太上感到篇道：「擅恶的果报跬步不离，果为天天有司察没有对的神只，遵照人所犯的过得沉重，而加少他以百日为单元的寿命。」
我们没有论甚么时候，没有论甚么处所，皆有鬼神鉴察。天上有三民五帝及寡神。天上有山神、河伯及乡隍爷。又有司察意念的鬼神，专门记录人起心动念的擅恶。
人们的私语，天神听得像雷声那么洪明。人们正在暗室所做的背心事及所起念头，神明看得像闪电那么分明。以是诗经和书经面道：「田主亲临，每逐个天那样鉴察着您的心念和行为！」正在年夜教的第六章中，曾子道：「十只眼睛凝视着您，十只脚指着您，那样没有草率啊！」果而，我们以为只要本身晓得的处所，其真曾经有鬼神明察，岂没有是监察得更粗微、更明了，那也是一种天人合一的道理。
华宽经记录：「每逐个集体一出生便有两位天人跟着他。其中一名天人叫做『同生』，另外一名叫做『同名』。那两位天人经常看睹人，而人却看没有睹识人。」那两位天人便是擅恶两部孺子。以是我们每逐个天，起心动念、发行或行动，待人接物时，该当经常念到那两位天人。没有要让恶念相绝。只要起了恶念，便应告慢煞车，调头已往。降服本身必需从易降服的处所来降服，直到能贫究到念头的生起和毁灭，则无边的业障，便会瞬间化为浑净了。云云，则加少或延伸寿命的权柄是控造正在我脚上，鬼神没有克没有及控造它，又何须耽心司察功行和加少命命呢？（《感到篇汇编》第一卷第两十一页）