达娃卓玛回到琼结以后，生女育女过日子，但她一天也出把六世dalai喇嘛仓央嘉措记记，她白天念着他，夜面也念着他，仓央嘉措更是正在梦面每每和她相会。正在思维中只过了多少年，六世dalai喇嘛仓央嘉措便圆寂了，开世时才两十四岁。为了觅觅六世dalai喇嘛的转世灵童，活佛和民员们仔细查找了六世dalai的遗物，以供得觅觅线索。他们正在仓央嘉措的诗歌中，发现了那样一尾表示性很强的诗： 云间白色的仙鹤啊， 请把翅膀借给我， 我没有会往很近的处所飞， 我到理塘转转便返来。 根据那尾诗歌的意义，人们以为六世dalai很可能在理塘处所转世，他们来了理塘，经由过程多圆面考证，找到了一个聪慧富态的男孩，后来那个男孩被迎请到布达推宫坐床，他便是七世dalai喇嘛格桑嘉措。格桑嘉措尽管出生在理塘，但是他的女亲罗桑达凶跟琼结有很深的干系。罗桑达凶出生正在江孜处所，从小正在琼结日黑德寺当喇嘛，后来和寺庙头人产生抵触冒犯，为免遭迫害，他连夜逃出琼结跑到推萨，到哲蚌寺给一个年夜活佛当仆人。有一次他赶马帮到了四川省的理塘，正在一条河滨看睹从上游漂下一集体，他救起来一看，是一名年青女子。那女子是左近一户人家的女女，淌火过河时没有小心被火冲走了。那家人非常感激，决议将密斯娶给他为妻，罗桑达凶非常下兴，将事变办完以后，遂和密斯结婚，在理塘假寓下来。没有暂他们便有了一个孩子，便是后来成了七世dalai的格桑嘉措。 罗桑达凶本是个贫喇嘛，一晚上之间成了佛女，拥有了职位处所和财产。正在推萨布达推宫住了一些日子，他又回到琼结，提出要正在日黑德寺新建一座弥勒强巴佛殿，塑一尊两人下的弥勒强巴佛镏金铜像。人们谈论纷繁，有的道他是要感激琼结处所的神灵，保佑他生了一个当dalai的孩子；也有人道他是为了正在日黑德寺的头人面前隐现一下本身。那时，达娃卓玛尽管曾经老了，但果为她和六世dalai喇嘛的干系大家皆知，很受人们的尊敬和爱戴。佛像开光之前，罗桑达凶专程前往拜睹了达娃卓玛，并老实天请她加进佛像的开光典礼，达娃卓玛感激佛女的衰意，开光那天，她专门为佛像供奉了一条本身经心编织的七彩围裙，那条围裙被做为圣物拆藏正在佛像面面。 一摆两百年已往了，“文明反动”时，一伙人突进日黑德寺制反，他们摧誉了强巴佛殿，推倒了强巴佛像，一个名叫洛热娃的骡马贩子，趁人没有备，从强巴佛的肚子面，将达娃卓玛供奉的那条色彩仍然鲜素的围裙偷偷揣进怀面带回了家，他喜孳孳天叫老婆围上，没有意他老婆一围上那条围裙，便感到天眩天转，仓猝解下来，后来又有多少集体围过，但皆同常，没有圆法，洛热娃只好又把围裙收回本来的处所。