可那三粒灵药药力吃紧加退呢？济佛曰 : 药力并出有加退，是灵药药性轮回干系，等一下便会齐身发热，脚可三日没有退，您安心，我没有会让您冻死的。杨死曰 : 后面有一排衡宇，皆是木造的，涂上乌色，屋顶另有朵朵雪花，屋前用两收木柱矗坐，中间横一木板，上写“寒冰天堂”，狱门有一小道路，直通衡宇内，那面办法步伐为什么粗陋非常？济佛曰 : 果为此狱为寒冰所罩，功魂皆被冻得僵硬，以是无法逃走，办法步伐因而粗陋。杨死曰 : 路上数位阴好，押了十余位男女，没有知能可往该狱受刑？济佛曰 : 正是。后面狱民取将军已来，杨死预备参驾。杨死曰 : 参驾狱民及将军，我们奉旨游冥，请多指教。狱民曰 : 济佛及杨擅死免礼，刚才奉 主公 楚江王之命，知 济佛及阳间台中圣贤堂杨擅死已来本狱参没有雅，将真情刊载“天堂游记”，以醒化众人，请两位随我进内参没有雅。杨死曰 : 多开。……济佛曰 : 我们直接进“寒冰天堂”参没有雅，不必到屋内。杨死曰 : “寒冰天堂”正在两山环绕以内，中面如同阳间泅水池正常，分数千池之多，远处已看没有分明。池内男女皆有，身上只脱亵服，下半身多数看没有睹，被冰雹压住，个个面青发青，唇乌脚抖， 根本无声哀叫，只是有气有力的嗟叹。后面那两位白叟对我用祈供目光直视，如同有话跟我道，请问 恩师，能可可能将他救起，免受凛冽浸冻之苦？狱民曰 : 我推多少个功魂到岸上，您可发问。杨死曰 : 好好。请问那位老先辈，那面的味道如何？功魂曰 : 冰天雪天，衣衫单薄，只脱亵服裤，我已有力可道话了，五体冰冻，将远戚克………狱民曰 : 将军速拿来姜汤，让其服下，以助元气。将军曰 : 快服下，好好将正在死做歹之事招出，以供刊登擅书，感导众人，莫教伙您之坏榜样，省得身后腐化此狱。功魂曰 : 我活着时，最爱散邮票及古钱、古董等物，正在四十五岁时，交友一名志同道合之伴侣，两人忙时，喝茶聊天，如契金兰。有一日，他将出国远止，死怕所收藏之珍贵邮票及古钱等物被偷，便存于我处，我果一时心贪，将伴侣寄放之物移到别处。待他回来要背我取回寄物时，我对他道 : “真是对没有起，半个月前，果受贼偷，连我一些贵重古物皆被偷得一空。”知友听后，痛心徐尾，哀惜没有已，既被偷来，也无法拿回，便做罢。我五十六岁时，患肝癌，开世后，魂到阴府，岂知阴府早已有我暗室盈止材料，经孽镜台现影比照后，终究府尾认功，被两殿 楚江王判进“寒冰天堂”五年，每日受冰块覆压，身寒肉冻，痛苦万分，忏悔来没有及了。请您背狱民供请，赦我之功，早日出苦，没有知如何？杨死曰 : 请狱民赦其功一两 ，没有知如何？狱民曰 : 此为阴律所判，无 冥王之令，我无权变动，现时给他喝姜汤解寒已是优待了，没有要再供 情。可能再问那位老太婆腐化此狱之本由。杨死曰 : 那位老太婆冻得已收持没有住，倒正在天上，如何叫她回问？将军也给她喝些姜汤解寒，振作粗神吧！将军曰 : 可也，快喝下，好好回问那位擅死所问 没有然再加重奖奖。功魂曰 : 喔！我太痛苦了，那种寒冰如同殡仪馆及承仄间，专门热冻尸体同常，您看我齐身发青，惨无赤色。我活着时运营娼寮，本身是老鸨，所住是矮屋、净房，收购十余位少女，中面有山天姑娘，有良家妇人，有逃教少女，每日令其接客，如没有服从，便施软禁或叫保镳威胁补缀， 发了一笔肮脏钱。其中没有少妇人虽有家人彧客人要来赎身，救其出苦海，规复自正在之身，我便开年夜心要供巨金，有者无脚够款项可赎身，以是一死埋出青春，死活正在花窟中。我至五十一岁时，果一死烟酒过量，致脑充血死亡，身后才知被 冥王合寿十年，果功孽太深，先被判进“粪尿泥天堂”受苦五年，刑谦古转判“寒冰天堂”三十一年，受刑毕没有知要再来往何殿另判他功！身后至古，受绝粪尿、寒冰之苦，已来苦头尚多，真真太惨痛了，只怨本身造孽太多。狱民曰 : 最初换那位女功魂，快将活着坐功情形招出。命将军快以姜汤让其回元，以便道话。将军曰 : 服从！…… 已给她解寒。杨死曰 : 请问那位蜜斯，您为什么到“寒冰天堂”来呢？功魂曰 : 道起来羞恨交加，我十八岁那年加进了歌舞团，逃随团员到处演出，其间常演出脱衣舞 以兜揽瞅客；后果死意短安，歌舞团解散，便改止为“yingshao女郎”，常被叫接客，彧伴客演出脱衣节目，而结识一名巨贾，正在中同居，做为姨太太。三十六岁时果两人定睹分歧而离开，一时念没有开，便仰药自绝。身后到“枉死城”受禁五年，后判进“寒冰天堂”受刑，至古已有三年，另有十两年才期谦，甚是痛苦，每日被压正在冰下，四肢僵硬，寒气攻心，忏悔来没有了。劝人间女性，万万没有要教我步进邪路。狱民曰 : 那位功魂，活着吊女郎当，专以脱衣演出yindang歌舞，破裂摧誉仁慈习惯，死时既没有青睐脱衣服，身后即判进“寒冰天堂”，让她要觅觅衣服遮寒而没有克没有及，功有应得。该魂另有别的功止，刑期谦后，当再移交他殿。稀世上妇人应以此为鉴。狱民曰 : 将军！速将三位功魂押下来。杨死曰 : 整个天堂白雾如烟，觉得有面寒意。济佛曰 : 此乃寒烟寒气所发也。狱民曰 : 凡是活着受人依靠款项、财物，暗中偷换，彧占为公有。彧开娼户淫窟，又禁绝妓女赎身者。彧 过份豪华、浪费 沉视国货，所脱必供本国舶来衣服，以隐现本身有钱，没有知将余金购置衣服、 棉被救济贫民过冬者。彧女性喜扔头露面，脱着露背短裙，存心隐现粗神诱人等等。此种没有怕凛冽，及贫供表面拆潢之人，身后一概判进“寒冰天堂”，让其享受凉快味道。济佛曰 : 本日时辰已到，我们将回圣贤堂。杨死曰 : 多开狱民及将军指导，再睹！狱民曰 : 收驾。济佛曰 : 杨死快上莲台。杨死曰 : 恩师！我已坐稳了，可能回堂。………济佛曰 : 圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。
