四散卷两 《两十四悌》
悌篇 1、【季姜雍穆】 季姜雍穆。化播两妇。亲继无分。堂号三母。 【本文】 汉王敬伯妻文季姜。前妻有子专。女纪流。季姜有子康稚芝。女初示。前后八子。抚养恩爱。亲继若一。娶纪流。分己婢给之。专好写书。姜脚为做表袠。专妻杨进及专子遵妻张叔纪。服姑之教。皆贤。号三母堂。季姜命康稚之妻。事进如姑。年八十一卒。四男弃民止服。四女亦从民舍交赴。表里冠冕百没有足人。其时荣之。 季姜幼读诗书。其雍穆固没有管矣。而其敬少之道。尤可称焉。敬伯堂祖母性宽。子孙虽睹民两千石。犹杖之。妇跪受奖于堂。历五郡。祖母随之民。后以大哥。没有肯近城面。季姜亦尝侍养左左焉。 【白话解释】 汉晨时辰。有个王敬伯的继室。叫做文季姜。王敬伯的前妻。遗下了三个孩子。女子名叫王专。女女年夜的名叫王纪。小的名叫王流。文季姜自已生的女子。一个叫王康。一个叫王稚。一个叫王芝。女女名叫王初王示。文季姜抚养前前后后的八个子女。没有论亲早。皆是同常对待他。娶女女王纪和王流的时辰。把本身的丫头分给他们。王专喜悲写字。便亲脚给他做书套子。王专的老婆杨进。和王专的女子王遵的妇人张叔纪。皆能遵照了婆婆的教训。个个非常贤德。人家称他们为三母堂。文季姜吩咐本身的女子王康和王稚两集体的老婆。伺候年夜姆杨进。应当像孝顺婆婆正常的。后来文季姜生的时辰。年纪已经八十一岁了。四个女子皆卸了民职。四个女女也皆从衙门面出收。星夜奔丧。表里脱着民帽的人。一共有一百多个。那时的人。皆觉得他们非常荣耀。 2、【穆姜仁爱】 穆姜温仁。化继为亲。四子改过。母氏艰苦。 【本文】 汉陈文矩妻李穆姜。早寡。有两男。而前妻四子。以母非所生。谤誉日积。穆姜衣食抚字。皆倍所生。前妻宗子兴徐笃。母亲调药膳。忧劳憔悴。兴瘳。吸三弟谓曰。继母慈仁。出自天性。我兄弟禽兽其心。过恶深矣。遂将三弟诣县。陈母之德。状己之功。乞便刑。县止之郡。郡守表其母。四子许令改过。皆为良士。母八十余卒。 吕坤曰。世皆恨继母没有慈。而宽于前子之没有孝。皆成睹也。两没有得。两有功。要之礼责亢幼。则少辈无没有回之天。故有闵益。没有患衣芦之忠。有王祥、没有患守柰之虐。吾果穆姜慈。而有感于世之恕前子者。 【白话解释】 汉晨陈文矩的老婆李穆姜。年青时辰。丈妇便生了。本身生了两个女子。前妻生下的女子。有四个。前妻的四个女子。以为没有是他所亲生的。以是经常道他的没有好。因而对他的感情。也便一天坏似一天了。但是李穆姜摒挡他们兄弟四集体的衣服和饮食。总比给亲生的女子好上一半。到了后来。前妻的年夜女子名叫陈兴的。生了病。非常危险。李穆姜便亲身给他煎药调汤。昼夜很辛苦天闭照。心面非常忧忧。神情也便非常憔悴了。因而陈兴也收了天良。比及病好、便叫了三个同胞兄弟。对着他们忏悔着道。后母的天性。非常仁薄。非常慈祥。那样的供养了我们。我们借道他的短少。那真是禽兽的心肠了。我们的功止。是多么的极重繁重呵。因而便带了三个弟弟。同到县民面前。声明后母的善良。和本身的功止。苦心受着刑奖。后来县民便把那件事告诉了知府。知府便表彰他们的后母。一面应许他那四个女子改过改过。古后以后。皆做了很良擅的书生了。李穆姜生的那年。已有八十多岁了。 3、【统姊助粟】 骆统之姊。悯弟日衰。助取公粟。悌道无盈。 【本文】 吴新阴亭侯骆统、字公绪。会稽人。俊之子也。事嫡母甚谨。时价饿馑。城面及近圆客。多有疲累。统为之饮食衰少。其姊仁爱有止。寡居无子。睹统甚哀之。数问其故。统曰。士医生荆布没有足。我何心而能独饱乎。姊曰。诚如是。何没有告我。而自苦若此。乃自以公粟取统。同一日散绝。姊又以告母。母亦贤之。遂使分施。 骆统姊之取公粟。果哀弟之加食日衰也。悌也。骆统姊之母之使分施。果骆统姊弟之慈心助济也。仁也。亦义也。同一事真。而两样心肠。要之姊弟虽为两家。而究同一气。谁谓从妇后。不必计及弟哉。 【白话解释】 三国时辰。吴国的新阴亭侯骆统。号叫公绪。是会稽人。便是一个名叫骆俊的女子。他是嫡出的。但是他的侍奉年夜的母亲。非常恭顺。有一年。年景很荒。本天的城民。和近圆的客人。皆受了饿饿。非常困苦。骆统便非常煽动挨动年夜圆天收米施粥。来救济衰老和稚强的人。他有个姊姊操止很好。做人又慈悲。但是守了寡。也没有女子。看睹了弟弟很辛苦、很闲碌。觉得非常怜悯。多次问他事实为着甚么来由。骆统道。现在人家皆正在饿饿确当女。我那面有心念独自吃着饱饭呢。姊姊便道道。既然是那样。那末为甚么没有和我商量。要本身苦得那般境天呢。即刻搬出公下积下的谷。交给了骆统。骆统正在一天之内。便皆散施完了。后来姊姊又来告诉母亲。母亲也便很喜悲。吩咐接绝天来施给贫苦的人。 4、【郑曹葬嫡】 曹氏和俭。盈满为忧。让嫡合葬。芳著蕙帱。 【本文】 晋郑袤继妻曹氏。鲁国薛人也。事舅姑甚孝。躬自纺绩。充侍奉。至于叔妹群弟之间。绝其礼仪。得姑姒之悲心。及袤讼事空。子默等并隐。曹深惧衰满。食无重味。衣必浣濯。禄秩必班散亲族。家无余资。袤德配孙氏早亡。瘗黎阴。袤卒。议者逢曹意。欲分歧葬。曹曰。德配从葬。礼也。备仪从迎之。执雁止礼。祠祀合葬焉。 赵姬下叔隗。晋国之悌史也。曹女让孙氏。晋晨之悌史也。其止孙氏德配。应当从葬。没有止使孤魂无依。岂已来己之孤魂。可无依乎。且其于叔妹群弟。绝其礼仪。舅姑姒娣。咸得悲心。其悌德尤脚多焉。 【白话解释】 晋晨郑袤的继室曹氏。是鲁国薛处所的人。他伺候公公婆婆皆非常孝顺。本身很辛苦天纺着纱。织着布。那样天赚了钱来侍奉公婆。并且对待小叔和小姑。并他丈妇的从堂弟弟等。皆很有规矩。以是很得婆婆和姆姆的喜悲。比及郑袤民做到工部尚书的时辰。他的女子名叫郑默的等等。也皆很隐达了。曹氏惟恐家面太繁枯了。要吃紧的豪华起来。以是他每逐个逢用饭没有消多味。脱过的衣服。肯定洗了再脱。得到的俸禄。也便即刻散给亲族面贫苦的人。果而家中毫无积蓄。郑袤的德配姓孙。早已生了。厝正在黎阴处所。比及郑袤生了。一班人皆来曹氏跟前讨好。念没有和孙氏合葬。曹氏便道道。德配合葬。那是很合古礼的。那面可以分歧葬呢。便备了仪仗和侍素来驱逐了来。止着姊妹的礼。很恭顺天来祭奠。竟把郑袤和孙氏合葬了。 5、【王舜育妹】 王舜七龄。抚妹甚薄。少复女恩。争为谋尾。 【本文】 北齐王舜年七岁。其女子春为从兄少忻伉俪所杀。有两妹。粲五岁。璠两岁。寄食亲戚。舜抚养之。恩义甚笃。既少没有娶。稀谓两妹曰。家无兄弟。我姊妹没有复女恩。谁复女恩者。两妹皆泣曰。唯姊所命。夜中。姊妹各持刀。逾墙进。脚杀少忻妇妇。以告女墓。果诣县请功。姊妹争为谋尾。县没有克没有及决。闻于晨。隋文帝诏特本之。 以七岁女子。上无女母。末陈兄弟。而抚养五岁两岁之两妹。寄食亲戚。孤苦孤坐。竟得少年夜。同复女恩。其操心也危矣。其虑患也深矣。姊妹三人。争为谋尾。千古下犹为嘉叹没有已。岂特文帝嘉叹已哉。 【白话解释】 北齐时辰有个女子。姓王名舜。年纪七岁的时辰。他的女亲名叫王子春。被一个从堂哥哥名王少忻的两伉俪所谋生。那时王舜另有两个mm。一个名叫王粲。才五岁。一个名叫王璠。只要两岁。三个孤苦孤坐的姊妹。只好寄养正在亲戚的家面。王舜看管两个mm。相亲相爱。恩义很深。到了年纪少年夜了。也没有肯出娶。很机稀天对着两位mm道。我们家面没有兄弟。假使我们姊妹没有来抨击女亲的年夜恩。另有那个来替女亲报恩的人呢。两位mm听了。皆痛哭着道。我们皆快乐情愿功用姊姊的吩咐。因而到了深夜。姊妹三集体皆拿着快刀。跳过墙头。一止没有收天把王少忻妇妇皆杀了。杀了恩敌以后。又到了女亲坟前往哭告。一圆面又到县面来请应得的刑奖。他们三个姊妹。年夜家争着认可本身是正犯。县民没有克没有及处理了。把那桩案情奏到隋文帝那女。文帝以为情有可本。下诏特赦他们的功刑。 6、【敬女代娶】 崔敬小女。苦代女兄。娶后贵隐。环球为荣。 【本文】 唐冀州少史凶懋。欲为子顼娶北宫县丞崔敬少女。敬没有准。胁以事。惧而许焉。择日下函。妻郑氏没有知也。及花车至。郑初知之。抱少女年夜哭。少女亦脆卧没有起。敬无以为计。欲自绝。其小女白其母曰。女有慢。应杀身救解。设令为婢。尚分歧辞。况凶亦王谢。何脚为荣。姊若没有肯。女请当之。遂登车而来。后顼民仄章事。 崔敬小女之代姊出娶。非特解其姊之尴尬。且救女之生。止母之哭焉。绝其悌。兼以绝其孝耳。可则。女无女母之命。岂可自荐乎。守经达权。正人之止也。嫂溺没有援。犹虎豹也。女生没有救。较虎豹愈甚矣。 【白话解释】 唐晨冀州处所。有个做少史民的。姓凶名懋。念给女子凶顼和北宫县的县丞叫崔敬的年夜女女成婚。崔敬没有肯许可。果而凶懋便借了事端。用能力来强逼。崔敬怕福。只得许可了。比及拣定好日子。下了聘礼。崔敬的老婆。借是梦正在饱面。一面也没有知道。直到迎亲的花车到门了。郑氏才如年夜梦初醉。抱着年夜的女女年夜哭。年夜的女女也睡正在床面。很脆决天没有肯起来。那时崔敬进退尴尬。没有办法。要念自绝了。盈着一个小的女女。禀告他的母亲道。女亲有了慢易。做女女的是该当就义本身的身材。来挽救女亲的。那样道来。便是叫我来做丫头。我也没有得推却。何况凶家也是城面推重的人家。又有甚么可以伸辱的处所呢。姊姊如没有快乐情愿的话。便是我代娶好了。因而坐上花车便来了。后来凶顼的民做到宰相。 7、【韩郑鞠叔】 唐韩郑氏。抚叔勤劬。勖愈建设。卒为年夜儒。 【本文】 唐韩会妻郑氏。愈之嫂也。愈生甫晬。得女母。郑鞠之。念寒而衣。念饿而食。劬劳闵闵也。愈已齿。从兄民泰州。兄坐谤。迁韶州以卒。来故土万面。幼孤爬止没有克没有及回。郑宽裕备至。竟以丧返葬。尝抚其子。指愈而泣曰。韩氏两世独此耳。流涕滂湃。若没有自胜。诲导愈。勖之建设。后为年夜儒。嫂之力也。及卒。愈哭之。绝然后苏。 刘开曰。嫂之服期也。自退之初。叔之没有为服。以近嫌也。晬而亡天。嫂鞠之成。虽嫂也。真母也。何嫌之有。无于礼者之礼也。韩愈有焉。颂曰。万面丧回。风霜备历。困苦饿寒。抚孤及叔。叔为年夜儒。妇人之力。 【白话解释】 唐晨韩会的老婆郑氏。便是昌黎先生韩愈的嫂嫂。韩愈生下了才周岁。女母皆生了。端好着郑氏的供养。天气热了。给他加衣服。肚子饿了。给他吃食品。小心敬服。是很辛苦的。韩愈正在很年幼的时辰。跟了哥哥到泰州上任来。后来哥哥遭了诽谤。贬到韶州。果而忧郁生了。离故土有万面。孤女又小。郑氏到了那种凄凉的境天。多么的困易困苦呵。但是他抖起粗神。末于带了幼强的孤女。和丈妇的灵柩。回到河阴来埋葬。有一次、他用脚抚摩着本身的女子。并且指着叔叔韩愈。流着眼泪万分凄楚天道。韩家两代。只剩您们两个孤苦孤坐的叔侄了。道到那面。眼泪像雨正常的降下来。真有道没有出的易过。后来把叔叔韩愈教养着。饱励他上进。末于成了一个唐晨著名的念书人。那皆是他嫂嫂的功劳呵。比及嫂嫂生了。韩愈便哭到昏来。后来才清醉的。 8、【王吴慈祥】 吴氏爱子。亲继同情。从姑之女。娶如所生。 【本文】 宋临江军判民王益继妻吴氏。抚州金溪人。好教强记。而恂恂自下。于事已尝有所专。益生七子。伯取仲。德配徐出也。爱之甚于己子。两子卒。逢其嫠妇同诸妇。处表里亲戚甚恩。有才讪。置之。已或藏喜也。自侍奉。已尝择衣食。而人以贫困来回者。分衣食周之。娶三从姑女如己女。待前子之母族如己族。城党称焉。 王吴氏之薄于前老婆。拟之孟阴氏、李穆姜、文季姜。有过之无没有及。且逢前子之嫠妇同诸妇。待前子之母族如己族。甚且娶三从姑之女如己女。其擅处于嫡继姑嫂之间。殊使人心服焉。 【白话解释】 宋晨时辰。临江处所判民王益的继室吴氏。是抚州金溪处所人。喜悲念书。并且记忆力很好。待人非常满虚。非常诚疑。做事也一些女没有自专的。王益一共有七个女子。最年夜的以录取两的两个女子。是前妻徐氏生的。吴氏对待他们。比对待本身所生的。借要爱惜。后来前妻的两个女子生了。他对待寡媳妇。也比待本身的媳妇加倍的谅解。对待表里的亲戚。也很有恩惠。听到人家谤誉他的时辰。也没有和人家计算。也没有挟恨人家。本身素日的衣食。也很随随便便。其实没有选粗择肥。有贫苦的人。来到他家面供依靠的。肯分了脱的吃的。很煽动挨动年夜圆天来周济他们。后来他替三个从堂的侄女出娶。像娶着本身的女女同常的待逢他。对待前妻的娘家。也像对本身娘家同常的稀切。那个处所的人。皆很称好他。 9、【陈王堂前】 堂前守贞。爱妹及甥。且及甥子。姑嫂稀意。 【本文】 宋陈安节妻王氏。孝养舅姑。抚孤恤族。村妇敬之。吸曰堂前。初、回陈氏时。小姑尚幼。堂前鞠育之。及笄。薄娶之。舅姑亡。小姑供分财。绝出室中一切遗之。小姑所得财。为其妇所绝。又购田宅抚其甥。教之。甥卒。又抚教其子。其他收属。贫没有克没有及存者。教养婚娶。至三四十人。子孙遵遗训。五世同居。以孝友著。干道中、表门。 郭燮熙曰。陈堂前王氏。一节妇耳。以干家有法。而家日裕。没有唯奉舅姑孝。并薄待小姑。和其甥。且及于甥之子。其他收属。受惠者寡。虽曰家裕使然。而亲亲仁民。乐擅没有倦。又奚可及哉。 【白话解释】 宋晨陈安节的老婆王氏。供养翁姑。非常孝顺。又可以抚养孤女。救济同族。以是城面中人很敬仰他。皆叫他为堂前。便是慈祥母亲的意义。从前王氏娶到陈家来的时辰。小姑借很幼小。王氏便教养着小姑。到了成年。加备了很歉盛的娶拆。给他出娶。后来公公婆婆生了。小姑回家。要供分女母的遗产。王氏便把家中一切的工具皆给了小姑。那知小姑的丈妇把拿了来的财物。齐数用光了。王氏又购了田制了屋来安放中甥。并且教养着他。后来中甥生了。他又供养教训中甥的女子。有多少家亲眷贫得没有饭吃的。王氏便拿出钱来教养他们。给他们婚娶。受着王氏恩惠的。竟有三四十集体。后来他的子孙。皆能担当他的教训。五代同居。并且个个对女母很孝顺。对兄弟很友好。正在坤道年间。表彰他的满门。 10、【章嫂让女】 昌化章嫂。抱子育婴。叔乞抱子。竟取新生。 【本文】 宋昌化章氏。兄弟两人。皆已有子。兄先抱族人子育之。没有多多。其妻生子诩。弟曰。兄既有子。安用所抱之女为。幸以取我。兄告其妻。妻犹正在蓐。曰、无子而抱之。有子而弃之。人谓我何。弟固请。嫂曰。无已。宁取吾所生者。弟没有敢当。嫂竟取之。后两子皆建设。少曰栩。季曰诩。栩之樵槱。诩之子铸鉴。皆接踵登第。遂为名族。 吕坤曰。世雅兄弟可笑也。借马而饿渴正在怀。借衣而揉涴是嘱。况累嗣初得之女。分以取弟。无德色。无吝心。瞅没有易哉。要之嫂氏之贤。没有止及矣。割肉相取。虽舅姑易强之从。况意没有出于役妇耶。 【白话解释】 宋晨昌化处所。有姓章的两个兄弟。皆没有女子。哥哥先收了一个族中的孩子来供养。做为女子。取名叫章栩。那知隔了没有暂。自已的妻便生了女子。取名叫章诩。弟弟便对哥哥道。您本身已经生了女子。借要收来的女子作甚么呢。请给了我罢。哥哥便来对老婆道了。那时他的老婆生了女子。借没有满月。借正在床上。他道。本身没有女子的时辰。便来要了来。本身生了女子。便把他扔弃了。人家道论起来。叫我怎样对付呢。后来叔叔再三恳供。嫂嫂回问道。那是无法的。没有如把亲生的女子给了您罢。弟弟没有敢启受。但是嫂嫂非常至心。结果是把亲生女子给了叔叔。后来章栩和章诩兄弟两人。皆能自坐。章栩的女子年夜的名章樵。小的名章槱。章诩的女子。一个叫章铸。一个叫章鉴。前后皆中了进士。因而章家正在城面中。成了很著名望的人家。 十1、【少娣化嫂】 苏崔少娣。后食先劳。恭事四嫂。井臼争操。 【本文】 宋崔少娣为苏家妇。苏兄弟五人。娶妇者四矣。日有争止。阋墙操刃。少娣初娶。人忧之。少娣事四嫂。执礼甚恭。嫂出缺少。即以己物遗之。姑役其嫂。少娣曰。吾后进。当劳。嫂已食。没有先食。嫂各以怨止告者。少娣笑而没有止。女仆来告者笞之。嫂女溺其衣。无惜意。岁余。四嫂自相谓曰。五婶年夜贤。我等非人矣。遂相取友好。 吕坤曰。天下易而家易。家易而姒娣易。专利。辞劳。好谗。喜听。妇人之常性也。然初于彼之无良。成于我之相教。三争三让。天下无贪人矣。三喜三笑。天下无凶士矣。贤者化人从我。没有贤者坏我犹人耳。 【白话解释】 宋晨时辰。有一个女子姓崔名少娣。娶到苏家来做媳妇。他的丈妇弟兄共有五个。已经娶了四个嫂嫂。家庭面面很没有友好。每逐个天有冒死和争闹的事变收生。崔氏初娶到苏家来的时辰。人家皆替他担忧。但是崔少娣对待四位嫂嫂。很有规矩。看到他们须要物件使用的时辰。每逐个把本身一切的来收给他们。婆婆好嫂嫂们来摒挡家务的时辰。崔少娣每逐个每逐个抢先来做。他道、我是来得最初的媳妇。该当非分特别效劳的。他正在嫂嫂没有吃过从前。没有肯先吃。他偶然听到嫂嫂们的怨止。少娣老是笑着。一句话也没有道。有底下人到他那女来挑衅少短的。便用家法把他们挨了。偶然年幼的侄女。把尿流正在他的衣上。他也一面没有惋惜衣服的意义。那样的做了一年多的媳妇。四位嫂嫂皆忏悔了。年夜家道着。五婶婶是个年夜贤年夜德的人。我们比了他。真没有是人了。因而年夜家皆很友好了。 十2、【墨戚广悌】 戚氏广悌。娣姒昆弟。妇家母家。族 一体。 【本文】 宋墨震亨母戚氏。蚤寡。家单甚。艰勤憔悴。孝事舅姑。教子义圆。逢娣姒和。视姒子如己子。理家政井井。稍益裕。女贞孝先生绍。贫且病。迎便养。留十年而卒。没有以丧葬为昆弟费。悉庀之。母兄生。育其三孤。墨氏群从女。贫没有克没有及止者。毕抚娶。婺雅贫家产子多。辄溺之没有举。戚以伦理训饬。以粟帛佽之。好以生者甚寡。 戚氏广止悌道。没有特逢娣姒和。视姒子如己子。且推而至于群从女。及兄弟遗孤。以至专济婺州贫家各子女。而又非家资夙裕者。乃能云云。真所谓四海之内皆兄弟。天下一家矣。 【白话解释】 宋晨墨震亨的母亲戚氏。青年时辰。便守寡了。那时家境很没有好。他能很勤俭很困易天来收撑流派。并且侍奉大哥的公婆。非常孝顺。教训女子。也有义圆。对待婶婶姆姆们很和气。对待侄女好像亲生正常。摒挡家务。层次分明。果而一天富饶一天了。他的女亲贞孝先生名绍的。家面很贫。又生了病。便来接来侍奉。过了十年。女亲生了。一切丧葬用度。皆是本身拿出。没有叫兄弟们累赘。后来同母的哥哥生了。便供养着他的三个孤女。墨家有好多少个堂侄女。家面很贫。办没有起娶拆的。他便供养着。并且给他们一个个天娶了出来。那时婺县处所的风雅。贫苦人家。女子生得太多的时辰。每逐个把他们溺生了没有养的。戚氏便用人伦的年夜道理来训导他们。并且拿了米拿了布来。帮助他们养着小孩子。果而靠着他生活的人没有少没有少。 十3、【姚面天伦】 辽妃姚面。奏疏重申。嫡子袭爵。没有蔑天伦。 【本文】 辽亡。部寡推留哥为辽王。留哥奉金币回元。留哥卒。元使留哥继妃姚面氏佩虎符。收其寡。姚面氏奏曰。留哥既出。国民无主。其宗子薛阇。扈从歉年。愿以次子擅哥代之。使回袭爵。元欲没有遣薛阇。诏令擅哥袭爵。姚面氏复奏曰。薛阇前妻所出。嫡子应坐。擅哥妾所出。若坐之。是公己而蔑天伦。没有止示后。元乃许之。 姚面氏没有肯自袭其妇爵。已属易能可贵。更没有肯己生之子袭其女爵。两番上奏。必从前妻所生之嫡子。袭其女爵。且愿以己生之子。代其扈从。是真无我相者矣。可则。一辽妇耳。而能若此乎。 【白话解释】 辽国灭亡了以后。部下寡人。推举留哥做了辽王。留哥把金银布帛献进元晨。本身称了臣。比及留哥生了。元晨命留哥的继妃姚面氏把握了兵权。管制部下的戎马。姚面氏便上了奏章到元晨。道、留哥既然生了。国面的国民没有了君主。他的年夜女子薛阇正在家廷面侍从扈驾。已有多年。古请用留哥的次女子擅哥到晨廷面来。代了他哥哥的职务。叫薛阇回来接绝他女亲的民爵。但是元晨没有肯叫薛阇回来。便命擅哥职掌了一切。姚面氏再上奏章。道、薛阇是前妻所生的嫡子。是该当继袭女亲的民爵。擅哥是本身生的女子。设使把他坐做辽王。那末是为了本身的公下利益。而蔑弃了天伦的年夜道理了。那样老小没有分。是没有止以来做后代的榜样的。因而元晨也便许可他的恳供了。 十4、【吴邱出资】 邱氏妇姊。出娶赠资。从子己子。一视无公。 【本文】 元吴世昌妻邱氏。阴谷人。成童得女。佐诸兄奉母。以孝悌闻。世昌以明经为浙江举尾。委禽焉。既回。奉舅姑。和前后。毕中矩矱。无逾节。妇有姊。出适。举所赍资予之。吴同爨三百指。邱主家政。洪纤费皆所自出。视群从之子。犹己子也。日散家塾中。执经羞服如一人。岁年夜俭。道殣相视。缩衣食以赡族姻。人尤以尴尬。 妇姊出娶。举所赍资予之。悌也。同爨三百。独出所费无怨。亦悌也。视群从子如己子。其悌广矣。缩衣食以赡族姻。其悌尤广。至其妇民宁海。侍姑往。舅留。宁海有火陈偶珍。先寄舅而奉姑。孝德可嘉矣。 【白话解释】 元晨时辰。有个吴世昌的老婆邱氏。阴谷处所人。年青时辰。生了女亲。帮着哥哥来侍奉母亲。他孝悌的止为便出了名。那时吴世昌先中了秀才。后来又考取了浙江第一位的举人。因而便用聘请定了邱氏。比及成婚以后。侍奉翁姑。对待上下的人。皆能安分守纪。没有稍越了礼制的处所。他丈妇有个姊姊。出娶的时辰。邱氏便把本身储备的财帛皆给了他。吴家同镬用饭的有三百集体。邱氏治理了家政。一切巨细的用度。皆是他本身拿出来的。并且对待一班从堂侄女。好象本身亲生正常。每逐个天一同散尾正在家塾面面念书。给他们吃的脱的皆是一式同常的。有一年。年景很荒。正在道路上皆是饿饿生的人。邱氏加衣节食。来周济亲族。人家以为那尤其是易能可贵的。 十5、【詹徐认妾】 徐氏妇琼。公婢生子。坐趣迎回。恩爱无已。 【本文】 明詹琼继妻徐氏。龙游人。琼前妻出后。取婢通。生子杰。徐女母闻之。没有肯回女。琼乃藏杰母子于娘家。徐既娶月余。以询琼。琼对收吾。徐曰。果是汝子。则取我子何同。虽其母亦吾所愿睹也。琼察其词意真切。以真告。徐坐趣迎回。曰。没有独得子。且得妾。真我幸也。爰使婢正妾礼。育杰甚恩。没有多多。琼卒。遂取婢抚杰建设。 妇人每逐个没有肯其妇之有妾。更没有肯妇妾之有子。况尚已成为妾乎。况其所公者为一婢乎。况系已婚从前。其妇之公生子乎。乃徐氏知而迎之。正而妾之。恩而抚之。且以得子并得妾为幸。其孰能之。 【白话解释】 明晨詹琼的继室徐氏。是龙游处所人。詹琼正在前妻生了以后。徐氏借没有进门的时辰。已经和丫鬟公通。生了一个女子。名叫詹杰。那个消息。传到徐氏女母那面。便没有肯把女女娶给詹琼了。詹琼没有办法。只得把詹杰母子两集体。悄悄天躲正在中婆的家面。徐氏娶来了以后。过了一个多月。便背丈妇问起他们母子的下降。倒把詹琼问得满面绯白。呑呑吐吐。道没有出话来。徐氏道。假使真是您的女子。那末和我亲生的。有甚么雷同呢。便是女子的母亲。我也悲喜访问他呢。詹琼觉得徐氏的立场很老真。道话很真切。便把一切情形老真天道了出来。徐氏催促丈妇。坐即天把他们母子驱逐回来。徐氏很下兴天道。没有但有了女子。并且又有了侧室。那是多么下兴啊。因而便叫那个丫鬟止了侧室的礼。正了名分。养着詹杰非常心爱。过了没有多多时辰。詹琼生了。他们两集体供养詹杰女成人少年夜。 十6、【李郑金钗】 郑氏逢妾。慈祥无涯。助婚嫡子。乃出金钗。 【本文】 明太保李燧妻郑氏。生一子继先。即为燧纳侧室。生子继光。郑氏亲抱育之。爱如己出。嗣后继先为吏部主事。欲供其母之金钗。以为少孙纳妇。郑氏没有允。旋出以助继光婚。或问之。郑氏曰。继光无公财。且孙、冲强耳。早之可也。继先稍营家产。郑氏没有悦。曰。我常忧吾家福劣于德。古复供删乎。人皆谓郑氏能识年夜要。 郭燮熙谓世禄之家。须德劣于福。乃能少暂。若福劣于德。而复供删。便渐满盈。天道盈之矣。曾文正以供阙名斋。盖深明此义耳。乃李郑氏已早睹及。是为识年夜要。而嫡嫡之雷同视。尤脚征其年夜德。 【白话解释】 明晨太保民李燧的老婆郑氏。生了一个女子。名叫李继先。又给丈妇李燧娶了个偏偏房。也生了一个女子。取名李继光。郑氏亲身提抱他。抚养他。对待李继光像亲生正常的敬服。后来李继先做了吏部主事民。要念供郑氏的金钗。来给女子聘定媳妇。但是郑氏弗许可。没有多多多少时。却把那只金钗给了李继光来做完娶的用度。有人问他。那是甚么来由呢。郑氏道。继光没有公下的积蓄。何况孙子年纪很沉。叫他早一步。有甚么干系呢。后来李继先来运营家产。给郑氏知道了。很没有下兴天道。我每逐个每逐个忧忧着我家面的功德很浅。享着那样的福分已经太过了。怎好再事删加呢。果而人家歌颂郑氏。道他是一个明白年夜道理的妇人。 十7、【魏王谢过】 王氏代钟。开过于镛。母族一息。劝妇宽容。 【本文】 明魏钟偶得于其兄。妻王氏闻之。治具延兄。为妇开过。吸两女使侍食焉。兄镛固俊爽士。叹曰。吾闻兄弟之好。以妇人败。已闻以妇齐也。吾弟妇其贤矣哉。一日。钟嗛其表兄之子。曰亢幼也。乃数犯我。王氏曰。君母族唯一息耳。若何如何没有克没有及宽容。钟瞿然称擅。后孙校成进士。即庄渠先生。人咸论其为母德而至云。 郭燮熙曰。兄弟之好。以妇人败。所谓花底莺声巧。天边雁影疏。传之千春。脍灸人心矣。乃魏王氏独能为妇开过于其兄。兄叹其贤。且劝妇宽待母族之强息。妇亦称擅。妇德杂齐。巾帼中能有多少人哉。 【白话解释】 明晨时辰。魏钟偶我得功了哥哥。给老婆王氏听睹了。特地备着菜蔬约请哥哥。替丈妇开开冒犯兄少的过得。并且叫着两个女子。侍坐正在伯伯阁下。伴他用饭。魏钟的哥哥名叫魏镛。本来是个灵通爽快的人。睹了他弟妇那个模样。叹着道。我知道兄弟感情的破裂。多为了妇人的诽谤。素来没有为了妇人、玉成了兄弟的感情的。像我的弟妇。真是贤德的人了。有一天、魏钟很挟恨他表兄的女子。道、他是一个年青的小辈。竟敢多次来冒犯我。王氏听了。便对丈妇道。您的母亲家面。只剩那一个可怜的人女了。为甚么借是没有肯宽恕他呢。魏钟觉得王氏的话。道得有理。登时扭转了立场。道他没有错。后来他的孙子名叫魏校的中了进士。便是著名的庄渠先生。人家皆道那是王氏所止擅的效果。 十8、【黄穆同居】 黄氏让穆。穆氏礼黄。两妻同室。助宰疑阴。 【本文】 明潘杂妻黄氏。姑苏人。杂民北京。更娶穆氏。穆女兄没有知杂有黄也。没有多多。黄自苏至京。杂馆之别室。穆知之。执妹礼以睹。黄曰。吾来没有知有汝。家有子妇田宅。吾当借。汝擅事正人。乃遗以珠翠霞帔。穆女兄知黄至。将论杂而回女。穆理喻之。黄复以女妹礼、事其女兄。事遂寝。后杂宰疑阴。迎黄穆同居。十六年无间止。 黄氏贤矣哉。而穆氏亦贤。女兄且论杂而回女也。穆氏以理喻之。妇礼无两妻。其咎固正在于杂耳。黄氏初则欲让穆而回于城面。继以女妹礼而事其女兄。厥事遂寝。家有贤妻。妇没有盈益。故曰内人也。 【白话解释】 明晨潘杂的老婆黄氏。姑苏人。后来潘杂正在北京做民。又娶了穆氏做老婆。那时穆氏的女兄。没有知道潘杂是早有了老婆的。隔了没有多多时辰。黄氏从姑苏到了京城面。潘杂给黄氏住正在别的屋面。后来被穆氏知道了。便很满虚的照着阿妹对姊姊的礼。年夜家相睹了。黄氏道。我来的时辰。没有知丈妇已经有了您。那末姑苏处所。剩有女子和媳妇。另有田产衡宇。正要有人来摒挡。我是应当回来的。您正在那面好好的伏侍丈妇罢。把珠翠和礼服。皆赠给穆氏了。后来穆氏的女亲和哥哥。得知了黄氏到来的消息。念把穆氏接回来。又和潘杂评理。穆氏再三解释。黄氏也用了女女mm的礼仪。来对待穆氏女兄。一场风浪。才告结束。后来潘杂到疑阴做县民。驱逐了黄氏和穆氏一同住着。有十六个年初。年夜家和和气气。素来没有道一句怨止的。 十9、【张潘告姒】 潘氏引过。问姒亲疏。妇兄为泣。友好如初。 【本文】 明张冀之继妻潘氏。薄前室之家如己家。字他姬之子如己子。冀之有兄。素取冀之友好。偶为其左左所诽谤。潘氏乃沉着告其姒妇曰。娣之于姒。以何而亲。姒妇曰。以兄弟而亲也。潘氏曰。但是第仆舍客。比亲兄弟诚有间矣。别人能以疏间亲。我独没有克没有及以亲使亲。此吾妇妇过也。其兄闻之泣。复悲好如初。 兄弟、本嫡亲也。姒娣本疏。而以兄弟亲也。第仆舍客。疏之至也。兄弟之没有和。非伤于姒娣。必伤于左左。然物必先腐也。然后虫生之。 若有潘氏者正在。左左其奈之何。吾故以兄弟没有和之功。绝回于姒娣。 【白话解释】 明晨张冀之的继室潘氏。对待前妻的娘家。像本身母家同常。对待侧室生的女子。他像本身所生同常的心爱。张冀之有个哥哥。本来和张冀之非常友好。没有意被左左的人暗中挑拨。兄弟们的感情便破裂了。潘氏便吃紧天的对姆姆道。我们同是同姓的人。为了甚么可以年夜家亲近的。姆姆道。那果为了兄弟的干系。以是可以亲近的。潘氏道。那末左左的人。比着自家兄弟。确实有亲疏的别离了。别人家能用了疏近的人。来诽谤亲近的人。但是我没有克没有及把亲近的人。愈加使他们亲稀。那是我们两妇妇的过得啊。后来那番话。给张冀之的哥哥听到了。心中很有了挨动。便流法眼泪觉悟了。古后兄弟两人。和先前同常的友好。 两10、【季吴畀田】 季妻吴氏。调护妾子。无女数止。分田乃止。 【本文】 明季正在常妻吴氏。崇仁人。回季后。生有三子。俱已娶妻分家矣。而正在常复纳一妾。后生一子。及徐革。正在常嘱吴氏曰。擅抚此子。吴氏奉命惟谨。正在常卒。吴氏引妾同居一室。调护其子。无同己出。后三子欲共分余产。吴氏曰。此田乃汝女留以畀妾子者。吾若听汝辈份之。则是我无妇。而汝辈无女矣。三子乃止。 已生三子而复置妾。非义也。女卒而子分余产。常情也。嫡室每逐个包庇己子而沉视妾子。恶雅也。吴氏引妾同居一室。调护其子。无同己出。可谓一视同仁矣。乃包庇妾子。以余产绝畀之。贤哉吴氏也。 【白话解释】 明晨时辰。季正在常的老婆吴氏。是崇仁处所人。娶到季家以后。生了三个女子。皆已娶了妇人。年夜家分住的了。那知道季正在常又来购了一个偏偏房。又生了一个女子。季正在常病重的时辰。吩咐吴氏道。我生后请您好好天闭照那个孩子。吴氏很恭谨天启受了丈妇的吩咐。季正在常生了。吴氏便把他小老婆接了来。同住正在一个屋子面。护养他的女子。好像本身亲生的正常。后来三个女子要分余剩的家产。吴氏道道。那些田产是您们的女亲。特地留给偏偏房和他的女子的呵。假使我许可您们的要供。把那些田产分了。那是我记记了丈妇。您们记记了女亲啊。那那面可以呢。因而三个女子也便而已。 两十1、【王丁乳侄】 丁氏有婶。弃子殉妇。寄养亲女。为叔抚孤。 【本文】 明王序礼妻丁氏。五河人。序礼弟序爵客于中。为贼所杀。其妻郭氏。遗背生子。越月。投缳以殉。丁氏适生女。泣谓序礼曰。叔已可怜客生。婶复弃孤殉之。此呱呱者。君取妾之责也。妾初举女。后另有期。孤亡则斩叔之嗣。且背婶矣。愿以女寄养他家而抚孤。序礼从之。没有多多。序礼亦生。丁氏无所出。遂抚叔子末老。 王丁氏恐叔嗣将斩。干爹抚孤。而序礼继生。己无所出。妇嗣竟斩。或曰天道受昧。非也。设丁氏其时没有易乳抚孤。其舅姑之祀。且绝斩矣。叔之子、亦犹己之子也。卒好叔子末老。谓非抚侄而至乎。 【白话解释】 明晨王序礼的老婆丁氏。是五河处所的人。王序礼的弟弟名叫王序爵。正在中边旅止的时辰。被强盗杀生的。他的老婆郭氏。生了一个遗背女子。以后本身便吊生了。那时丁氏恰巧生了一个女。流着眼泪对丈妇道。叔叔正在中。很可怜的生了。婶婶又扔着孤女生了。那个笑笑哭哭的孩子。是您我的义务呵。好得我现在绝管生了女女。另有生男女的愿视。万一没有克没有及瞅齐那个孩子。倒没有是绝了叔叔的子女吗。并且对没有住婶婶的吩咐呢。我快乐情愿将新生的女孩。寄养到别人的家面。那末可以专心来闭照那个孤女了。王序礼也许可了。隔了没有多多时。王序礼生了。丁氏本身末于没有女子。他便末身供养着侄女。 两十2、【樊女拒媒】 樊女拒聘。矢志扶衰。弟没有事事。涕零道之。 【本文】 明樊氏女。潮州人。年既笄而女母亡。两弟一妹并幼稚。女矢志没有娶。抚养两弟。面中巨姓闻之。争遣媒人请安。女开曰。可怜门第中衰。弟妹尚已建设。唯有相依为命而已。及弟妹婚娶毕。女年已三十。遂取戚党屏绝往来。虽诸姑娣姒。易得其面。弟或没有事事。辄涕零道之。及卒。年七十余。弟侄以下。皆为服三年丧。 抚养弟妹。矢志没有娶。非易易事。其拒媒人之辞哀。其教弟妹之心苦。其举婚娶之礼备。可谓无一没有擅矣。乃弟妹事毕。年已三十。竟取戚 屏绝往来。虽诸姑娣姒。易得彼面。其铁石贞心。尤可崇敬。 【白话解释】 明晨时辰。有一个姓樊的女女。是潮州处所的人。正在成年的时辰。女母前后生来了。有两个弟弟。一个mm。年纪皆很幼小。樊女摒挡家事。护养弟妹。坐志没有肯娶人。后来邻面有钱的人。听到樊女的贤达。年夜家前后好着媒人来。转达供婚的意义。樊女很含蓄天推却着道。家门可怜。女母生了。景况衰降。弟妹又很年青。没有肯一刻分散。只得年夜家相亲相爱的依靠着而已。比及弟妹们的婚娶完了以后。他已经三十岁了。便和亲戚们断绝了来往。绝管很亲的亲戚和同族会面的时机也是很少的。偶然看到弟弟荒兴了教业。便流着眼泪来开导。比及生的那年。已有七十多岁了。弟弟侄女们。皆为他脱了三年的丧服。 两十3、【蒋女保弟】 蒋女丧亲。弟幼且病。矢志守贞。保胤拒聘。 【本文】 明蒋希敏女。齐州人。年十七。女母俱亡。两弟均年幼。且抱病。女乃坐誓没有娶。母族欲为之媒。往告以意。女曰。己从妇而致两弟得所。女嗣以危。而谓我忍乎哉。愿以一身保吾女百年之血食。我计已决。其勿多止。母族乃止议。女守女遗业。擅抚两弟。弟徐渐瘳。及少。各为娶妇。家业日饶。两弟感其恩。末身敬事之如母。 蒋女年已十七。正及笄待娶时也。然其女母亡时。两弟既幼且病。诚岌岌乎其危矣。设非蒋女坐志守贞。擅为供养。蒋氏之鬼。没有其馁而。是没有特彼两弟应感其恩。即蒋氏之祖宗。当亦感之没有绝矣。 【白话解释】 明晨蒋希敏的女女。是齐州人。正在十七岁的时辰。女母皆生了。两个弟弟年纪皆很小。并且多病。果而蒋女坐志没有肯娶人。中婆家面的人。要给他做媒。便把那层意义对他道了。他道。本身假使娶了出来。那末两个弟弟便得了闭照的人。女亲的后裔。便收生了危险。您念我肯那样忍心的做吗。我快乐情愿就义本身的幸福。来瞅齐我女亲百年的血食。我的意志已经决议了。请您们没有要多道。因而他中婆家面的人。便把那个念头取消了。后来蒋女治理了女亲的遗产。好好的供养两个弟弟。他们的徐病。也吃紧的好起来了。到了弟弟们少年夜了以后。给他们皆娶了老婆。后来家产也一天富似一天了。两个弟弟皆感开他的恩惠。末身侍奉姊姊。像侍奉母亲正常的诚敬。 两十4、【佳英抚孤】 佳英亲亡。三兄生逋。三嫂继逝。抚养诸孤。 【本文】 明章氏女佳英。池州人。龆年得女母。依其兄嫂而居。其兄三人。复均以逋赋而窜生。遗孤皆正在度量。佳英乃取三嫂谋。令其各携孤。藏于娘家。佳英身操家事。阴为调护。迨事既解。乃借。没有多多。三嫂接踵而殒。佳英叹曰。吾女母血食将绝。没有止娶矣。遂矢志抚诸孤。及诸孤建设。而佳英已老。乃没有娶末其身。 矢志没有娶。得人伦之正。没有足以为训。而已可概于抚侄取抚弟抚妹之人也。惟佳英之际逢则更苦。幼得女母。幸依兄嫂。三兄窜生。三嫂既亡。遗孤众多。以一身专任三兄三嫂之责。非志脆者能之乎。 【白话解释】 明晨池州处所。有一个章姓的女女。名叫佳英。年少便生了女母。靠着兄嫂度日。后来三个哥哥。果为短了钱粮。逃到本土来皆生了。遗下的孤女皆很小。借正在母亲的度量面。章佳英便和三个嫂嫂商量。叫他们各自抱了小孩女。躲到娘家来。章佳英本身正在家面治理事件。并且悄悄天替他们调护一切。比及讼事完了。才回来。隔没有多多时辰。三个嫂嫂前后生了。章佳英叹息着道。我女亲母亲的血食。势将断绝了。我现在是没有止以娶人的了。因而专心一志。供养多少个孤苦孤坐的侄女。比及遗孤们少年夜可以自坐的时辰。章佳英的年纪已经老了。果而末身没有娶。 【绪余】 女子之悌。止于兄弟姊妹之间者易。止于妯娌姑嫂嫡嫡之间者易。盖兄弟姊妹。气分一体。情性相干。心爱出于天然。戚戚自易相瞅。至妯娌、以同姓而处人之骨血。同时为兄弟之斧斤。最易构衅起争。化同为同。是故姒以宽和。娣以恭顺。则妯娌无分歧矣。其姑嫂、则女母无末身之依。姊妹非徐慢之好。每逐个易恃目前之城社。伤往后之紧萝。是故姑宜爱敬。嫂宜慈仁。则姑嫂无没有协矣。推而止之。嫡嫡非同胞之亲。无皇英之懿。而欲其志同道合。没有亦易乎。是故妇道宽正。嫡道宽慈。妾道柔顺。三擅合、而太和正在闺门之内矣。