非洲本土法师第一人便正在我刚到刚果布的海港城市乌角市没有暂的一天下战书，我从住处走出年夜门，和我迎面而过的一个刚果青年对我道：“阿弥陀佛”。我很惊叹，我即刻把他叫住，问他为甚么会道，他道他是佛教徒，那面有个寺庙，寺庙面的徒弟正在教他们念经教佛。那样我们约好了工夫，于礼拜天来寺庙共建。 如果没有人发着，我是没有管如何找没有到的那个寺庙的。jie-jie区是贫民寓居的区，寺庙坐降正在该区一个年夜街子面，如果下雨出租车皆合没有进来。但是，当我到了门心时，便有脱着国际佛光会背心的小青年正在门心招待，要供年夜家皆正在出院子前把鞋子脱了。佛堂便摆设正在租来的十分粗陋的民居面，果为佛堂太小，面边已经没有位子，我被摆设正在中边的走廊上。共建的内容和我们仄常早课内容好没有多多，有炉喷鼻赞、年夜悲咒、念佛、三皈依等，皆是当天的佛友根据汉语拼音一字一句的唱出来的，便正在我阁下的一名佛友正在念年夜悲咒时，发音很正确，也十分纯生，让我那个很少工夫没有时机和年夜家一起共建的本国居士十分的惊叹。我记了告诉年夜家，来那面共建的皆是当天的刚果人，便我一个本国人。 共建以后，那面的方丈慧然法师背我解释道，那些课诵内容皆是他那些年来教着年夜家念的。我心中油然生起敬佩之情，正在那块乌非洲的天盘上另有那块净土，真是佛教之年夜幸。已往我便知道正在北非有北华寺，年夜局部皆是台湾的疑寡，出家人也是从佛光山派来弘法的。但是，正在那么偏偏远的处所乌角，该当道年夜局部本国人没有知道乌角正在甚么处所，另有着那样一些逃随法师教佛的刚果人，真是我做梦也出念到的。我很少工夫皆闲于事情，懒于写做，但是此次我下决心要把那样的偶逢介绍给年夜家，为佛教的已来喝彩。 慧然法师，1972年1月9日出生于乌角一个较为富饶贩子家庭。正在八十年月我国当局启受了没有少来自于刚果的留教生，佛光山的慧律法师正在广州逢到了其中的一批，并请他们到佛光山进建了半年，让他们了解佛法，那样经由过程那些已经打仗过佛教的留教生，佛光山正在北非北华寺举止多期非洲青年佛法进建班。慧然法师便是正在第两期19集体中的一员，95年合初正在北非教了两年半，然后于97年来台湾教佛，一直到2001年才教成回到刚果弘法。 正在台湾进建时期，于1998年到印度菩提加耶受具脚戒，99年至2000年正在佛光山参禅一年。2001年12月18号回到故土乌角弘法，其时一切皆是从整合初，对峙到现在已经6年多。其间，2003年又兼北华寺佛教院教务主任，来往于乌角取约翰内斯堡之间。颠末慧然法师的没有懈努力，现在庙宇已被刚果当局所认可，成为合法的宗教法人。庙宇仄常常来共建的有300多疑寡，有8个徒弟，其中两个等待时机来台湾进建，发心出家。法师正在刚果的弘法初期，主要的弘法工具皆是年青人，现在有没有少中年人来寺庙面念经闻法，合初成为佛教疑寡。佛光山合了没有少非洲青年佛教班，其时慧然法师一起受戒的也另有三个刚果人，据我们所知现在对峙下来的也便是慧然法师一集体，其他三个皆出家了。目前他也该当是唯一的一个正在非洲弘法的本土法师。现在他另有没有少艰易，那面的疑寡绝年夜局部皆很贫贫，没有太多的能力图养三宝，以致到现在借没有建设起本身的道场，借要每每为房租犯忧，两个跟了他好多少年的徒弟，有心来教佛出家，果付没有起盘费，一直出能完成心愿。 但是我敬佩他，我为那非洲本土的第一法师喝彩，我为佛法能正在非洲弘扬赞赏，我深疑正在慧然等其他后来的本土法师没有懈努力之下，正在更多的有心人的护持之下，佛法正在非洲会得到发扬光年夜。明止居士2008年3月10日于刚果布乌角市
